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缅怀先人记录族人并自述(五)
李乙隆
唐朝皇帝子女多
高祖李渊廿二子
隆基三十诵廿三
虽有夭折和早逝
还有许多被杀死
毕竟还有幸存者
若蒲公英散各地
逐渐融入百姓里
后人溯祖究其真
并无攀龙附凤意
亦传火德滕王裔
滕王元婴渊尾子
母为宝林是柳氏
亦传火德江王裔
江王元祥排二十
母亲为嫔是杨氏
乙隆记下此二说
供人证伪或证实
通过年数来考证
乙隆有个土公式
世系之中取几人
生年卒年皆可以
生年减生卒减卒
生年之差除以代
卒年之差除以代
每代多少年可计
这是一个平均值
非生头胎之年纪
如果每代廿几年
年数方面便合理
广至世民二十四
世民火德亦廿四
火德邦奉二十八
邦奉至今亦如是
以讹传讹错别字
或者一人多名字
致使各谱难统一
逐一考证实非易
吾修族谱有原则
宁滥勿漏是吾理
宁使祖宗多几位
勿使祖宗百缺一
回头再说火德公
天年享至八十七
时逢元朝人四等
色目居二蒙古一
汉人居三南人四
南宋遗民如奴隶
时下大量脑残者
喜注蒙元鸡血剂
我们大元疆域广
阿Q祖宗多阔气
尔等阿Q配姓赵
赵爷耳光赏一记
蒙元攻城又夺地
汉人被屠数难计
保长蒙人色目当
财产女人任其意
汉人南人家无刀
菜刀得向保长取
保长还有初夜权
汉保血统头胎死
汉人南人数为名
时下脑残多异议
乙隆奉劝脑残者
去看族谱以释疑
乙隆不喜说仇恨
只爱真史喜直笔
脑残爱元却仇美
乙隆苦口讲道理
公民教育且放下
再把世系来续起
火公次子三二郎
元贞元年中武举
曾仕赣州象湖镇
隐居程乡宝山里
次子百十七郎公
竟然育有十五子
三子仁富有四儿
十五郞便是第四
往下两代均单传
十五郞公子百一
百一郎公子千二
再下传二又开枝
次子便是崇山公
居于福建平和邑
崇山公得子有六
第三子名讳均礼
均礼公单传文达
文达公得子有四
此后五代均多传
诸公个个多兄弟
天麟日辉到时若
九恒公后邦奉至
却说邦公到林招
生育五子息不稀
传至乙隆十一代
几千人口几乡里
邦公仙逝乙未年
五个甲子到今期
却说当年第五子
娶妻生儿已有四
妻亡子孝请续弦
续弦喜生三兄弟
续弦夫人贤且能
孀居养儿实非易
三个儿子长成人
娶妻育后旺人气
后来居上五六七
乙隆正是七公裔
学富五车才八斗
欲与祖宗立文字
却说祖宗往下传
四世五世又六世
七世八世均二传
石屋坚固留印记
五室二厅一天井
大门砻臼巧配置
石屋住过五代人
生过儿女四十几
乙隆回乡必访此
几多回忆扑面至
最怕族中有钱人
拆旧建新逞牛气
人来人去如浮尘
石屋万年傲然立
一代文豪生于此
直到成年才远离
学贯中西慕自由
识通今古求至理
只为苍生说人话
不为威权摇彩旗
潜龙勿用任虾戏
吕尚未达由人讥
水浊不知金鲤美
龙门一跃天下知
经天纬地志犹存
乙隆故居勿毁弃
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