巴黎人咋那么会享受生活呢？

来源:靓包博客

巴黎不愧为小资的故乡，整个城市充满浪漫温馨的生活气息。 温暖的咖啡店里，坐满悠闲的巴黎人，一杯咖啡喝上几小时，侍者绝不会给你脸色。 哪怕是街边的小饭馆，菜单上酒水也比菜式长得多；食物端上来毫不含糊，色味与品相俱佳，比得上美国道貌岸然的高档法餐。 巴黎人喜爱读书，欣赏艺术，并非附庸风雅；大大小小的书店和博物馆，遍布全城，却总是人满为患。巴黎女人，不浓妆艳抹也不遮掩皱纹，上下搭配中凸显经典品位，举手投足间透着淡定沉着；虽同为优雅，和东京女人的精雕细琢完全不同。
 

旅行归来，我就在思考这个问题：巴黎人咋那么会享受生活呢？巴黎的工资水准并不算高，但物价昂贵。人们为什么舍得花钱花时间吃穿享受呢？我没有足够的见识从法国文化的角度做深入分析，但从表面上，我认为有这么几个原因。

第一，法国历代贪图享受的昏君，劳民伤财，建造了极尽奢华的宫殿，聚敛了无数价值连城的艺术品，直到路易十六及皇后丧命起义军之手。和卢浮宫相比，纽约的大都会博物馆顿时黯然失色；和凡尔赛宫相比，日本皇宫简陋得像个窝棚。后来的法国政府，从拿破仑到现任Nicolas Sarkozy，均不惜花巨款保护修缮文物古迹，致使法国的文化艺术遗产，得以最大程度地保存下来。巴黎的市中心区，大小宫殿府邸林茨接比，泛青的铜质雕塑，建筑物上的雕花细节，美得让人惊叹。 人们在如此唯美奢华的城市里生活，怎能不让自己的衣装打扮和盘中之物与之般配，也怎能不让骄傲和自信写在脸上？

第二，和第一点相关，是我以前讨论过的吃过见过的理论。法国人创造过奢华，因此懂得奢华。一代一代传下来，法国人知道一件上好的开司米大衣应该是怎样的质感，知道好吃的黄油饼干应该是什么味道。按说，中国的皇帝也不怎么替臣民们节省，可劲儿造的不止两打，为啥中国人就没有奢侈的传统呢？主要是中国皇帝太黑，只许自己放火，不许百姓点灯。再加上文革前后断档三，四十年，造就了两代不知奢侈品为何物的国民。可怜见的，我们这一代对奢侈品的认识，完全来源于外国大牌。

第三，这一点和法国文化沾边。十八世纪欧洲的Enlightenment（欧洲重要的解放思想运动，即放弃宗教和神话，转而以知识作为指导和权威），奠定了现代西方文化的价值观——平等，个性，实用。而法国，做为Enlightenment运动的重要基地之一，其文化尤其体现个性。所谓个性，就是尊重个体，个人利益和感受第一，其他靠边站。所以，法国英雄少，叛徒多。二战中，德国人一来，法国政府没怎么打就跑了。 法国的头号大英雄戴高乐将军的壮举之一，只不过是流亡英国后发表广播演说，号召法国人民抗击纳粹。 罗嗦这么多，是想说明法国人“贪图”享受是有其历史文化背景的。在法国，享受光荣！

回过头来说说咱中国人。我认识的不少中国人，收入丰厚，存款多多，拥有好几处房产，却舍不得花几千块买一只包包。不怪他们，置房子置地是中国“古训”，有良田百亩，睡棺材里都踏实。我们在巴黎期间，有一天晚上，我老公带孩子到大堂里玩儿。回来说，酒店里来了一个中国旅行团。 我很兴奋，也有些吃惊，因为这家酒店住的全是美国游客。 就问老公，你怎么知道是中国人？听见中国话啦？老公回答，没有，看到品质低劣的旅行包就知道了。我不由黯然。能到法国旅行的人，一定是收入不错的，却拎着品质低劣的旅行包。想了想，这也不怪他们。长久以来的低水准生活，形成了中国人“凑合”，“将就”的价值观。一个品质低劣的旅行包，虽然看起来惨点，但是还能用，主人认为拎着它到法国没什么不合适的。

再举个例子，这回拿我爸开涮。我爸有个黑色的拎包，棉布质地，带拉链，不知哪年开会发的。因为用了十年，这个包包看起来非常破旧。家里包包其实很多，可是我爸就爱这个包包，每回逛街都拎着，到美国来看我也拎着它和我逛Neiman  Marcus。 我说你怎么就拿得出去，不嫌寒碜。我爸说，这个包包最好用，大小合适，轻便安全，还可以折叠放到大包里。我爸说的是实话，他真的喜欢这个包包。可是，再怎么好用，如此寒碜的包包，我相信法国人是不会拿出去上街的。后来，我爸终于在Barns & Nobles书店找到一个体面点的帆布包，算是替代了他的这个“最爱”。

批判了半天“丑陋的中国人”，其实我心里比柏杨乐观多了。中国人对生活品质的追求，和生活情趣的培养，正在我们这一代突飞猛进。我们的下一代，将是既具备高尚品味，又擅于抒发个性的一代。可不是吗，我儿子不到两岁，已经能自己挑衣服穿了。