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李乙隆的门槛
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李乙隆的门槛
要成为李某的朋友或学生,其实十分简单,只要你能做到截图中的“五不”,就可以了!


图片点击可在新窗口打开查看


截图来自李某新书。如果你能做到截图中所说“五不”,即入李某之道。李某把抄袭剽窃视为集妄语、偷盗、“杀生”于一体的大恶,有人总不理解,截图中应该讲明白了。总有人说,只要不用于商业,抄袭剽窃无错,人家喜欢你的作品,传播你的作品,有功。大谬也!既然喜欢就该尊重作者,保留作者名就不能传播吗?说到商业用途,偶尔见到一些出版社所出各种书籍,有李某的小说、散文、诗歌、杂文,有一套很畅销的中学生课外读物,也有李某作品,不是李某投稿,而是出版方在报刊上、网上选到的,李某一点不反感,而且很感激,因为人家很诚实地保留着作者名。总有人删去作者名,甚至细心地删去文中“李某”二字(2006年起有些作品有此二字),也不注明“转发”,就以原创者的姿态拿李某的文字去发布、发表,这不就是可耻的抄袭剽窃吗?也许主观上无抄袭之心,客观上成剽窃之实!他的读者,反过来把原创者当成抄袭者。真文人视文品如生命。所以说,这就是杀生!李乙隆




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大乘菩萨的出家,不一定是剃除须发,若能真正放下自我,一心一意利益众生,这就是“出家”。转
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李某谈美国

李乙隆

脑残者问李某:你心目中的美国就那么完美吗?李某道:远未完美,也难以完美。脑残者道:从没看见你批评美国。李某道:批评过的。脑残者道:你批评美国什么?李某道:世界警察。脑残者喜道:我最痛恨美国当世界警察干涉他国了,世界不需要世界警察!李某道:任何社会都需要警察,世界当然需要警察!李某以世界警察这个定位来考量美国,觉得美国当得不够好,对一些邪恶势力缺乏深刻认识,不能将它们消灭于成为大患之前,任由它们野蛮生长,等到它们成为大患,欲除之又难免投鼠忌器了。美国制度也有其局限,自由和制衡是其利器,但过于自由会给邪恶势力留下发展壮大的空间,过于制衡会使正义力量难以作为。邪恶势力壮大后为巩固自身,便会反过来努力改变美国、分化美国。

刚才李某批评美国这个世界警察当得不够尽职,似乎不够公平,老美是3.3亿人的国家,纳美国人的税,凭什么要老美一定得维护好78亿人的世界秩序、打击全世界邪恶势力?老美能让3.3亿美国人幸福,能让全世界欠文明国家那些有移民能力的人想移民过去,便是一个优秀国家了。至于世界警察,尽力而为就是了。脑残者又问:那你为什么不移民?李某笑道:在脚下这片祖祖辈辈生存的土地上进行公民教育、追求民主自由,不避风险,这是李某的无畏布施,这是李某的菩萨道!除了死亡,没有人能把李某赶走。

摘自《李乙隆语录》



    《李乙隆经》原题为《缅怀先人记录族人并自述》,点击这里可以看到此书(第一版)。
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同游者见鱼篮观音塑像,甚为不解:“难道菩萨也打鱼?”李乙隆居士笑道:“因实相妙理极深极妙,众生水平太低,无法相信与接受,所以需要方便诱导。这个‘诱’字,最善巧的莫过于观世音菩萨‘先以欲勾牵,后令入正道’。众生所需的是欲,以此为钩来牵引众生,就是方便。而最终的目的,是希望他们入正道。”

摘自李乙隆《佛教小故事五百则(1-25)》,点击这里可以读全文。


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