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请教两个问题
我思我在
帅哥哟,离线,有人找我吗?
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楼主
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请教两个问题

我友晓明、张君,为人正直、善良,用世俗眼光看来,都是好人。我引他们学佛。他们看了不少佛书,有心向佛,但都心存大疑问,影响他们向佛的积极性。他们求教于我,我无法解答。现将其问题列于下,请大家不吝赐教。阿弥陀佛!
一、晓明,人如其名,凡事喜欢分明,爱憎分明,是非分明,恩怨分明,功过分明……这在世俗看来,是大优点,但对照佛书佛法,似乎是大缺点。比如一佛书附有《功过自知录》,说“劝止传播人恶”、“劝息一人讼”准五功,“受一横不嗔”、“任一谤不辩”准三功,“掩一人恶”准一功,“揭发一人阴私与行止事”、“唆一人讼”准三十过,“播一人恶”准三过。阿明为人率直,看见好人就赞扬,这是好事。看见不好就批评、谴责,凡事认理,喜欢辩个清楚,受谤受横不可能不嗔不辩,对照那些说法,这是不是不好了?看见悲惨的事就同情、常怀恻隐之心,喜欢帮助穷人与弱者,这是好事。看见恶事愤怒,写举报信揭发贪官包二奶,这是不是揭人阴私、播人恶?他还打比方说,假如有人诬我偷某人钱财,我任谤不辩准三功,那岂不是让众人都以为我是小偷,让众人受蒙蔽,让真相莫白,让小偷逍遥法外。看见强权侵害百姓,他教那些百姓打维权官司,这本来有益于社会走向法治,但对照功过录,岂不是唆讼准三十过了?
二、张君,有个隐私,他是个天生的受虐者,非常喜欢受心仪的女子虐待、凌辱、奴役、折磨……把对方当女王、女皇、女主人,自己做她的奴隶,甚到畜生。当然他不会伤风败俗,他们做这个所谓“SM游戏”时都是私人空间进行的,是两愿的。张问我,他这是不是受报?如果是受报,他就可以坦然受报了。但他又怕这是邪淫。他一直想改掉,但总改不掉。克制了一段时间,克制不住了,复发时欲望更大。他不知怎么办。他说,如果他能改掉,就说明他受报完了,病好了;如果改不掉,就说明他前世罪大,还得受报。他这样说对吗?
以上两个问题,发于“迷津寻渡”上,万望赐教。

阿弥陀佛!

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2006-09-21 08:54:22
本坛编辑
帅哥哟,离线,有人找我吗?
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回复:请教两个问题 
 阿弥陀佛,您的两个问题是众生如何改掉习气的典型问题 
对于第一位,这样的人很多,这不是什么大错, 
一是要让他明白为什么不说世间过,二是要正确理解经中所说,不可对初学者过严。为什么不见世间过呢,人都应该取长补短,见世间过就是把别人的错误装进心里,那又何必呢,而对别人宣讲了,一是自己在说别人的坏话,二是在为想做坏事而不知道怎么做的人讲了办法,是在给坏人讲经验而以,又有何用。 
佛法讲忍辱是对的,但并不是说别人说你是小偷你就承认,那不是学佛学成傻子了,我们修行是得自在,而不是变傻子,如果是这样谁还敢学佛。忍辱是指生活中对于父母,妻子,儿女,亲属,同事,大到社会,都要能让就让,能忍就忍,不要为一些小事而计较,比如有些人做公交车也会为抢个座而打架是没必要的,有时走路别人不小心碰到了,既便人家不道谦也不要和人家大吵,这都是忍辱的表现。 

而第二位所说不知道是不是与妻子,如果不是就是邪淫,也是习气的一种,也是前世的业报。 
在下也知道这种习气不好断,对此表示很同情。但话反回来讲,哪 一个众生又没有习气,都有习气,只是习气不同而以。而断习气就是修行。那么习气怎么断呢, 

小乘法讲观十二因缘,就是无明-行-识-名色-六入-触-受-爱-取-有-生-老死。 
也就是有了爱与受就有众生的轮回,断了爱与受就是花开见佛悟无生,就是出轮回 
详见链接http://post.baidu.com/f?ct=335675392&tn=baiduPostBrowser&sc=868379234&z=108374159&pn=0&rn=50&lm=0&word=%B9%DB%CA%C0%D2%F4#868379234 

而上面的方法有时很难断,大乘佛法就容易了,就是不用刻意去断,而是用佛号与六度之行来摄心。要知道这种是习气是当断的,但不必刻意想此事,而是把心思全放在念佛号,放在六度之行,心存善则恶不生,大势至菩萨说的好啊,佛号投于乱心,乱心不得不佛,心中满是善念,恶念又怎么能生起,刚开始可能还会有习气的心起,不必强刻,做了就做了,只要知道是不对就可以,也不必为此烦恼,回头照样念佛行六度,久而久之,习气渐断,习气断尽之时,也是他花开见佛之时!所以不要急于求成。 

以上大小乘可同时学,平时以念佛行六度为主,没事时也可想想十二因缘 
 
 
 作者: 寻声救苦  2006-9-21 09:56   回复此发言   


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回复:请教两个问题 
 先说晓明

我们在生活中都有这样的经验:越是小孩子,看问题越简单。电视剧里的人物在他们眼里只有两种:好人、坏蛋。随着年纪增长,我们发现人实在是复杂的动物,除了好人、坏蛋,还有坏好人,好坏蛋,还有难说是好是坏的人。这并不是我们观察分析事物的能力减弱了,相反,正是智慧的增长让我们有了更宽的视野,看待人与事有了更高的视角。然而,与佛陀的圆满觉悟相比,我们还是身处无明,被诸恶业蒙蔽了自性。缺乏大智慧的“我见”就是正见么?显然不是。执于这样的“我见”更是错上加错。晓明“看见好人就赞扬,看见悲惨的事就同情、常怀恻隐之心,喜欢帮助穷人与弱者”,这都很好,是有福报的好事,若晓明能就此亲近佛法,于佛法中开启智慧,相信他一定会有所成就,那时许多道理不说自明了,强似我们说千句万句!


再说张君


首先,人是具有社会性的,因此对人的评价也是多方面的。全面地看待张君,就要知道他是否孝敬父母啊?工作是否努力啊?对周围的人有没有爱心啊?等等等等。相信张君对自己也会有个全面评价,而并不以这个特殊“爱好”为确定品德乃至人生方向的唯一标准。
至于SM,显然这是种变态行为,对人的身心都会造成伤害,应该摒弃!但是,对深陷其中不能自拔的人来说,强制不会起什么作用,如同吸烟的人,明知吸烟不好,还是控制不住,非吸不可,你强行把烟扯碎丢掉也不是办法。未学佛的人,只要他的行为限制在法律许可范围内,不犯法,别人也说不出什么,谁让他自己痴迷呢!但从佛教角度,只要不是夫妻,即使两厢情愿,这种行为也肯定触犯了戒律,属于邪淫。就算是夫妻,也还有时、道、处之说,违之也是邪淫。
佛法不仅仅告诉我们不要做什么,更重要的是让我们明白应该做什么,以什么样的心态去做!愿张君多读些佛经,了解因果的道理,逐渐去除习气,在生活中少一些隐私,多一些阳光:) 
 
 
 作者: 无语心禅  2006-9-21 10:05   回复此发言  


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