我们还要什么？——门外是动物世界？
 

文// 马立诚
评论家、作家。著有《交锋》、《呼喊》、《天启七年》、《你投谁的票》、《对日关系新思维》、《大突破》等12本著作。1999年9月被美国《亚洲周刊》评为当代中国最有影响的50位人物之一
 
事实上，生活中的反弹力量，即新的人文运动正在躁动。乐观的朋友说，我们已经能够看到文艺复兴前夜的热身
 
       穷怕了。
       2005年9月，李敖在清华大学演讲，先引杜甫《石壕吏》：“室中更无人，唯有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。”然后他说，中国人没裤子穿，从唐朝就开始了，直到1975年，西部穷困地区还是如此。
于是，20多年来，国人抓紧机会，拼了老命地“要”。先要吃饱肚子、要自行车、要大立柜、要彩电，然后一口气不喘，要经商、要买房、要买车、要出国……
猛然间回头：熟人差不多都搬了两三次家。要开车有车，要坐飞机有飞机，要吃什么有什么。
       但是，人已经中了魔障。一条河，看来只是便捷运输通道和推动发电机飞转的能源；一片森林，只是生产木材的宝地；一座山脉，先问问有没有煤矿、钨矿、铝矿；一小块空地，正好见缝插针盖商品楼；动物么，也只是肉类食品的来源。最近，北京一位热心收留孤单孔雀的先生颇有烦言。诸多饭馆老板眼睛亮闪闪地拜访他，都要把孔雀买回去标上菜单吸引顾客。人和自然严重地疏离了。
       或主动或被迫，每个人都成了经济学家。嘴上言谈心里盘算，尽是投入产出。至于“身体怎么样”等等，无非是元杂剧第一折前面的“楔子”，正文登场的过渡而已。多少个张钰，为了“发展”，在奉献年轻肉体的同时，暗中录音录像，以保障合同履约，防止“投资失误”。更有一位北京女孩登报声明恋爱观：没房子没车，甭找本小姐逗气玩。还是上海人说得最实在：“有什么样的钱，娶什么样的女人。” 看如今，龙舟竞渡，彩头是利润回报和边际效益：“哪个地段好”、“多少万进重点中学”、“炒作一把”、“别留美元了”、“赶快跳槽”、“为何不留在外国”……成了千家万户口头禅。功利主义控制着每天的人际往来，真情实感成了稀世之珍。人们互相漠视，彼此提防，生怕上当吃亏。没想到，以前骂别人为“经济动物”，竟成了不祥的谶言。
       重庆彭水县教委一个小官，写了一首100多个字的《沁园春》，用短信传给亲友，对当地风气略有讽喻，就抓进牢里关了起来，原因是“影响地方发展”。
       深圳公安则不顾最高法院严禁把罪犯和嫌疑人游街的命令，将100多个嫖客和性工作者捕来示众。理由也是这些人“破坏了深圳投资形象”。
       每个人的生命，都被贬低为“发展”的“刹那”，成了“发展”这部机器上的螺丝钉，丰富的人文意义则被简约。人和人也严重疏离了，甚至人的尊严都被无情地取笑、扭曲和毁灭。为什么连环杀人案愈演愈烈？为什么大城市出现前所未有的“跳楼热”？为什么北京地铁当局为跳轨自杀逐渐增多叫苦不迭？
       满视野都是焦虑和不安。一位朋友开玩笑道：少出门，门外就是动物世界。
       怎么应对呢？有人提出回归自然，有人提出读经。
       什么是回归自然？坐车到郊区住一宿？“黄金周”摩肩接踵到景区转一圈？或者干脆再插队一次？显然无济于事。恰相反，今后几十年，是中国城市化风起云涌的大时代，将会有更多的人从田野进入城市，这是不可扭转的大趋势。
       读经，则是百年前就开出的方子。回首百年历程，效果如何？不言自明。
       最近有人呼唤：中国，你需要一场文艺复兴！要复活真正的个人，把人从权力和金钱的附庸状态解放出来，肯定个人和个体的价值、尊严和伟大。
       平心说，这一呼唤并非空穴来风。欧洲文艺复兴最根本的原因，是日渐兴盛的商业，即市场经济萌芽。中国今天的市场经济急速扩展，再加上传媒科技空前发达，一个人的解放的时代正在悄然无声地渐渐逼近。
       事实上，生活中的反弹力量，即新的人文运动正在躁动。乐观的朋友说，我们已经能够看到文艺复兴前夜的热身。这就是从超女、798、博客发端的文化民间化，与此相伴的还有公民权利日益崛起，多元张扬无处不在。从互联网即可看出端倪，中国从未如此接近过一场即将到来的文艺复兴。
       这是不是我们想要的？我想，多数朋友可能会点首称是。