李乙隆语录第1-45辑[李乙隆交流平台]

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李乙隆语录第1-45辑

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李乙隆语录第31-35辑

[写在前面]

《李乙隆语录第1-10辑》有一些话“写在前面”，后来根据实际情况及变化，修改补充如下：

2006年11月至2009年4月，李某在天涯等网站连载“李乙隆快语”，当时还写了几句开栏白：“其实李某只是一个说皇帝没有穿衣服的小孩。李某不会像那些‘有文化、有思想’的人那样，不说皇帝没有穿衣服，而是从自己的专业视角出发，说皇帝的衣服哪儿不好，需要改良。他们说的也是人话。至于那些高歌皇帝的新衣多么漂亮者流，他们说的就是鬼话了。”每则短则百字左右，长则几百字，每一则都有序号，本来有400则，其中161-170这10则找不到了。390则分为39辑发于网上，每辑10则。

2011年1月至2014年4月，在微博上发“李乙隆微观天下”，当时的微博每则只能在140字内，共820则。分为41辑发于网上，每辑20则。《李乙隆微博之微观天下（1）》“写在前面”说：“虽不再写时评杂文，但读书看报摘记之恶习难除，摘而评之则力戒，基本上只摘不评。偶尔一评，也是不关痛痒，今天天气哈哈哈……故有此‘微观天下’。被网站删除、屏蔽的内容没有辑录在这里，所以，请网管、版主放心，不必删除！谢谢！”其实这些话都是一时苟且之说，喜欢研究李某者不必当真。“微观天下”开始多为“李某读报”、“李某网摘”等，后来多为“李某微评”。这期间时评杂文也写了不少。

2014年11月后，微博“话题”上出现“李乙隆语录”，随时随地记录李某的所感所思所言。计划每15则为一辑，发于博客及微信公众号《李乙隆快语》上。每辑末尾所注时间并非发表时间，而是辑录时间。

后来微信公众号《李乙隆快语》所发的“李乙隆语录”都是被自己反复删改到不知所云才得以存在的，再这样折腾下去实在没什么意思了，便干脆停发“李乙隆语录”并将公众号《李乙隆快语》更名为“春笋作文网校”。微博“话题”上的“李乙隆语录”主页在热起来之后也不见了，但多数“语录”还在。此后“李乙隆语录”主要辑自李某在各微信群、各微信（除实名号外还有各工作号）朋友圈、各微博（除实名号外还有各工作号）的发言。前面的都保持在每则133字以内（加上“#李乙隆语录#”话题标签，不能超出140字），有些实在无法压缩至133字内，便采用“接上条”“接下条”的做法。后来微博取消140字的字数限制了，“李乙隆语录”便不用反复修改至133字了。

不管是“李乙隆快语”、“李乙隆微观天下”还是“李乙隆语录”，除“读报”、“网摘”、“书摘”等内容属于摘记不属于原创外，绝大数是李某原创。非原创的内容，李某一定会注明的。希望大家像李某一样尊重原创。请出版单位在选编、转载时，请大家在转发、引用时，保留作者署名或注明出处。谢谢！

李乙隆语录第31辑

常有人问李某何以如此敢言，而且总是实名发言，李某笑道，李某上有老下有少，有许多人生责任未尽，李某也会怕。之所以敢言，基于对“网敬言”、“郭安”等人员的良知与智商的判断，寄希望于他们不蠢且心存良知。李某更不怕高官，他们早为自己准备好退路。李某只怕自干五中的“朝阳群众”，他们不明善恶，热衷于告密，他们是时下最可怕的人。

李某从不过于否定某邪恶团伙治下百姓的勤奋与聪明取得的一些成就，包括科学上的成就。李某抨击的是，任何一点成就都会被某团伙拿来往脸上贴金，好像没有它们，百姓便会无所作为。李某想告诉百姓的是，没有某团伙，你们会活得更好，干出更大成就。

每逢z爷给打手们配备新武器，阿扣就会产生高潮呼口号，z镇强大了，没有人敢来欺侮我了！在我身后，有一个强大的z镇！不知从什么时候起，z爷已不赏阿扣耳光，嫌他脸脏，改为踩他在脚下，赏他吃土。这天阿扣又被z爷踩在脚下吃土，邻镇阿D等看不下去，想走过来救阿扣，见z爷身边打手武器精良，不敢过来。被土哽死的阿扣至死不明白这个理，z镇强大了，便没有人敢来救他了。

有群友硬要李某对春节期间一灭门血案作评论，李某只能说，如果他这样报仇是正义的，那么逼使他这样报仇的社会环境是非正义的；如果他是非正义的，是歹徒，那么，当了几年兵，怎么当成了歹徒？作为拜佛者，李某主张宽容；作为世俗人，在正义缺席的时代，李某不否定血亲复仇。

在一个好人很多坏人很少好人吃香坏人吃亏的社会，李某主张宽容坏人，因为那样的社会，宽容往往不会让坏人更坏。在一个坏人很多好人很少坏人吃香好人吃亏的社会，李某不反对血亲复仇，因为在这样的社会，宽容只会使坏人更坏，使更多人变成坏人，使更多好人受到伤害。李某深知，在邪恶横行的时代，宽容邪恶，便是邪恶的帮凶。

有人说如果你遭受制度性不公你应该为改变制度而努力，不应该只想报私仇泄私愤，说得很正确，但对许多人来说等于没说。除了邪恶团伙中的既得利益者，绝大多数人都不同程度地遭受着制度性不公，只是轻度的对比重度的，便觉得自己很好了，而遭受重度不公的人中，绝大多数人接受邪恶团伙垄断的文化、教育、舆论工具的灌输，并不觉得不公，只有明显的直接的伤害，他们才会感受到，而感受到之后所仇恨的人，仅是直接伤害他们的人，比如村民只会觉得村官才是坏的。让这些人接受李某深入浅出的公民教育仍需要很长时间，要他们为改变制度而努力，谈何容易！

李某有位前学生，在赚到钱之前，对李某的公民教育十分支持，赚到一点钱之后，便一百八十度转弯。他当然不会人阔脸变，李某到他所在地时，对李某仍是热情相待，放下自己工作，开车载李某探亲访友，但说起社会事时，对李某十分不屑。他喜欢说，在这个社会，赚不到钱的人，都是没有本事的人，赚不到钱的人却想教育别人，非常可笑可怜，现在一切都挺好的，人家并不需要你的公民教育。李某理解他们，他们为了今日这点家业付出很多辛劳，他们害怕失去，害怕动荡。他们打死不明白，李某的公民教育，正是为了让这个社会，没有大动荡地进入公民社会。他们愚蠢地认为，没有李某这些人，任由邪恶团伙独霸，这个社会会一直稳定下去，他们会一直“幸福”下去。

一个社会假如有一半的人是骗子，这个社会够可怕了，不相信陌生人很正常。但就算这样，任何一个陌生人不是骗子仍有百分之五十的可能性。你不相信ta就别买其产品，别与ta合作，但仍可以十分友善。你不能毫无根据地想当然地骂ta骗子。轻易冤枉好人，你比骗子还坏！阅人无数喜欢研究人的李某发现，冤枉好人的人，更容易被骗子所骗，因为缺乏直感与逻辑，也因为报应。

李某一直推崇老美社会制度，但从不否定某国财富被老美通过各种方式吸纳，其中包括人才这种财富。老美并没有用野蛮手段掠夺你，而是在优秀制度与伪劣制度的竞争中获胜。二十多年前的中学教师李某就指出，在全球化中好制度具有“财富吸纳效应”。脑残者们，把反美的念力用于反坏制度吧。

看透人心的李某知道，劝阻李某公民教育的人中也有好人，认同李某公民教育的人不一定都是好人。有这么两类人可以放在一起作对比：有一类人很现实，总劝李某不要撰写并发表那些只有风险没有功利的文字，总劝李某不要干诸如公民教育之类只有风险没有实惠的蠢事。虽然李某并没有接受他们的意见，但会感激。有一类人虽认同李某的公民教育，但他自己很现实却把李某看成不食人间烟火者，不懂李某也要赚取一家温饱，请李某干活不想给报酬，当李某谈钱时，好像破坏了他心目中的“美好形象”。其实呀，李某不吹不骗不借不贪不求助于人不取任何不义之财，你请李某干点什么，给李某的报酬如果低于李某的期望值，李某也不怪，如果高于李某的期望值，李某会心存感激。这后一类人中还有这些人，自己怕死却总希望李某不怕死，总讥讽李某只会发表言论不敢行动，而他们自己从不在朋友圈表现出任何公民精神，因为表现出来可能会使老板、领导、同事、客户等不喜欢而损失利益。

有位政治倾向与李某相近的朋友分享一些毛粉左粉脑残爱锅者文章到李某之群，李某说他，你只分享这些东西，为什么不批驳几句？他说，这么脑残的文章值得我评论吗？李某说，你这么分享、传播与毛粉左粉何异？他说，分享毛粉文章便是毛粉，你这是什么逻辑？然后便说他如何如何仇毛。唉，与有些人沟通，为什么这么难？

李某说过自己从不相信群众的眼睛是雪亮的。李某认为一个李某还是李某，一万个蠢货还是蠢货。如果加上集体无意识的作用，一万个蠢货比一个蠢货更愚蠢更可怕。有人问：那你为什么还如此努力地倡民主呢？李某笑道：民主选出个坏蛋当总统也干不成坏事的，因为权力的互相制衡，因为民众可以骂他，媒体可以批他，国会可以弹他，法院可以传他。

有的亲友加了李某的工作室号，偶尔会收到业务广告，别见怪，李某不需要向任何亲友拉业务，工作室号只是群发，有时也不是李某自己发。李某工作室的顾客，绝大多数是陌生人或陌生人介绍来的陌生人。当然，这些信任李某的陌生人，有些后来就成了李某的新朋友。

李某分享别人的作品、言论、段子到各群时，明明已注明“转”字，可有时还是会被一些粗心的群友误以为是原创。原创会有李某的署名。李某不喜欢含糊，不喜欢掠人之美，干脆在所分享内容的前后多注几个“转”字得了。

你说自己仿效李某倡民主付出多少代价时，似有怨责李某之意，让李某感到吃惊。李某公民教育二十多年，面对的是大众，并没有刻意鼓动谁去干什么，传播公民精神而已，也没有受谁鼓动，良知使然而已，自己的行为自己负责，付出什么代价也是自找的，不怪谁，也怪不得谁。当李某意识到自己可能给体制内的亲友造成不快时，干脆与他们断绝来往，绝不连累谁。如果真的需要谁当炮灰，李某宁可自己当炮灰，也不鼓动别人给自己当炮灰。李某从没有叫你仿效李某，你怎能对李某怀着哪怕一点点的怨责之意呢？巨婴呀，你！

（2018年3月辑）

“李某”是李乙隆自称。继《李乙隆快语》《李乙隆微观天下》之后，《李乙隆语录》已发了两千多则。

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2025-09-01 22:06:55

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第 32 楼

李乙隆语录第32辑

别跟李某扯什么你是爱国主义、民族主义者，这两块遮羞布蒙得住别人蒙不住李某，李某一戳就破，你充其量就是善恶不明的蠢货或者欺善怕恶的小人，你高喊誓死不当亡国奴却又为“你们的大元”“你们的大清”自豪，你极端仇日但如果当年曰寇取胜兼并天朝建起东亚国，你照样会为“你们的大东亚”自豪，你仇外是因为“外”没骑在你头上你仇外逞英雄很安全。不管骑在头上的是本族外族，李某一定要抗争。不管征服这片土地的是本族外族，李某一定要让这片土地长出民那个主自那个由。

如果美国每任总统都要往宪那个法塞进自己的私货，那他们的宪那个法就像一个妓女，每任总统都成了嫖客。李某在网上发出这句话的时间是2018年3月“两人云”期间，居然有一位反美拥匪的脑残看后，视李某为同道。

持英国护照可以免签在香港逗留 180 天，持美国护照可以免签在香港逗留 90 天，持印度护照可以免签在香港逗留 30 天，持俄罗斯、蒙古等国护照可以免签在香港逗留 14 天，持Z国护照不得进入香港，要另外申办港澳通行证，每年最多去 2 次，每次逗留 7 天。这何其荒唐！为何如此荒唐？有此一说，圈民港澳游一趟，裆锅洗脑全泡汤。李某不信这一说法，因为李某知道，当年九死一生逃港的人，或者托人情砸钱申请移港的人，不少至今仍把爱裆当爱锅。

今天在wei那个bo发个段子，总被屏那个bi，自己看得到，别人看不到。遇上这种情况李某总是这样处理：把几个可能引起过敏的词改为同音字、拼音或拼音的第一个字母、拆字、插“那个”在两字之间。可今天总没找对过敏词。经验丰富的李某只好用排除法，试发了十几次，终于找到了，怎么也想不到，2018年3月“两人云”期间，“反那个dui”这个词也过敏了。再次敬告编者：即使在自由社会，对李某作品中处理过的过敏词，不必恢复，这是对历史的尊重。

俄大选，普京又会毫无悬念地当选。有脑残者拿这个来为西朝鲜改掉元首任期限制说事，脑残程度与某大人物拿英女王、日天皇无任期限制来说事有得一拼。俄有几位候选人与普京一道供国民一人一票选举，你们敢吗？英、日乃君主立宪制，首相也由民主选举产生。

十多年前李某在一些网站发公民教育的内容时在网友的跟帖中发现支持率很高，李某还曾自豪地拿支持率说事。十多年过去了，现在国民整体上更缺乏公民精神吗？非也！人以群聚，物以类分。以前还没有五mao这一行，李某常去的那些网站，后来成为五mao和自干wu的人大多数是不会去的，少数几个去了，也知难而退、不敢发声。

当今世界，能够全piao当选g家元首的，只有两个，一个是金月半。有样学样，接下来各省各市换届，肯定有许多全piao当选的。

有脸书网友开通“李乙隆”账号并写下一段推介，李某且录之并心怀感激，以之为鼓励，不敢以之为自介：“李乙隆自读初中起开始在报刊发表小说、诗歌、散文、杂谈等。1989年后不再相信官府喉舌，开始观察并思考社会，产生了‘公民教育’的使命感。在中学教师的讲台上，常有当年被视为出格后来被认为正确的言论。从不使用‘解放前（后）’‘新（旧）中国’‘新（旧）社会’这些词语，一直以“1949年（前）后”代之。1997年开始上网，找到新的发表文章的载体，不再局限于报刊（都是官办或官管的），便开始抨击专制腐败，传播公民精神。是网上第一个称本国政府为‘当局’、称某党为‘某党’（在习惯于歌功颂德的社会，并无褒贬的中性称呼当年也是不被允许的）的中国大陆人，是第一个把所谓‘全民所有’称为‘官有’、把所谓‘国营’称为‘官营’的中国大陆人。在‘当局’之称被普遍接受之后，他第一个改称‘当局’为‘官府’。2008年签名X章后个人和家庭曾一度颇受骚扰。二十多年来，用三分之一的时间和精力辛苦打工养家，用三分之二的时间和精力通过发表文章和评论、讲话、交谈、群聊等，致力于公民教育。他的文字，他的见解，是许多观点的源头。在网络江湖上有‘中国第一智者’之称。但由于中国特色的传播环境，许多看过他文章、受过他影响的人，对‘李乙隆’这三个字闻所未闻。”

李某厌恶走极端。在李某眼里，全面否定中医与全面否定西医一样愚蠢。李某喜爱欧美文化也喜爱中国优秀传统文化。信佛者李某也通读《圣经》，并能在基督文化国家的顶级科幻电影中看到佛教精神。李某以公民教育作为自己的菩萨道、无畏布施。李某劝善而不掩恶。李某以公民精神讲《三字经》《千字文》《弟子规》以至孔孟。有人一见李某的春笋作文网校教材有《三字经》等，便误解李某。

西c鲜与老美打贸易战，李某预言西c鲜必胜。这类争斗，君子是斗不过小人的。西c鲜官家善于“把坏事变成好事”，它们必定尽最大可能牺牲百姓利益而保全自己利益，并轻而易举地把百姓的损失全归罪于老美，让百姓更加仇美。百姓越仇美，它们越可以任所欲为。

答阿Q！李某没有骂祖锅，李某批的是梦锅赵锅西c鲜黄那个俄撸锅裆锅，不是中锅。崖山之后，还有中锅？明亡之后，还有中锅？誓死不做亡锅奴的阿Q们，你们早已当过好多次亡锅奴了。你们亡锅之后，便认人家为主子，扶清灭洋。李某深爱祖祖辈辈生活过的这片土地，希望这片土地，自那个由民那个主，成为正常锅正义锅，而不是任由匪类霸道的锅。

有位群友一直自认为李某同道，但他不时分享某些大五毛文章进群却懒得说一句话以表明立场，李某每看见，不管多忙，都得评论一番以正视听。也委婉地批评那位群友的做法，可他总是不听。那天李某忍不住说他的做法与五毛何异，他反驳李某说：“分享五毛文章就是五毛，你这是什么逻辑！你知道我多么痛恨五毛吗？”接着又抱怨李某说：“鱼那么信任水，水却煮了鱼！”这是哪跟哪呀！遇到这样的队友，李某宁可孤军奋战。

老卒维权的口号是gcd万岁，有战必回！李某翻译老卒口号：万岁爷，给我饭吃，我继续给您当打手！

有些人的八字能被李某算出Ta有特殊的性倾向，或其他隐私，比如是个贪官之类（时下某国有不贪的官吗？），Ta担心李某会泄密。李某打死也不会泄密。为什么？答：一、职业道德使然，就像牧师不会泄露忏悔者的秘密一样；二、深信因果使然。李某写作讲起来时，顶多只是说你的八字中所带的哪些星及哪些吉神凶煞，连你的八字都不说，更别说其他了。没有人知道我说的是你。

如果不是某锅一直怕战避战，老美与某锅迟早必有一战。李某知道不喜战的有价值观相反的两类：一类是既得那个利益者、当权者及其鹰犬，他们害怕丧失已有的利益；一类是和平主义者李某之流，李某希望某锅跟着老美走，以和平的方式转型为公民社会。喜战的也有价值观相反的两类：一类希望老美以武力帮某锅转型，一类便是那些以带鱼为首的五毛、脑残爱锅者及官府中那些所谓鹰派。李某希望真打起来，上前线的是带鱼、鹰派这一类人及他们的子女，而不是百姓的独子。

（2018年4月辑）

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第 33 楼

李乙隆语录第33辑

电视剧《汉武大帝》当然是一部拍龙臀的爱锅主义作品，但结尾刘彻去视察伤兵安置点时的情景却让李某见到编导们的匠心苦心良心。安置点极为凄凉，伤兵们衣衫褴褛，被饿得面黄肌瘦。他们一见刘彻，仿佛打了鸡血，山呼万岁，拉着刘彻的手，希望重回沙场。这让李某不禁想起求乞街头的退伍兵举着“有战必回”的牌子。以金句“犯我中华虽远必诛”深得爱锅者爱戴的刘彻在伤兵安置点的内心独白却是：“再也不打战了！”

一直流传着这种说法：如果一个人躺在北极的雪原上，海豹就会爬过去替人挡风。猎杀海豹的人装死躺在雪地上，等海豹爬过去后，杀死海豹。李某在这里不想分析海豹救人是否确有其事，但相信，倘若是真的，一定有人类会利用它们的善来击杀它们。李某多次对学生讲过，千万不要利用人家对你的善来伤害人家。大概是1995年吧，李某的工资1200元，是教师的两倍多。那时候5元钱吃一餐可以吃得不错。一次刚领了工资回家乡去，有人向李某借100元，李某借他后就离开家乡了。一周后回去，父亲拿出一张不用过手一眼就可看出是假的百元假钞递给李某，说：你借给某某的钱是假的，你一走，他就拿来还我了。让李某伤心的是，父亲似乎也相信借给那人的钱是这张假钞。连父亲都这样，其他人就更不用说了。李某那时候是记者，整天想着写文章，没怎么把这事往心里去。过后思之，越来越觉得那人这样做很不好。猎杀海豹的人是谋财害命，那人是谋财害名，他们都利用对方的善来伤害对方。而这名呀，对于像李某这样重视名誉的道德洁癖者而言，意味着什么？

北京一家医院为精子库招募捐精者，条件的第一条是捐献者必须爱裆，把一些政治口号抄了进去。爱裆，不是从娃娃抓起，而是从精子抓起。李某突发奇想，倘若爱裆的精子，遇上不爱裆的卵子，怎么办？

有人说，D锅锅民仇日可以理解，反美很难理解，历史上，老美对中国一直有恩。李某笑道，不管是仇日还是反美，都是D媒D校教育的结果，别以为仇日是因为曾经有过的屠杀与侵略，1980年以前，每隔一段时间，D锅内部，今天打倒这个明天批判那个，锅民的仇恨可以发泄，不用向外转移目标，那时候锅民脑子里并没有某某神社和某某岛这些概念。李某不但许多观点与众不同，所说的一些名词的意思也与众不同。李某所说的D校，是指D锅中任何一所学校。以前没有民校，即使最近十几年民校兴起，规模大的有D委，小的有D支部，教材、标语与公校一样，民校对政治中心的高举与紧跟，一点不落于公校之后。在互联网媒体兴起之前，D锅中所有媒体都是D媒。

某人用钱买了假文凭，花了钱才从得了军，花了钱才入得了D，现在花了钱才谋得了一个公职。他讲起各种腐bai现象，一套一套的，但他并不恨腐bai。别以为因腐bai花了钱就是腐bai的受害者，不少人更是受益者。他十分感恩腐bai。他说，当初入伍、入D，比他条件好的人入不了，他入了，如果没有腐bai，就没有今日的他。他不恨腐ba，但他恨美恨日恨韩恨台。

赵锅人总以为现在他们的天下是水又人的天下，动不动就骂别人是水又奸，一副牛哄哄的傻样！他们不知道，就锅民待遇而言，水又人是第几等。李某主张M族平等，也不反对适度优待少数M族。但有些优待，尤其是对信奉某jiao的M族的优待，早已过度。如果赵锅为抵制民那个主自那个由而与某jiao结盟，那未来的世界将会怎么样！

全票当选的某胖子，对另一个全票当选的领导人说，实现C鲜半岛无核化，是他祖父和父亲的遗愿，也是他本人的目标。他们的亲切对话，在李某眼里充满魔幻色彩。既然无核化是目标，为什么不惜工本发展核？李某寓言一下吧：村里有个恶棍，不好好干活赚钱，却整天磨刀霍霍，让邻居小韩十分害怕。村里的老大阿美出面主持公道。全村中，只有阿中与恶棍是朋友，为维持朋友关系，阿中给了恶棍不少钱。阿美对阿中说，哥们，我们一起把恶棍解决了吧。阿中不同意。阿美只好退而求其次，与阿中、小韩一起给了恶棍很多钱。恶棍暂时把刀收起来了。

老美准许梦锅反美者移民，让他们一边享受老美的优质生活，一边在老美的媒体上继续骂老美，是老美的制度使然，并非刻意为之，但在李某看来，却是“以子之矛攻子之盾”，狠狠地击打着反美者及他们在梦锅中的拥戴者那一张张愚蠢的脸。可是，被打脸的人，并没有变得清醒些。

致某学生家长！你是粉红自干五，李某是公民教育家，尽管你孩子跟李某学作文进步很大，可你还是把他带走了。你孩子在李某辅导下所写之文，依然属于春笋作文辅导班的学生作文，当然可以编发在春笋作文公众号上。为鼓励孩子们，李某会动员亲友及用工作室号去打赏和点赞。尽管你把你孩子的作文分享给你的亲友们，尽管你的亲友非官即富，但奇怪的是，包括你自己在内，没有一人打赏。这本来没有什么不好，但你说我用你孩子的作文来赚钱，就不对了。你看看那些打赏者的头像，有哪个是你们的人？所得赏金，共16元，是李某的亲友及李某的工作室号打赏的。你要吗？如果要，就给你。你可以不同意李某的观点，但不能低估李某的人格。你可以在一些社会问题上表现得十分愚蠢，但在为人处事上不能太拙劣。你放心，李某打死不会说出你的大名。

朋友，谢谢你！正因为有几位你这样的在微信群或在微信附近的人中随意添加的陌生朋友的信任与热心支持，才有李某微信工作室的业务不断。李某工作室完成你们的业务之后，你们又热心介绍给亲友，你们介绍来的人中又有部分会介绍给他们的亲友。你们的介绍比李某自己的推广更有用！李某的八字中贵人不多。你们是李某的贵人！谢谢你们！祝福你们！

其实李某早就心知肚明，而且不止一次说过，公民教育的对象并非真的都那么蠢，他们十分势利，善于见风使舵，如果哪天觉察到主子们情势不妙，会摇身一变，改昵称头像，变成比李某还李某的民那个主自那个由派，他们会把曾被他们竭力否定过的李某言论、观点，当成他们自己的言论、观点，到处发布。他们绝不愿承认他们曾被李某启蒙过，更不愿承认他们在反驳李某时说过多蠢的话。

李某一直认为1949年之后的教育基本上是D化教育，仇恨教育是其主要内容之一。仇恨当然要有目标，开始是蒋系、地主，接下来是右派，再接下来，相继有彭、刘、林、邓、“四人团”，批林时把孔子也拉来陪斗。他们承受几乎所有的罪责及毒骂。1989年之后，有了相对固定的目标，那便是美、日，韩、台有时也拿来凑。至于腐bai、冤杀无辜，那是“负能量”，越严重越不能说。以前没有民校，即使最近十几年民校兴起，规模大的有D委，小的有D支部，教材、标语与公校一样，民校对政治中心的高举与紧跟，一点不落于公校之后。负责全民教育的是D媒。在互联网媒体兴起之前，D锅中所有媒体都是D媒。

今天又因为处理过敏词被骂为胆小如鼠，他们总是不懂，处理过敏词只为护群护圈护号，与自身安全无关。过敏词处理得好，大家也都看得懂，并不影响传播效果，而且多了些讽刺作用。有些过敏词并不会一发出来就屏蔽，但发多了可能会封群、圈、号。

汪峰最后出场，最强阵势，几十个人的合唱团作和声，几位少数min族小朋友伴唱，还拉上自己的乐队，声嘶力竭地反反复复地“我爱你，中guo”。这阵势会让许多人以为他会成为本届“歌王”，结果却输给了倾诉个人情怀的华晨宇。去年暑假吴京的“爱guo生意”异常火爆，让许多人跟风，半年多过去了，行情似乎不同了。“歌王”桂冠最后落在国际友人头上。湖南台不笨。客观地说，汪峰并不是脑残爱锅者，他在“我为你自豪”时也“我为你流泪”。脑残爱锅者爱的是裆的锅权贵的锅。李某相信汪峰与李某一样，爱的是百姓的锅。如何分辨？领导们是不是百姓选出来的？他们是不是通过印钞、税费、土地费、垄断企业等掠夺百姓财富却给百姓很低的福利？

李某厌恶道貌岸然，但也不喜欢黄段子，并没有使用那个APP，但当它被封时李某却很不平。道貌岸然的肉食者们，你们通过权色交易占有大量优质性资源，可百姓路过足疗店却有生命危险，还不让百姓讲讲黄段子！你丫要把百姓逼向何方？那个APP不关心正文治，可正文治“关心”它。希望这会给那些从不关心正文治的傻民们什么启示。同时被整的还有另一个APP。傻民们，不要以为事不关己，李某一万遍地告诉你们，当不同声音被封杀完，人家便会肆无忌惮地通过土地费、税费、印钞、垄断企业、罚款等手段掠夺你的财富却要你歌功颂德了。

（2018年4月辑）

“李某”是李乙隆自称。继《李乙隆快语》《李乙隆微观天下》之后，《李乙隆语录》已发了两千多则。

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懂得这些心理效应（定律）能让你更好把握人生

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第 34 楼

李乙隆语录第34辑

李某预言，几天后，瓷锅人会把死于叙利亚政府军枪下的叙利亚平民尸体尤其是妇幼尸体照片发于各群及其朋友圈，愤怒谴责美帝，好像老美打击前叙利亚多么祥和。接着煽情说，不是生活在和平年代，而是生活在强大祖国，不是岁月静好，是有人负重而行，再配上亚洲最强海军北洋水师演习照片或阅兵照片或吴京电影海报。年轻的法国总统马克龙说：统治者关起门来就可以肆意凌虐自己guo民的时代，结束了！昔年年轻的中学教师李某讲到“不干涉内那个政”时说，这五个字会成为砖制者残暴对待百姓的挡箭牌、对他国百姓苦难袖手旁观的遮羞布。当然，太监、阿Q也喜欢用这五个字来抵制想为他们抱不平的外锅人。

某岛领导是某星球最有钱的领导，往外岛抛钱是其一大乐趣，让他优越感倍增，于是他自豪地讲道：“君子以义交友，小人以利交友；以利交友利尽则散，以义交友方能永恒。”某岛傻瓜李某预言：那些被他抛过钱的小岛，总有一天会与他翻脸。众皆讥傻瓜真傻。李某笑道：李某的预言是有理由的，一、某岛不少百姓过得比受援岛百姓还惨，这样的援助让人接受起来心里不是滋味；二、由于腐bai严重，具体操作的人可能吃回扣什么的，使受援的数目与受援的实际效益差距太大，让受援者不爽。

看到一个佚名段子：“雇个保姆，做得好，继续做，做不好，换一个。这么简单的道理不明白？保姆拿把刀，你就跪倒，叫懦夫。保姆吹自己伟大，你就歌颂，叫愚蠢。保姆把钱偷走，你不敢说话，叫无能。保姆把你女儿奸了，你低头不语，叫无耻。保姆说养活你一家人，你感恩戴德，叫什么好呢？”傻瓜李某补充如下：保姆把你阉了，你用太监美声高歌：“保姆啊，我亲爱的妈妈！”保姆说隔壁老王亡我之心不死，你便说没有保姆我们都是亡家奴。现在保姆设了个信箱，重赏举报想换保姆的人，你想当告密者吗？南无大慈大悲观世音菩萨！愿大家平安！

李某有“清空”癖，也可以说是“电子洁癖”，总喜欢清空手机、电脑及其各种应用中的记录、痕迹、回收站、垃圾箱等。有时不能一键清空，还会逐一删除。它们既不是什么秘密，也不见得占多少空间，可就是要删。这是强迫症。李某常常会有一些强迫症，没有这个，就会产生另一个。它们耗去李某许多时间和精力。既然难以自纠，只好视为业报，顺其自然。今天忽然想感恩十七年前的一位朋友，发现在QQ好友中找不到她了。进入QQ邮箱，发现有“历史联系人”，在里面找到她了。幸好以前没有注意“历史联系人”，如果注意到了，可能也一键清空了。今后，这类记录不要清空了。

由于时差的关系，同一时间，在美国生下的孩子，与在中国生下的孩子，命运肯定不同，从出生那一刻开始，待遇就不同了。所以，许多有钱或者有权当然也有钱的人，喜欢到美国生孩子。人的命运，与制度好坏有关。以佛教精神来看，一个共同体内的制度，或者说一个集体的共同命运，是这个共同体中的众生共业所感。因此，众生中的每一个体，都应该对共业负责，都应该为改变共同命运出力。当然，在美国也有命运不好的人，比如死于枪击案中的人，但美国一般没有人会死于刑讯逼供、冤假错案。美国自杀的人也不少，但一般没有人会被自杀。

某群近乎死群，群中有个左粉对李某每天发一条语录大为不满，艾特李某责问：你不懂得不打扰陌生人是最起码的礼貌吗？李某笑道：蠢货，你不懂群中欢迎发言吗？你不懂设置“群消息勿扰”吗？你不懂退群吗？你艾特李某才算打扰陌生人你懂吗？左粉、自干五大多智商不足，几年前被拉进百人以上的群时被要求绑银行卡，他们不会判断这是微信支付的一个推广方式，而以为是群主心怀不轨。

李某已多次讲过，至今几千条快语和语录中，不时出现“某岛”“某村”“某部落”，有“孤立、闭塞、落后”之意，并非真实的某岛某村某部落。尽管李某所讲之事是梦锅之事，与台水弯毫不沾边，可总有人一看到“某岛”便认定李某在骂台水弯，有自干五便以此视李某为同道，这对李某是极大的侮辱。由此也可看出，自干五智商太低。

全场只有金用正常姿势正常速度鼓掌，其他人鼓掌都手高于胸速度很快时间很长。金停掌坐下后，左右要员侧过身面向金鼓掌。金不断示意大家停掌坐下，可谁也不敢做第一个停掌坐下的人。李某说“不敢”有人会说李某主观，李某知道，在那种情势下，“不敢”与“不愿”连他们自己也分不清。谁也不停掌坐下，还怎么开会？不知他们是否有一条潜规则，在金示意第几次后，便一齐停掌坐下来。看到这种情势，李某便庆幸我们摆脱这种情势四十多年了。不管某人多有手腕，千万不能回头走进这种情势。再看韩国，其经济、文化、科技繁荣程度多少倍于c鲜，韩国人不但可以一人一piao选总统，还可以将总统赶下台送进监狱。他们本是同锅同族同史同文呀！李某喜欢用这两国的对比来反驳许多人总拿文化来作为制度落后的借口。

某岛管理层腐bai严重便“高薪养廉”，为避物议便公开普通月薪暗设高额年奖。管理层有意把社会精英拉到团伙中去以减少反对力量，便通过考试招公务员，报考者众，连考几年的“范进”大有人在。公务员旱涝保收，即使百业不兴仍可印钞发薪。他们天天叫嚷打破铁饭碗原来是为了端上金饭碗。芯片是任何高科技产品的大脑。某岛总弄不出一块芯片。傻瓜李某献策道：你们招公务员的必考科目中，应增设“芯片研究”。

英国著名思想家大卫·休谟认为，人性大都是自私、贪婪、嫉妒、野心勃勃的，喜欢统治和奴役别人，政治制度和社会秩序就是建立在这样的人性之上，所以，创建一个政治制度的人性前提，不是假定“人人是君子”，而是假定每个人都不是君子。李某为多家企业拟定制度，也是假定包括自己在内所有人都想占企业便宜的，因之有权力制衡与监督，尽量不给任何人占企业便宜的机会。

畜牲们居然想鼓动百姓用六个钱包买房，父母祖父祖母外公外婆都得为孩子凑钱首付！倘若成为事实，老人们便被“责任”绑架了！畜牲们准备劫夺老人手上一点棺材资了。

傻瓜李某十多年前就预言过，为了壮大和稳定团伙力量，它们肯定不断招兵买马及提高待遇，它们的开支将越来越骇人，它们的掠夺将越来越大，而最隐晦的掠夺便是印钞。

二十年多年来李某一直在播种，播下善的种子、自由民主的种子。那些贫乏的思想就像贫瘠的土地，种子很难成活，但李某深信，沤烂了的种子会变成肥料，不断改良着土壤。有位势利者曾嘲笑李某，种子是好种子，土壤是好土壤，只是因为李某播种技术太差，才致种子不能成活。李某笑道，你我所欣赏的几位启蒙师，不是也饱受攻击与谩骂吗？你怎么能因为李某在一些群中被谩骂就如此轻蔑李某！轻蔑李某的人，不是也在转发李某的文字吗？他们转发时只是删去李某署名，抹去李某痕迹而已，难道因此播种技术就好起来了？李某之所以重视署名、引用或转发佚名文字时一定要注明，是因为李某一直把尊重原创、反对剽窃，当成公民教育的一项内容。是李某的原创，再差也要署名；是别人的，再好也要让大家知道不是李某的。

在李某作品的人物对话中如果有不好的话你也说过，切不要对号入座。作为智者善者，李某不会把一句随口说说的话当真，李某会全面客观看一个人。作为一个作家，李某会记得一些不好的话，让作品中不好的人说出。

你们还真不出所料地全部误解了李某。李某不喜欢别人称“老李”？李某为这孩子治眼疾你们看不出来？！杨老板、林科长都比李某大几岁，陈经理也不年轻，为什么他毕恭毕敬称你们为杨老板、林科长、陈经理，到了李某这里就变成了“老李”，口气也不一样了？李某年纪堪为其父，品学足为其师，他不能像你们一样称李某为“李老师”？如果他不卑不亢地称我们几位为老杨、老林、老陈、老李，那李某不但会欣然回应，还会细看这孩子几眼。什么狗屎大学的毕业生，学生眼疾这么严重，也不给治一下！什么眼疾？势利眼呀！

（2018年5月辑）

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第 35 楼

李乙隆语录第35辑

五一长假中遇到一位漂亮的女大学生，问她毕业后是不是也随大流考公务员，她斩钉截铁地说：绝不考公务员！问其故，答，她亲戚中有位美女是公务员，成了领导们的公共情妇已是公开的秘密！她补充说，女公务员只要有几分姿色，被领导瞪上是迟早的事，我们的领导大多好色而缺德！李某笑道：其他国家的领导们也会好色的，只是他们的监督机制比较好，使他们不敢权色交易，而我们只能依赖于领导们自己监督自己。

五一长假中遇到几位大学生，看他们谈到梦锅即将取代老美成为世界老大时打了鸡血针的神情，李某忍不住泼了点冷水：如果梦锅取代老美成了维护世界秩序的老大，那只会是专独者的幸事，却是世界人民尤其是梦锅百姓的灾难！大学生们愕然：梦锅成为世界老大怎会是梦锅百姓的灾难呢？李某道：梦锅有“宁赠友邦不予家奴”的传统，即使在所谓三年自然灾害时期饿死多少百姓的情况下，仍有大量粮食支援其他马教国家，如果成了世界老大，那为了这老大的面子，更会不断撒钞于外；大学的学费肯定更高，因为将有更多的外国学生来中国上大学，享受各种补贴和奖励，羊毛出在羊身上！

许多人以为李某二十多年来公民教育的对象只是左粉毛粉自干五，其实，还包括一些所谓的同道者。“同道者”中有不少人，势利、戾气、狭隘，一言不合，便恨不得挖人家祖坟。许多时候，并非言不合，而是他们的语文水平太低，看不懂反语之类，会错意了。李某自称智者与自称傻瓜都是一种自嘲，标签为“语录”也是一种戏谑，是对那个“语录”满天飞连新郎新娘上床前也要来一段的荒谬时代的反讽，可他们对李某这种做法总是不包容，总是不顾观点的对错和文字的优劣，抓住这个“小辫子”不放。李某对这些人有一种警觉，倘若在法治力量还不够强大、公民教育还不够充分的时候突然让这些人民主自由了，那他们与荒谬时代的造反派不会有多大区别。李某反复告诉学生，民主自由的另一面便是妥协与宽容。

从世俗意义上讲，她完全称得上是个好人，对李某颇敬，李某在群里所说的话并非针对她个人，是针对她这一群体，中小学教师中的大部分人，总对学生进行D化教育，把爱D当成爱锅，总保持着“没有D哪有锅没有锅哪有家”的思维惯势，他们就这样愚蠢地认真着，貌似善良地作恶着，推残着这片土地的未来、这个民族的希望。他们很感谢D不断地给包括他们在内的军、公、教人员提高待遇，他们不懂得他们领到的其实都是百姓的血汗钱。古代还有“尔俸尔禄，民膏民脂，下民易虐，上天难欺”的信条，现在他们只知道“吃D饭不能砸D锅”。他们认为自己吃的是D饭，只要忠于D就行，与百姓无关。他们从不关心底层百姓的疾苦，从不关心D内有多腐败。他们总怕没有D他们就无法生存，他们是附着在D上面的寄生虫！

日前到一乡村小店购物，付款时给两张百元钞票，店主拿着钞票左看右看了许久，还问李某能不能用微信或支付宝付款。原来习惯了移动支付，现金使用者便都有了使用假币的嫌疑，而接触钞票一少，鉴别真假钞的能力便退化了，现在真钞票在他眼里也像假的了。李某惊叹，移动支付普及才一两年时间呀！一年多前李某在另一个乡村小店购物，身上忘带现金，问店主用微信付款可好，他说，不行不行，钞票拿到手里才妥当。他还说，再过十年，他也不会用手机收款。他认为骗子太多，没有看到钞票，心里不踏实。幸好旁边有个小青年代李某付了款，李某用微信转账还他钱。李某写这段话的目的不是为移动支付代言，而是告诉大家，不要总拿国民素质差作为不民主不自由的借口，如果真的实现了民主自由，用不了多久，国民也会像习惯移动支付一样习惯民主自由。那时候大家回头来看李乙隆语录，会觉得李某所讲的道理是小学生就该懂的。他们会对他们曾经的奴性与愚蠢选择性遗忘，他们不会记得他们以前反驳、攻击李某时所说过的多么可笑的话。有人说得好，不跳进水里呛上几口水，学不会游泳。不民主不自由，怎么让国民懂得民主自由！

许多人已经忘记或者根本不知道，李某亲历的1987年那场所谓“反对资产阶级自由化”运动。那是自由与专独、普世价值与特色正文权、正义与邪恶的第一场力量悬殊的较量，与两年后那场彪炳史册的运动，一脉相承。这个国家从来不缺乏追求正义追求自由的先驱者。

1985年2月，未满19岁的李某到红场区公所工作。从公社改为镇正腐之前，曾有过一段时间的区公所。那时候腐败还不严重，但仍让李某为这个正文权感到愧对百姓。八十多个干部领着远高于百姓平均收入的工资，终日无所事事，只是每隔一段时间，便乘夜模黑进村，由村干部带路抓人流产、结扎。那时候标语是“不惜一切手段搞好计划生育”“宁添一个坟不增一个人”。明明男的结扎更容易，但抓到男的，他的老婆便来换他。那些女人结扎后便由两个人扶着，慢慢走到临时给她们休息的房间。看着她们的身影，李某对自己当时的工作产生了深深的罪恶感。

梦锅楼市已全面进入了博傻时代。价值决定价格的定律在梦锅楼市中已经失效。许多经济规律不适应于梦锅，是因为公权与人性扭曲产生了变量。谁都知道房地产价超所值，谁都在赌自己不是最后的傻子。李某一直坚信，梦锅正腐在房地产上的营销，是人类史上最虚伪最变态也最有效的营销。限购实为导购，打压房价必定迎来又一轮涨价。百业不兴，唯楼市及其相关产业大兴。梦锅禁赌，却全民参与由正腐坐庄的楼市豪赌。说白了也简单，正腐不断印钱烧沸楼市这锅汤。正腐与楼市，生死与共。

为什么科技尖端领域14亿人的梦锅干不过3亿人的老美，干不过1亿人的日本，干不过8000万人的德国，干不过5000万人的英国，甚至干不过3000万人的韩国和2000万人的湾湾？科研机构与大学一样行政化、官僚化，科研经费难免腐败，难免逆淘汰，当然还有教育制度等方面原因。梦锅人不要总拿木亥武器出来骄傲好不好？有木亥武器的朝鲜人为何冒死逃往没有木亥武器的韩国？梦锅多少成功人士、多少官员子女为何移民到没有木亥武器的澳大利亚、曰本等国？你以为曰、韩等国真造不出木亥武器？人家只是遵循国际规则并相信美国会维护国际规则、保护他们而已。

1985年文学少年李某去拜访一位因父亲平反而得以安排工作的文坛老师，跟他说有人在报上发表纪念他父亲的文章，他满脸厌恶地说：某人骗取名利而已。当时觉得这位比李某年长30多岁的老师过于偏激。中年李某偶尔想起那位老师，反而十分理解他当年的表现。难道说中年李某反比少年偏激？经历了太多的世态炎凉，可以变得很世故很虚伪，如果能保持真性情，那是可贵的。试想，因父亲的原因而一直饱受不公，从没有人为他说过公道话，在父亲平反之后，好处与赞誉纷至沓来，他这样的表现正是真性情。如果你从来不肯为一个落拓之人，一个被大泼污水之人，说一句没有风险的公道话，你甚至落井下石，那么，当他功成名就之时，你给他洋洋万言的美语，主观上为你自己捞取名利，客观上可能对他有益，同时也表明你是个势利小人，只不过大家都势利，所以，除了真性情的人，没有人会说破甚至没有人会觉察。

有人问李某，你认为你自己要怎么样才算拥有成功的人生？李某笑道：每个人来到世上，都会有所为有所不为，李某的人生的目标，就是要让自己和孩子能够在这片土地上而不用远走他国，就可以拥有自由、民主、安全的政治环境，拥有免费医疗、机会平等、诚实劳动才能赚钱、老有所养的社会环境，拥有美丽、卫生的自然环境，实现了这一目标，就是成功的人生。如果14亿人中有千万人与李某一道，不管地位高低、名气大小，尽己所能，或发文或发言或用其他行动，几十年如一日，不断努力，总有一天，会实现的。

不要跟李某扯什么全民医保，李某多年前就讲过，不妨再讲一遍，一千元的医疗成本，收你五千元，给你报销三千元，这就是你的所谓医保。没有好的体制，没有明明白白的免费医疗，全民医保也好，众筹医药费也罢，都是百姓血汗钱，团伙盘中餐。

见剪发才20元的店，便进去了，是个夫妻小店。店主动员李某染发，推销一种植物提取的染发剂，见李某犹豫，便说给个体验价。大白天没什么生意，小夫妻都喜欢交谈，便与李某谈天说地，夸李某像个老师。李某说自己当过七八年老师。小夫妻惊呼：“那为什么不当呢？当老师多好呀，铁饭碗，工资年年涨，现在广州教师工资加补贴、奖金，一万多了。”李某知道，教师在体制内是底层，但比起体制外底层百姓，不知好多少倍。梦锅早已形成体制内外两个阶级。体制内无权腐败的底层们也经常抱怨正腐，他们从来不会关心体制外底层百姓，只拿自己与体制外老板、企业高管比收入，觉得自己很吃亏，总要求涨工资。教师除了帮助正腐愚民不好外，对社会还是有贡献的。有些体制人，对社会，只有坏处，毫无益处。他们抱怨工资不高却不肯离开体制。因为他们知道，没有这个体制，他们会生存得很困难。付账时，店主才收李某40元，李某硬付50元。对这些淳朴的小百姓，李某总愿多给点钱，可李某非有钱人，只能多给一点。

今年五一期间去棉城某个胜地礼佛，整个区域看不到一人。后见一妇女在打扫，她热情告诉我们：“大家正在午餐，你们快去吃午餐吧。”有些佛门胜地食堂向香客开放，去吃一顿素餐，是不错的。那妇女带我们去了吃饭的地方，好热闹，都是俗家弟子，女性居多。大家都吃得差不多了，盘碗有点狼籍。我们坐下就餐，还吃不到半碗，同桌好多人都吃好离桌了，只剩下两位妇女，其中一位吃相不好，总用自己的筷子在各盘中翻来翻去，让人倒胃口。吃好后，李某问：“我们想捐点饭钱，找谁？”两位妇女急促而压低声音说：“给我们就行！”捐后，两位妇女快速分钱。李某知道，钱给错人了，别人会觉得我们是来蹭饭的。要离开时，有人问：“你是乙隆吗？”看着她，一时认不出来。她说是初中同学某某，还拉过身边一位妇女，问李某认得出来吗？那位妇女不为难李某，立即自我介绍。原来是李某的初中老师。她们两人是姐妹。遇到三十五年前的同学和老师，十分开心，大家亲切交谈。整整三十五年没有见面，感谢同学依然认得出李某。那个胜地为何变得如此落寞，长假中居然不见一个游人，只有几十位俗家弟子在那里吃饭？离开时李某满怀惆怅，只是遇到了那对亲切的姐妹，让李某的荒凉感中有了一些慰藉。

“只要钱落衣袋，逢人说人话，逢鬼说鬼话！”这话不是用来调侃的，是用来骂人的。如果硬要用它来解释李某的随缘说教，李某只能说：地藏菩萨在地狱道弘佛，说的肯家是地狱众生听得懂的话；哪位菩萨在鬼道中弘佛，说的肯定是鬼道众生听得懂的话。再说到李某的公民教育，如果给读过洋书见过世面的高官讲课，不用讲太多公民常识，应多讲政治道德、历史责任；给那些既无公民精神、也无人文情怀的所谓文友讲课，当然要多讲公民常识，而且要反复地讲。弘佛可能会得到众生的供养，在梦锅进行公民教育却是只有风险没有任何经济利益的。有好心人拉李某进老板群，强调说，讲什么都可以，不要讲政治。李某讲历史讲宗教讲哲学讲玄学讲宇宙学等颇受欢迎，不时有老板请李某算命，让李某赚点小钱。后来，见他们谈论时政，发言者都是毛粉左粉红粉，有人一边炫耀儿女在美国的幸福生活，一边骂美国。李某忍不住了，舌战群商。后为，李某被移出群了。在李某的人生中，类似这样的事不知有过多少回了。老板请官员吃饭让李某作陪，李某会与官员因时政话题吵起来。因为公民教育，李某自断了多少财路，这难道就是“只要钱落衣袋，逢人说人话，逢鬼说鬼话”吗？也因为公民教育，李某已习惯了各种诋毁与讥嘲！

（2018年5月辑）

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李某解释“汽车雷达在无人陵园内显示全是人影”

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第 36 楼

李乙隆语录第36-40辑

[写在前面]

《李乙隆语录第1-10辑》有一些话“写在前面”，后来根据实际情况及变化，修改补充如下：

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第 37 楼

李乙隆语录第36辑

两位朋友来访，见李某用自来水烧水泡茶给他们喝，不喝。其中一位打电话给送水公司，让他们送来一个饮水机和一桶水。打完电话对李某说：“李老师，不好意思，我反客为主了。以后你水用完就叫他们送。不用付款，我让他们记在我公司账上。”李某笑了笑，不知说什么好，只是想道：官办的自来水公司不可信，民营企业就可信了吗？大品牌水企业可信，那些送水公司也可信吗？可以冒牌呀！难道水污染真的到了自来水不能喝的地步了吗？正腐不可信的时候，我们该信谁呢？好多时候，不必独自较真，糊里糊涂随大流，再加上听天由命，就是了。

在许多群一发公民教育的内容就会引来左粉、自干五、“正能量”、“爱国贼”的围攻。李某从不相信正腐会养那么多“五毛”，而且一直认为真“五毛”或许心里明白得很，只是见钱忘义或生计所迫。在有些群李某一人对十几人，其余的群友就是所谓“沉默的大多数”，你不知他们心里支持谁。有些群友会加李某为友发私信表示支持。李某不理解他们，在群中就是一个昵称和非真人头像，根本没有人知道你是谁，为何就不肯公开表达？你言辞婉和些，根本就不会有任何风险！等到李某被移出群，他们又私信李某：“李老师这么不经骂，退群了！”他们以为是李某主动退群。李某至今被拉进过两三百个群，被移出群的占三分之二。李某从不满足在同道者中抱团取暖，总是孤独地走向非同道者。因此，李某比许多同道者更冷静，更清楚正腐的民意基础。有个做过直销、保险业务员的群友说李某不做直销、保险，真可惜！李某笑道：人各有所长，李某从不敢向亲戚、朋友、学生、同学、同乡、同事、熟人推销什么，即使李某的产品或专长正是人家之所需，除非他们主动找上门来，但在公民教育方面，李某义无反顾了！

某大五毛自比岳飞、文天祥而自怜自叹自嘲，大意是质疑他们维护着一个腐败王朝，究竟值不值得。李某一语即可点破某大五毛之愚蠢：岳、文面对的是强大的外敌，你们这些大五毛，面对的是同锅同族中不肯接受你们xi脑的智者。不要把pu世价值误为洋货入侵，只要不接受你们的xi脑，我们这个民族也可以产生pu世价值。

李某在各群任何激愤之辞、骂人之话，不是针对具体群友，其实他们也不足以让李某愤怒，他们只是李某公民教育的对象。

客观地说，情势所迫，他们也在进步，比如以前糊来里糊涂的财政预算及救灾善款等，慢慢地公开了，每一次公开也提高着民众的心理承受力。比如医疗拨款在GDP中的占比，与发达国家虽有差距，但也不是大到令人愤怒的地步，再公开一下钱的去向，让人目瞪口呆了，原来，高干疗养、公费医疗都算在里面，而且占比高，留给民众的便很可怜了。再比如教育拨款在GDP中的占比，与发达国家虽有差距，但也不是大到令人愤怒的地步，再公开一下钱的去向，让人目瞪口呆了，来华留学教育的费用，2018年预算数为332000万元，比2017年财政拨款执行数增加46000万元，增长16. 08%。主要原因是来华留学生规模增加。我们那么多山区的孩子缺衣少食，可怜巴巴地爬山路，喝凉水，饿肚子，D锅却用大把大把的税金资助外国人。我们自己的孩子天生就低人一等？来华留学生资助标准，普通本科生6万多元，博士生近10万元。前几年，本国硕士生一个月不到500元补贴，博士生也不过八九百元，住宿还得自己掏钱。本国的大学生，一A二A的，每年得交纳一万元左右的学费，二B及其以下的，学费就更高了。父母卖血为子女筹学费的，女生卖身自筹学费的，时有所闻。有人看了李某这些话，发言反驳，却牛头不对马嘴，列举发达国家来华留学人数，似乎想证明来华留学教育多么了不起。李某笑道：我国的孩子去发达国家留学，要花多少钱？他们本来就比我们有钱，来我国留学，还要拿我们6-10万元的补贴。这是什么道理！

某人说“反美是工作，赴美是生活”，许多人只是蔑视而已，李某却认为此人不是伪君子，是真小人，因为他道出了一个事实，反美是有利可图的，所谓工作，便是有报酬的。谁给反美者报酬，可能是D，也可能是梦民，更可能兼有。比如一篇用反美资料堆砌起来的“雄文”，可得几万甚至几十万赏金，这些赏金或许有体制内的人给的，但更多的是体制外的梦民给的，“雄文”作者带鱼还曾被封官，吃“D饭”，所以，李某说“兼有”。他们的先辈，反对当时的政府，是有卢布可领的。一帮人拿着外国人的钱来反对本国政府，中学教师李某昔年曾对此有过评说，这里为免遭屏蔽，不想多谈。现在，抨击D锅正腐，在这个大锅中，处境很糟糕，这些人不可能也不愿吃“D饭”，只能在百姓中讨生活，百姓绝大多数为梦民，恨他们不死，肯定不愿给他们饭吃。李某致力于公民教育二十多年，因为抨击D锅正腐、传播普世价值而惹来风险，砸了饭碗，丢掉生意，不知多少次了。有人说李某的随缘说教、公民教育是“只要钱落衣袋，逢人说人话，逢鬼说鬼话”，说这种话的人，不是没有头脑，便是没有良心。

老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。你之老，虽然傻，却一生勤俭，把你养大，你欺他傻，不敢说你什么，只管去老人之老。你之幼，虽然傻，脚下这片土地也有他的份，你欺他傻，不敢说你什么，只管去幼人之幼。被你所老所幼之外人，对你不会感激，只会觉得你很变态。如果一个锅，欺自己的锅民傻，只管掠夺自己的锅民，去援助外锅人，被他援助的外锅人，只会觉得他变态，不会感激的。不是不能援外，而是要先顾内。

几年前鼓励职业教育，一下子冒出好多职业学校，便有好多职校学生，每个学生得三千元。其中伪造的学生名册，不在少数。鼓励外国学生来华留学，2018年预算给外国留学生的钱是332000万元。不知有没有虚报人数以骗钱，或者虚报人数以说明332000万元的预算并不多。鉴于他们亩产十万斤的谎都能撒，而且全国各地都争着撒，不是在统计报表上偷偷摸摸地撒，而是在全国上下大报小报到处撒，李某相信，没有他们不敢撒的谎。

朱由检把袁崇焕割了3543刀，他们争抢袁崇焕之肉而食，且痛骂不止；叶赫那拉氏砍谭嗣同于菜市口，他们痛骂着往谭嗣同脸上掷菜帮子……阿奇被打倒时，他们对阿奇极尽丑化之能事；阿奇被平反了，他们高歌阿奇的伟大……他们是谁？他们就是你们！你们的信息来源于D校D会D报D刊D台D网，却自以为信息多元，头脑清醒。你们愚蠢地以为博古通今学贯中西的李某愚蠢，你们固执地以为说民主自由的另一面是宽容和妥协的李某固执。你们不可感化也不可教化，你们只配用条件反射法驯化。你们之中有新zuo粉与mao粉之别，看似互相打架，却是同种动物。不要以为mao粉没有随波逐流，mao粉是被权贵资本时代淘汰的废物，是D校D会D报D刊D台D网熏陶出来的怪物，它们反新zuo更反pu世价值，它们的作用就是搅局。新zuo的权力来源于mao，新zuo需要mao粉。

这里是市郊工业区，向农民租房住，房租不便宜，电费也贵，1.5元1度。拐角处有个农妇，六十岁上下，每天早晚拿出半筐菜在摆买，看得出是自产自销。看来是个无房可出租的穷人。看到艰难谋生的农妇，李某总会想起自己的母亲六十多岁前的日子。神佛保佑，六十多岁后的母亲，因为子孙满堂且都有职业，每人给她一点点，也能让老人过得比较宽裕了。回头再看卖菜农妇那半筐菜，算它20斤，1斤两元，全卖得完，也就40元，早晚两次，也就80元，种出这40斤菜，又需要多少工本？李某就一个人，向她买菜，给1元，随手拿一点就好，可她总要给足，是厚道之人。希望没有城管来赶她！

被朋友拉进一个艺术群，李某免不了发一些公民教育的内容，许多朋友不喜欢了。他们的公民水平与老农民差不多。先与1949年前战乱时代比，觉得好多了，应感谢mao。所谓三年困难时期饿死了许多人，文ge打死不少人，都不愿提及。再拿现时与mao时代比，又觉得好多了，应感谢谁谁谁。反正，真应了那条标语：永远大伟永远确正永远荣光的GCD！他们不知道全世界人民的生活水平都比以前好、科学在不断发展吗？外国人没有mao和GCD可以感谢，怎么办？如果说他们只会纵比也不对，他们也会横比，与世界最惨的个别小国比。还有两类人是李某二十多年来公民教育经常遇到的，在这个艺术群也未能幸免地遇上了：有人以为李某仇富仇官，想学1949年之前那帮土匪杀地主分田地；有人正好相反，讥笑李某之流不敢暴力，认为愚民才敢暴力。他们不懂得，李某从事公民教育之初就预言：如果真把愚民弄到活不下去的地步，他们就变成暴民，暴力破坏后再建立一个暴力正腐，再做愚民，再被弄到活不下去，变暴民。这其实是中锅几千年来的恶性循环呀！李某的公民教育，就是想打破这个怪圈呀！看到一批批文友、艺友、教师，公民精神和人文情怀的严重缺失，李某又怎么能怪没有文化的老百姓是愚民呢！公民教育任重道远！

君子绝交不出恶语。李某一直认为民主与自由的另一面便是妥协与宽容，在各群各个圈子总是主张求同存异。但有些“异”确实对立，比如拥匪与反匪，比如支持特色正腐与倡导PU世价值。如果彼此在争论正文治问题之前就已经是多年好友，争论起来了也可以各给对方台阶，不出恶语。倘若多年老友因这些在众人心目中“无所谓”的问题而绝交，会让人笑话。李某虽坚持政见，但在人际上还是比较厚道比较圆融的。但倘若对方主动绝交，或者说出一些甚于绝交的极端话语，李某当然成全对方。致力于公民教育二十多年，被一些体制内老友逐渐疏远倒是真的，但公开绝交的甚少。不管是疏远还是绝交，李某坚持“君子绝交不出恶语”，共同的朋友问起对方时，李某只会说关系一般，不了解。不管是话语还是表情，绝不表现出褒贬。如果在自传性文章提及，一定隐化，让人不知道对方是谁，如实记录，不加褒贬。这不是虚伪，这是原则。

现在，每逢举办什么会，李某第一个反应便是，这回又要花掉多少纳税人的钱。有人说，花就花吧，反正在国内花，肥水不落别人田，刺激内需嘛，比往外撒好多了。说来似乎没错。但这大把大把的钱，为什么不肯花到孩子、穷人、病人身上呢？少挥霍一点，就可救助多少人！再说了，挥霍能刺激内需吗？有多少钱落进个人腰包，很快又转移到国外去了。

有本事的人，把孩子弄成外国人真的大有益处，孩子仍在国内读书，既享有外国人的种种待遇，又享受梦锅对待外国学生的各种照顾。可不，考梦锅名牌大学，外国人就比梦锅人要容易得多。本来是梦锅的孩子，摇身变成发达国家来华留学生，正好往正腐脸上贴金，也可给“爱国贼”们打鸡血针！难怪外国来华留学生的生活补助金或奖学金那么高！梦锅的孩子每年一万元左右的大学学费和每月一千元的生活费，对不少家庭来说，是沉重的负担。

女性被称为爷，一定霸气得很！名伶多嫁入豪门，人问某爷可有此念，某爷豪气：“我就是豪门！”媒体皆言李日辰嫁与范某。日辰在节目中透露：“爷爷是我一生的偶像，他是……的学员。”被李某用省略号代替的机构，敏感度颇高，有多少高官多少将军，曾是此机构学员。于是网络江湖上便有了各种传言，传言后面的评论深具梦锅特色，比如：倘若真是将门之后，谁会当演员辛苦赚钱呢？好像日进斗金的明星都是穷人的孩子才会去当的。正常国家，总统也好，将军也罢，离职后，就是个普通老百姓，他们的孩子去做什么工作，都是正常的。狗仔队无孔不入，却无法报道出日辰的爷爷究竟是谁？这也是梦锅特色！

已经二十多年了，他们的观念一直没变：只有村官是坏的，上级都是好的。村官拿村里的土地作黑箱交易，肥了自己的腰包。这些比猪还蠢的人，打死也不会想一下：为什么村官会有土地？因为农村土地所谓集体所有制，给了村官这个权力。这样的制度合理吗？如果土地按人口均分私有化了，会这样吗？为什么村官可以一手遮天？因为你们去向上级反映村官的问题，会被驱赶会被抓呀！村官还是你们选的呢！没有司法和媒体的独立，民选村官有鸟用！以民选村官来丑化民主选举罢了！

（2018年6月辑）

“李某”是李乙隆自称。继《李乙隆快语》《李乙隆微观天下》之后，《李乙隆语录》已发了两千多则。

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第 38 楼

李乙隆语录第37辑

你是某镇公立医院的医生，或者公立学校的老师，或者什么公职人员，民主选出来的镇长，也需要你们好好工作呀，他会撤你的职？民众可以选他，也可以赶他下台，独立的司法与媒体也监督着他，他敢乱来吗？民主自由，会使资源得到更合理的配置，会使整个社会更有活力，长远地说，会使所有人都得益。当然，短期内可能使既得利益团伙受损。你又不是既得利益团伙的人，一个普通的公职人员，轮得上你来反对民主自由吗？走远点，别让李某笑话你！

有人说，如果没有关税壁垒，139万的奥迪车，35万就可买到，398元一罐的洋奶粉，98元就可买到，3万多的进口心脏支架，3000多就可买到，两万一瓶的抗癌药，200元就可买到。马上有人为正腐背书：关税壁垒，是为了发展民族产业。李某笑道：倘若关税壁垒真能发展民族产业，那闭关锁国的清正腐，民族产业一定发展得很不错。自由竞争，才能取长补短，互相促进，我们在这一行输给人家，可以在另一行胜过人家。进口车贵，你不买，不会死。医疗产品是用来救命的，如果正腐在医疗产品上也要大发其财，而且抓住“你不买会死”的心理，趁火打劫，那么，这样的正腐不亡，没有天理！李某宁可不相信世界上居然有这样的正腐存在！

先摘有识之士言论。主要党喉近日发表了一篇霸气十足的社评：没有中g，半岛的终战宣言无效，随时可推翻。咱们不是最热爱和平的嘛，怎么可以推翻人家好不容易达成的和平宣言？向来主张不干涉他国内政，人家半岛本是一家，咱们难不成要横刀夺爱？这似乎有点闹情绪的意思。以往半岛局势都是四国麻将，大家玩得好好的，现在美朝韩三国跑新加坡玩斗地主去了，不带上自己，这得多伤面子。所以，文中特意两次申明，这不是为了面子。上面为摘，下面李某啰嗦两句：李某早就说过，不管大流氓为小流氓打架付出多少条命，不管大流氓为小流氓付出多少钱，总有一天，大小流氓会反目的，因为流氓之间，是没有道义的。希望小流氓真心去邪归正，弃暗投明。

致力于倡导民主二十多年的李某对极个别张牙舞爪的所谓“民主斗士”却是深恶痛绝的，它们与极左、宗教狂热分子一样喜欢极端。这几天被拉进一个潮汕群，就看到这类货色，除了口号与骂人，说不出一点让人信服的东西，骂人的水平也低级，不是有水平的尖刻讽刺。其中一位被称为姐可能身在香港的东西最为垃圾，李某在它们吵嚷不休中插入一些抨击正腐、宣传普世价值的段子，不参与吵嚷，自说自话的样子，可能掩盖了那个跳梁小丑似的姐的光芒，它叫嚷着：李某刷屏，把李某移出群！那个脑残群主仿佛它的裙下之奴，便把李某移出来了。它发它的，李某发李某的，李某不发，便是它在刷屏。也就是说，它可以刷屏，别人发东西影响它刷屏，便不行了。如此不能容人，却大谈民主自由，这类垃圾比左粉毛粉更不利于民主自由，就像民主自由阵营中混进几个恐怖分子。除了李某的潮汕文友群，难得有潮汕群也大谈民主自由，却是这样子！厌而痛之！

偶遇一位漂亮的女大学生，居然也关心政治，她问李某人类社会的美好未来会怎么样？李某笑道，如果人类社会的未来是美好的，那么一定是这样的：那时候物质文明高度发达，人们各尽所能，按需分配；那时候，上层人享受工作，下层人享受生活，所谓上下层是李某方便的说法，那时候平等观念深入人心，并没有所谓上下层之分；那时候大量工作交给机器人和人工智能，每个家庭都拥有机器人医生、机器人佣人；那时候需要人类去做的工作，就是科学、艺术、宗教、娱乐、心理学、社会管理等；那时候人们不需要工资，工作只是为了工作本身带来的快乐，当你觉得累了，不想干了，不用担心，想接替你工作的人排着队呢；那时候地球人肯定是一个共同体，共同面对人类的危机，共同开拓人类的未来。女大学生说，这不是马某某的某某主义（两个某某皆为感冒词）吗？李某笑道，是的，但必须指出，这样的未来，至少在目前看来，只有美国那样的制度，才能带领人类去实现，而挂羊头卖狗肉的特色正腐，是担不起这样的重任的！

李某预言：在世界大融合、人类构建共同体面向太空的进程中，会不断出现冲突，这些冲突说到底都是宗教冲突。目前世界有四大宗教：耶教、释教、穆教、马教。穆教马教可能想联合对抗耶教，而释教原则上保持中立，真正的释教徒会以个体身份站在正义一边。最后免不了一场大清洗，消灭恐怖的极端分子。然后，完成世界大同。

李某虽有不少预言应验，但也有错估形势之时。李某曾觉得大人物想与底层民众联手夹击他们眼里的坏蛋，他们会把宣传pu世jia值、抨击官府的人与贪官污吏放在一起打击。李某曾感到危险正在逼近。于是李某逐渐与许多亲友尤其是体制内亲友断绝关系。

中锅棺员蠢不蠢？这个问题也是李某公民教育二十多年来经常遇到的。李某首先肯定的是，就智商情商而言，棺员们的平均水平远高于傻民的平均水平。中锅棺场暗流汹涌，潜规则盛行，凡棺皆腐，反腐实为权力斗争，倾轧之惨烈世所罕见。能在这样的棺场上稳中求升，你说它们蠢吗？但“针无双头利”，把聪明才智用在这方面，其他方面就会显得弱智。再说了，当局者迷，不识庐山真面目只缘身在此山中，它们所处的圈子、所接受的信息，会成为它们的局限，它们的团伙利益也会扭曲着它们的认知，所以许多时候“肉食者鄙，未能远谋”。也有人就具体问题请教李某，李某谦逊地说：在这样的制度下，在这样的团队中，即使李某身陷其中，如果不是首屈一指之人物，也难有大作为。

一位高三班主任美女老师对学生的告别演讲在各群疯转，受各派欢迎，原因一是接地气，一是对高校含沙射影，一是说了很多贴心话，是比于丹高明得多的心灵鸡汤师。但李某却看到毒药含在美味中。在大多数基本正确的话语中，有这样一段，大意是，劝告学生不要在网上逞口舌之快，要实干，网言无用，实干才有用，你阳光，中锅便不黑暗。这些话在许多人看来也是正确的，所以，危害性更大！你阳光，我相信，以你美女之尊，如果想让哪个高棺成为裙下之奴，用得上吃粉笔灰吗？妓女成为书ji的情妇之后能当fa院院长，以你高三班主任的水平，当个什么局长绰绰有余。但你以为你阳光中锅就不黑暗，太高估自己了。如果网言无用，正腐不会不惜工本建墙，不会在网上投入那么多人力删文封号销户。中锅的主流媒体都是D媒，民意表达不能游那个行示那个威集那个会，只有网言一途。如果没有网言，不知黑暗到什么程度！要实干，没有错，公民教育家李某的实干主要就是网言，而你的实干，就是维你妈的稳、洗你妹的脑罢了！

不能种族岐视！没错！李某不提及种族。梦锅各界精英、富人、棺员子女都移民或暗中入籍到文明国家，家里有钱的学子大多到文明国家去留学，梦正腐觉得脸上无光，便有各种鼓励外国人来梦锅工作、生活、留学的举措。问题来了，本来自己的锅民素质就不怎样，再让素质更差的人来搅局，场面更不好看了！那些劣质外国人来享受你们的各种优待，搞你们的女孩，扰乱你们本来就不怎么好的治安，再把艾滋病传染给你们，你们脸上有光了吗？以前对外资企业的各种优惠政策颇有理由，李某懂，但为什么不能把那些优惠也用到本锅民营企业上呢？为什么一定要制造不公平的竞争呢？现在，外国人可以免笔试上中锅一流大学，可以领取在中锅穷人看来是巨款的补助金或奖学金，于是，人口也有了“出口转内销”，许多来自发达国家的留学生，正是中锅人的孩子呀！这不是国际笑话吗？

今天在某处发一条四百多字的语录，总被屏蔽。李某非常耐心地把所有可能感冒的词都进行处理，试发一次被屏蔽便处理一次，用了许多同音字和拼音缩写，最后只好作罢！处理了五次的语录，就算不被屏蔽，也让人不知所云了！

人问李某在公民教育的过程中何以不时有愤激之语来针对普通百姓，即所谓傻民，极尽挖苦讽刺之能事，显得有失厚道？李某笑道：有些病需用猛药，猛药会伤人，但实为无奈之举，倘若温言软语能治好的病，李某何用得罪人？有些人觉醒后不再做傻民拳匪，自然便脱离李某所讽刺的群体，便不会觉得李某的话难听，反而觉得痛快淋漓。倘若你接受李某启蒙而觉醒，不管你是否有所行动，你都不该讥讽李某等只会打嘴炮，只是键盘侠，只会逞口舌之快，你要懂得，对于一位作家而言，文章便是武器！

《国家又给老百姓发钱了，不看亏大了》，李某相信，许多人看到这个题目都会点进去，喜欢研究社会的李某当然知道“又发钱了”肯定是又骗人了，当然要看它们这回骗的是什么。原来，是国民向海外商家网购商品每年两万元内可以免关锐，只收增值税。也就是说，本来要收很高的关税和“很低”的增值税，现在，只收百分之十几的“很低”的增值税，“这真是一大惠民政策呀！”这一政策，对绝大多没有网购洋货的百姓而言，“好处”就是：你的姓名和身份证号码多了一个利用价值，可能被收集有你个人信息的人转买给专门网购洋货来销售的人。报道这一政策没有错，错的是不该起这个题目。现在，大家都在玩题目骗点击，像李某这样诚实为文的人，不是很多！

李某的文字快意不是在明白事理的人群中获得多少掌声，而是在自干五群、正能量群、岁月静好群及其他各种脑残群那里惊起一滩鸥鹭，获得多少骂声！比如今天，某个脑残群正在谈论如何武力“解救”那个湾百姓，李某转发了做梦大锅与那个湾的百姓福利对照表。它们怒道：那个湾那么好，你怎么不移民过去！李某笑道：我们村的村官团伙霸占了我们的土地，我们不抗争，却想移去外村，我们一移走，祖坟也被村官团伙挖了，我们对得起祖宗吗？再说了，别村也没有义务收留我们呀！它们抛出那个湾与做梦大锅的邦交国名单，以此证明做梦大锅多牛。李某抛出做梦大锅的援外清单、世界廉政排名及那个湾与做梦大锅的免签国名单，然后笑道：那个湾那么小，没有必要与做梦大锅在金钱邦交上竞赛，打个比方，李某身边本来有不少朋友，但有个傻逼放着家里的老人不养、病人不治，却拿钱来收买李某的朋友，李某会对朋友们说，你们去拿那傻逼的钱做善事吧，不要让那傻逼总把钱用来放烟火污染环境。

二十多年的公民教育，李某的主张一以贯之，那就是民主自由，从不朝三暮四、见风使舵、自相矛盾。在具体语言上，李某时而和风细雨、苦口婆心，时而无情嘲讽、尖厉抨击，这是针对不同程度的脑残与不同程度的腐败或者在不同的机缘下而用不同的药。李某从不主张均贫富，也不仇官仇富，只主张制度公平，反对杀富济贫，主张济贫由国家福利与慈善机构承担。坏制度下，凡官皆腐，在官本位社会中，官场的腐败，必定带动整个社会的腐败。要提高国民素质，改育社会风气，除了改变制度别无他法。在坏制度下，本土的释教道教儒教都可能成为伪稳工具！在眼下，如果不为改变制度尽己之力，却总以释、道、儒来麻醉人心，那是伪善，是伪稳工具！心怀苍生，抱自我牺牲之志，在众生恐怖之时进行无畏布施，才是菩萨之道！

（2018年6月辑）

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第 39 楼

李乙隆语录第38辑

偶遇24年前同事，闲聊时确切告诉李某，当年李某的“转正”确实是被人顶替了。李某笑了笑，不愿让前同事为难，没有细问。1994年在潮阳某中学教书时参加“转正”考核，笔试、业务考核、民主评议等皆佳，体检合格，按要求收集用以证实教龄的原始材料即在各校的工资签领表及学校领导、教办领导的证明等，也都齐全，还有通过自学考试取得的大专文凭在当年也是有利条件。当年得到许多同事、领导的无私支持与帮助，至今心存感激！1994年10月被汕头特区工商时报社聘用，向校长请长假前往报社一试。据说因为“转正”之事校长紧急通知李某回校，李某没有接到通知。李某并不抱怨顶替者及其操办者，因为转了正的李某照样会离开，只是不知道究竟是被谁顶替了，也不知道，所有资料都是“李乙隆，又名李乙农”的，人家究竟如何以假换真。如果是冒名顶替，李某在潮阳教育局及多个学校都有朋友，应该会有人误以为那人是李某，进而发现不是，便会有消息传到李某这里。自传写到这一节，无法写个明白，只能存疑。

李某在小说中所虚拟的理想国中有条律法，是专门针对见死不救的：因为过于危险而不救，无罪；因为被对方赖上索赔的风险过大而不救，而且社会上已出现救人被诬的案例多起，具体人无罪，但这样的社会必须抛弃、重建；没有危险也没有风险而不救，死罪；别人有自杀意向和姿态，围观且起哄刺激自杀者，最后使自杀成真，不管起哄者多少人，全部死罪。有人看后说这条律法过苛。李某笑道，稍微正常的社会，只会出现第一种情况，而不可能出现第二、三、四种情况，苛从何来！

主要官喉疾呼：……再不重视，国民道德将倒退多少年！李某忍不住骂道：你妹的，好像离现在越久，道德越差似的。稍微读过古书的人都应知道，国民道德败坏到眼下这个程度，只有在每个朝代末期官场腐败不堪、兵荒马乱、民不聊生的时候，勉强可以一比。在和平年代，甚至还打肿嘴脸高歌盛世的年代，这样的总体道德水准，实在是奇迹！

李某致力于公民教育二十多年来，对自己的结局，一直有个最坏的设想：官恨民憎，众叛亲离，被栽上个什么肮脏的罪名“自杀”了；即使将来进入民主时代，也没有人记得李某且为李某说句公道话。有此最坏设想，就没有什么能让李某害怕、屈服了！为了不连累亲友及被栽时让他们蒙羞，李某几乎与亲友们都断了关系。活着的每一天，都谢天谢地！南无阿弥陀佛！南无观世音菩萨！有个自干五轻蔑地说：你算什么东西！没人理你！李某笑道：如果真的这样，不是更好吗？只是你这垃圾，说了不算！

李某2005年办中小学生作文辅导班时摒弃学校课堂作文的假大空，主张趣味作文，让不少厌恶学校作文的学生，喜欢作文。十多年后，某D的教育部也提出趣味作文了。李某曾在自传中谈及国家的各种折腾及个人的各种折腾，既感慨人生其实就是折腾，也主张国家应该少折腾。几年后有个一号人物把“不折腾”写进施政报告了。李某好多年前曾编译《了凡四训》并自费印了一千本到处送人，大力向人推荐。近日D媒也在推荐《了凡四训》了，居然不顾《了凡四训》是唯心的，而它们是唯物的。这样的“英雄所见略同”，还有很多，李某比某D早十多年或几十年而已。如果它们不愿从根本上改变制度，哪怕它们在许多方面真的以李某为师，也只是学到一点皮毛而已。

它们是善于玩弄文字的。比如“没有了祖锅你什么都不是”“有锅才有家”等爱锅口号，其潜意思不在“锅”上而在“裆”上。如果真的是表达爱锅之情，虽然逻辑上十分荒谬，李某还是会尊重这种朴素感情的。但聪明人都明白，它们想要的是，“朕即锅”，爱锅即爱裆。如果对它们不利，即使对这个锅有很大的利，它们会坚决反击的。它们不愿为这个锅牺牲特权和既得利益。只要对它们有利，哪怕把这个锅糟蹋得不成样子，它们也乐此不疲，反正它们的子女、情妇都在外锅了。李某等人抨击爱锅口号，其实也不是不爱锅。可惜许多脑残者不懂，你抨击爱锅口号，便认定你不爱锅。

你既然文化自信，就不用抵制这个抵制那个，要更加开放，让优质的洋文化进来，“尊重并吸收那些为国际社会大多数国家和民众所认同的文明准则、价值观”。引号中的内容，说穿了，就是尊重pu世jia值，只是避开感冒词而已。现在许多高校都在高举紧跟，李某的学生进了高校，也免不了要遵命作文，那么，就用对方的舞台唱自己的戏，用对方的板子打对方的脸。李某在几十个群转发这篇“文化自信”的学生作文后，非同道者中倒没有异声，或许是没有看或看不出此文用意，一些所谓的同道者便有人误解了。如果是善意误解，李某会宽容、解释；如果是人身攻击，李某便反击了！不要以为脑残者都在非同道者中，致力于公民教育二十多年的李某深知，所谓同道者中也有不少脑残者，他们永远看不懂反语、先抑后扬和先扬后抑，也看不懂李某用“语录”来嘲讽曾经新郎新娘上床前也要背诵几段的某语录，看不懂李某以“自大”来自嘲，就像某主持人总喜欢自称帅哥一样。这些脑残者往往不是真正的李某同道者，他们只是在一些群中看到pu世jia值者人多，便见风使舵而已。

小人往往从势。何谓势？钱力、权力、武力、名气等。李某主张对小人也不要敌对，应教育之，但也深知，要感化、教化小人，必须势比它们大，才有可能。如果你势比它们弱，或者你势本不弱却被它们误为比它们弱，那么你只能这样做，且避之。宁可得罪君子，不要得罪小人，这俗话主要是说小人可怕。但如果大家都要得罪君子，不敢得罪小人，那小人岂不得意！所以，李某认为，即使得罪小人会麻烦，也不要怕！可以痛骂它们几句之后，再避开。为何避开？因为不必与小人纠缠，不值得。

有人骂李某美奴，李某道：蠢货，在土G治下，坚持爱美国的人往往有血性，没奴性，恨美国的人往往有奴性，没血性，没理性，没感性。李某从不讳言，在李某谈论时政的几百万字中，即使在几乎全民仇美的时代，李某说过美国“坏话”的文字，仅有三句：“不管我对美国霸权如何反感，《美国建议暂停领养中国孤儿》一文，又一次让我对美国人产生敬意。”“我呼吁民主，并不迷信美国；向往自由，并不迷信任何主义和权威；反对美国霸权，就像反对专制、独裁一样。”“我对美国的霸权和单边主义并不欣赏，但我最为厌恶的还是专制和独裁。”这是在2003年和2004年说的。第一句话放在一段通过具体事例赞扬美国的文字的开头，第二句话放在一段通过具体事例赞扬美国的文字的结尾，第三句话放在批驳“不要迷信美国的民主自由”的文章中。它们都是为了让当年占绝对多数的反美者接受李某公民教育的随缘说教，并非出乎本心。在本心上，李某对美国的好感仿佛与生俱来。看到某团伙亮剑，李某会想到，如果没有外部压力，它们会转过来收拾我们的。看到美国亮剑，李某会产生期望，希望他们能斩尽邪恶，带领全人类走向美好未来。美国是否真的存在霸权和单边主义，仁者见仁智者见智，但美国是否真的存在危害世界人民的霸权和单边主义，李某存疑。如果真的存在，李某肯定也是反对的！李某这辈子绝不移美，只希望我们脚下这片祖祖辈辈生活过的土地，变得像美国那样美好！

在国内自由竞争中壮大起来并取得相对垄断地位的某些民营企业，虽然不像在国际竞争中成长起来的企业那么为李某所激赏，但比起官营垄断企业来要可敬得多优秀得多。但先知先觉的李某一直有个隐忧：这些老大会不会与那个团伙结盟，老大高举紧跟团伙首领，首领则以正腐的名义帮他们阻止外国同类企业进来，然后一起鱼肉蚁民。蚁民要活在这个社会离不开某些企业，而某些企业要搞残一个正腐所不喜欢的用户，就像揉死一只蚂蚁。

在梦锅，李某才不管人家逃什么禾兑，反正逃的只不过是土匪的保护费，与李某何关！再多的禾兑也不够土匪们挥霍。李某关注的只是其中的官商勾结、权色交易，以便让李某更深入地了解土匪现状。

现代文明社会，任何一级合法政府就是辖区内成年人一人一票选出来的政府。如果是靠木仓打出来和维持着的正腐，肯定是不合法的，李某称之为土匪团伙。既然是土匪，那么它们所征收的各种费，李某称之为保护费。二十多年来李某一直认为，如果你在土匪治下，能够逃掉土匪的保护费，是你的本事，只是违反匪规而已，不违法也不缺德。假如土匪头目良心发现，还权于民，把言论、出版、集那个会、结那个社、游那个行、示那个威的自由还给百姓，让老百姓选举并监督政府，百姓为了稳定，仍选他们，那他们就实现了正义转型，李某会祝贺他们！这时候百姓还会选出一个立法机构制定或审批包括税法在内的各种法规，百姓就应该依法纳税了！

当李某称百姓为蚁民的时候，蚁民一定是包括李某在内的。在极木又之下，人家要弄残你，就像揉死一只蚂蚁，谁敢说自己不是蚁民！当李某称某些人为愚民、奴民、梦民的时候，是不包括李某之流在内的。李某之流想做公民，不愿做愚民、奴民、梦民，但极木又之下不允许公民存在，所以，李某之流便处于尴尬的境地：官憎“民”厌。引号中的“民”，便是愚民、奴民、梦民。

某岛外那个交内那个政确实取得伟大成就。对外用银子，对内用刀把子、枪杆子和笔杆子，就这样一路平安走了好多年。刀把子、枪杆子用来对付想做公民的人，笔杆子用来忽悠梦民。但对外光用银子有时并不管用，便有了摩擦甚至冲突，但有十几亿梦民做分母，再大的代价也能够承担，于是肉食者喊得最牛的一句话便是“不惜一切代价”，让多少梦民激动得痴泪满面！

某岛为洪魔所控。洪魔霸占某岛所有土地，用很高的价卖给岛民建房子，还霸占石油、天然气、水、电、电信等资源，也用很高的价卖给岛民，还向岛民收很高的税，连医药等举世公认的福利也拿来赚钱，还不断印钱来稀释岛民辛苦积蓄的一点用于救急的钱。岛民大多活得很苦，表面看上去比较宽裕的，也被房地耗去了钱财，一场大病足以变成贫民。因为苦，所以靠做梦自慰，被称为梦民。附近有个小岛，原为某岛所辖，仅有235人。小岛有两派，各推出一个候选人，由岛民选出当家人。小岛上除了两个精神病人外，都厌恶洪魔，不愿归洪魔所控。洪魔要他们回归，说什么条件都可以谈。他们说：回归的条件只有一个，就是由他们两派各推出一个候选人来与洪魔首领竞选全岛的领导权。洪魔打死不同意。于是洪魔治下一万三千多人中，约有一万人骂小岛闹独那个立，罪大恶极，经常摩拳擦掌说要“解救”小岛百姓，不知道小岛百姓的物质水平、文化水平、自由度远高于他们。于是某岛众人心目中的傻瓜李某常仰天长叹：世人只知道洪魔掠夺本岛百姓物质财富，有多少人知道洪魔摧毁了百姓的智力与道德呢？

（2018年7月辑）

“李某”是李乙隆自称。继《李乙隆快语》《李乙隆微观天下》之后，《李乙隆语录》已发了两千多则。

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第 40 楼

李乙隆语录第39辑

今天李某谈谈人质问题。某岛为洪魔所控。洪魔们主动把家属、情妇、财富都移往“敌岛”，李某戏称为送人质。谁知“敌岛”不领情，说这些人质是人渣，败坏他们的岛风，不时放出风声，要遣回他们。搞得洪魔们坐立不安。某岛异见人士中比李某更出名或更大胆者，被洪魔抓进监狱。想不到这些人倒真的成了人质。本来与他们一毛钱关系都没有的一些文明岛的领导人，为他们打抱不平，要洪魔释放他们。洪魔便把他们当成了与文明岛博弈的筹码，必要时放出一两个。于是洪魔治下的聪明百姓对傻瓜李某说，你总说他们不是外岛的奸细，你看，他们一被抓起来，外岛就要求放他们。

总有人责难李某者流唯恐某岛不乱。李某道：某岛若乱，非李某者流所致，乃洪魔之祸！且把某岛比为一人，洪魔是此人身上癌症。李某者流，乃抗癌药，总想以平和方式，消除癌症。可洪魔太过凶猛，李某者流只能抑之而不能除之。若无李某者流长期抗癌，任由洪魔肆虐，此人早已死了。如果平和方式实在无法除癌，迟早有一天会有人用手术刀除之。手术刀除癌，风险甚大。去癌之后，此人是生是死，是恢复健康还是延喘于榻，就看此人的造化了。此人造化，由全岛众生共业所感。若此人死，则某岛进入又一个轮回。轮回当然是苦的。大家要有心理准备就是了。

在有微博之前的《李乙隆快语》到有微博之后的《李乙隆微观天下》《李乙隆语录》，十多年来在各网络平台各群发表过大量段子，不少段子写到“某岛”。聪明人问：“你笔下的某岛那么坏，是T湾还是R本？”傻瓜李某斩截地说：“都不是！”聪明人又问：“那是哪里呀？”李某摸了摸脖子，说：“寓言纯属虚构，请勿对号入座！”又问：你笔下“洪魔”何物？李某笑道：同音通假，拆字见义。

蠢货，中锅确实有洋奴，但绝不是李某者流。批评本锅正腐的不是洋奴，主张学习优秀的洋文化洋制度的不是洋奴。对本锅学生高收费却给洋学生高额奖学金生活费的棺们才是洋奴。把财产、子女移往他国的棺们才是洋奴。下面此类高校的领导才是洋奴。沈阳城市学院让本科大三学生为该校留学生打扫寝室楼，如果不去会扣学分。

李某对他说：“你因技不如人考不上公务员进不了好企业收入过低还不起助学贷款付不起父亲医药费才一百八十度转弯支持李某，李某难免有些看不起你，因为你考上公务员或者找到好工作还得起贷款付得医药费仍会视李某者流为汉奸。”他认识李某时是个穷大学生，贷款还学费，打工解决生活费。李某恰好有个客户需要个兼职人员，他正好合适。他解决生活费之后便表现出自干五面目，在朋友圈高唱“厉害了我的锅”，还说他最讨厌对祖锅不满的人。他与所有脑残爱锅者一样把抨击正腐讽刺锅民劣根性的人视为不爱锅，他们打死不明白不满某锅其实便是不满某锅正腐，用“锅”代某字只为避开监控并非轻蔑，不明白正腐的所有“善举”包括无息助学贷款都是不满者的不满所产生的压力推动出来的，绝非正腐良心发现。如果没有不满者，那么只有任由正腐想怎样就怎样。他们不明白正腐占有所有土地和大量资源，卖地，垄断，高税，印钞，却给锅民极低的福利。他们恨死冒死为他们争取权利的李某者流。

李某在2004年所撰50多万字思想自传中说过自己在基层D政团伙混饭吃时所见所思：干部们终日无所事事，只有在每年四季的计生高潮中活跃起来，像鬼子进村似地乘夜摸黑到各村，在村干部的带领下抓节育对像，抓不到人便封门订户；现在干部人数增加一倍多，工作内容也增加一项，那就是强制火葬，民间称干部管生又管死。这说明近期被传得沸沸扬扬的一些省干部们抢棺砸棺和挖出土葬的尸体浇上汽油烧毁、老人们在强制火葬日期到来之前自杀以求土葬的制度性原因，在李某家乡2004年之前就有了，真是“得风气之先”呀。潮汕地区为此还出现买尸体冒充家里死者去火葬以掩护家里死者土葬的事，至于那些尸体的来源，民间有不少恐怖传说！李某试站在D政干部立场上说几句：对干部而言，干事儿意味着行使权力，意味着权钱交易，现在干部太多了，无事可做等于无权可用，以前可以抓计生，现在鼓励生育人家还不肯生，没有计生这块肥肉，当然得折腾个新花样，不管生便管死，强制火葬恰逢其时。据说，强制火葬是为了节约土地、保护环境，那么，问题来了：墓园的地皮被炒成天价，是不是意味着，只要出得起高价钱，土葬就不浪费土地了；“三年饥荒”“十年革文化命”，你们饿死弄死那么多人，都是土葬，环境被破坏的程度比现在严重吗？

李某早年写过许多时评发在网上，大多短命得很。稍为长命的会活到点击量几千上万才被删，大部分点击量才几百就蒸发了。李某的公众号上只发些天外天的东西或早年的风花雪月及近期的生活记录之类。李某不是明星，没有谁会对李某的情感与人生感兴趣，因之，李某的公众号人气极低，并不意外。李某不想在公众号上发时评，因为发后被删，李某觉得很不好。曾在一个名为《李乙隆快语》的公众号上发“李乙隆语录”，删几次改几次重发几次，改到自己都不知道在说什么了，才得以存活下来。后来干脆把那个公众号改为《春笋作文网校》，作为“作文辅导”的工作号。《李乙隆作品》这个公众号因为不发时评，至今只被删过两篇文，但都被删得莫明其妙，尤其是最近所发的《某岛》，在阅读数才684时就被删了。为何被举报？李某百思不得其解。如果李某说的是外星球上的D陆，那还可能被误为指桑骂槐，但李某说的是外星球上的某岛，开篇便声明“寓言纯属虚构，请勿对号入座”，你凭什么举报？如果你主子与李某所说的某岛上那些土匪有些相似，你应该规劝你主子弃恶从善才对，可你却举报李某此文，是何居心？如果没人举报，此类文不可能被删，所以，李某只厌恶举报者。举报者如果是为了钱，那还可能是生计所逼，但此类举报并没有赏金。李某并不认为举报者都是小人。如果你冒死举报邪恶，不但不是小人，还是英雄；如果你为了钱举报冒死抨击邪恶的人，那么也只是个小人；如果你不为钱，举报冒死抨击邪恶的人，那么，李某想不出什么词来形容你这类畜牲。畜牲，你不怕报应吗？

今天又因为在一个教师群中抨击某岛正腐对百姓的疯狂掠夺及呼吁百姓应力争免费医疗，被自甘五骂：“岛奸不喜欢Z岛就滚出Z岛，跪舔你的美岛去，别在这里吱吱歪歪，背后骂皇帝！”李某又是一番苦口婆心：“李某打老板工时，见某同事总在老板背后骂企业骂老板，劝他，不喜欢某企业某老板就离开吧，要不就当面去向老板提意见，别总在背后吱吱歪歪的。李某自己正是这样，不喜欢人家，当面提意见人家听不进去，就不会赖在人家那里混饭吃却总在背后骂人家。但某岛是我们祖祖辈辈出生、生活的地方，是天生的，不是洪家投资兴建起来的，而是被洪家霸占了，我们应该夺回来，而不能任由洪N代一直霸占、掠夺我们。李某骂他们也总是实名、公开，并不是背后骂你们的皇帝！用通假字、拼音字母等也不是因为害怕，而是避免屏蔽、封号。蠢奴，你明白了吗？”

早在某锅放开二胎之前，李某就在一则寓言中写道：某星球某岛被一伙土匪占领后，包括土地在内的几乎所有资源都被土匪据为己有，岛民要向土匪高价购买土地N年使用权及其它资源。土匪还通过高税、行业垄断、印钱等手段不断掠夺岛民财富。岛民必须克勤克俭才能生存。更为无道的是，土匪规定每对岛民夫妇只能生一个孩子，超生者高额罚款。一孩化几十年后，某岛人口锐减，土匪规定每对夫妇必须生育两个以上的孩子，少生者高额罚款。因为岛民大多活得不易，知道生了孩子没有钱培养，将来孩子会活得很难，所以，只要罚款不要高于培养孩子的费用，他们便不愿生育。于是，超生罚款这块肥肉消失之后，少生罚款这块肥肉应运而生。朋友看了李某这则寓言后说，土匪既然成了该岛的统治者，即使为了他们自身的利益，也会逐渐善待岛民的；如果他们真的如此无道，岛民却那么驯服，那么被掠夺也是活该；再说了，他们如此无道，其他岛都袖手旁观吗？李某笑而不语。

李某已经说过很多遍了，不要拿传统文化作为替罪羊。李某比很多人更早地警觉，传统文化，儒道佛，很容易被用为伪稳工具。但被扭曲利用，错的是利用者，不是被利用者。如果传统文化与罪恶制度真的是一丘之貉，那么，民国初期的新文化运动，1949年之后的“破四旧”、“大革文化命”、“批孔”，某锅对传统文化的摒弃可谓彻底、坚决，却怎么也催生不出优秀的社会制度！台湾成功走向民主自由，却没有挖祖宗坟墓批臭传统文化呀！李某认为，拿传统文化来为制度开脱，应该是特权者放出的烟雾：你们去改造文化吧。改造文化需要很长的时间，制度变革却可以在一夜之间。在你们改造文化的漫长过程中，特权者继续利用现制度获益。

蠢蛋，李某早就说过了，你不记得！你们这些脑残自干五，才是“吃地沟油的命，操中楠害的心”，李某不是！李某虽是“吃地沟油的命”，操的却是老百姓的心，是想改变老百姓吃地沟油、官僚集团吃特供的现状。李某之流绝不会去操中楠害的心，而是让中楠害操心。而你们，自以为与中楠害一条心，所以，才会操中楠害的心。

与前几年的ri本一样，澳大利亚又换Z理了。某锅官喉居然用“bi宫”、“宫dou”这些极具某锅特色的词来报道人家的Z理更替。脑残者们说：还是我们的制度好，政ju多稳定，你看人家，总是动荡不安！人家动荡不安了吗？去你女马的！澳大利亚guo会中占多数席位的政D的D魁，会自然成为Z理，于是，Z理往往不是被反对D赶下台，而是被D内的竞争对手赶下台。澳大利亚也好，ri本也好，不管Z理如何频繁更替，社会上仍是岁月静好，某锅富人、权贵、精英仍想移民过去。人家那才是真正的岁月静好。铁幕之下的伪稳总潜藏着太多的不确定性不稳定性。如果澳大利亚没有反对D，一D之内仍要紧密团结在D魁周围，那是多么可笑多么荒谬的事呀！

hei人男学生为何比某锅男学生更能获得某锅女学生的芳心？李某笑道：最主要的原因是有钱无德。李某绝不歧视文明国家的文明hei人，李某只是知道被某锅正腐吸引来的一部分hei人学生是什么货色。他们来某锅留学等于赚大钱。某锅正腐好da喜功，在吸引留学生方面不惜工本。jiao育bu那份预算让许多人惊呼为外国留学生花那么多钱，其实，那份预算只是jiao育bu所承担的费用，远不是某锅为外国留学生所花的钱的全部。上有所好，下必甚焉。hei人学生在某锅得到的钱，肯定比某锅绝大数学生从父母那里拿到的钱要多得多，因为某锅中官员和富人的孩子，大多数到欧美等发达国家留学去了，留在某锅读书的，大多数家庭属于普通阶层。hei人男学生有钱无德，便可以骗某锅女学生了。某锅女学生如果明白，来某锅留学的hei人学生，大多来自落后国家贫困家庭，就不会受骗了。可她们往往也是脑残爱锅者，她们也许正在为某锅能够吸引这么多“优秀”的外国学生来留学而高呼“厉害了我的锅”呢！

李某在各群所发，凡文末注明“转”字皆非李某原创，一直这样。可能在语法修辞方面会有修改，但观点与事实不变。不是怕责任，而是不愿掠人之美。李某原创会有署名。因总有误会，故一再声明。

“你难道不知道，你不删，别人也能删吗？”“我知道别人也能删，这种情况我已经遇到过几次了。”“李老师，你是学佛之人，得方便时且方便，你还是报个价吧！”“学佛者不能贪财忘义。”“学佛者与人为善，你不要钱也可以去删呀！”“贬恶是为了扬善！你雇主与我无仇，他的父亲已被执行死刑，我只是用其案例，来抨击能使好人变坏、坏人更坏的制度。他的父亲其实也是这种制度的牺牲品。如果不改变这种制度，不知还要有多少官，像他父亲这样成为牺牲品。死者已逝，但作为一个案例留给后人吸取教训，也是一种价值。我不删文，正是尊重这种价值。”李某收到删文请求，已多人次，以前在电话上收到，现在在微信上收到。那些官员的子女，多在海外，可能很有钱，请人删文，不惜工本。李某要删除或修改自己博客上的某文，十分简单，自己操作则可；要删除自己发在一些论坛上的文也不难，请版主去删则可，发布者要求删除自己发布的东西，不用讲什么理由，版主一般都会答应的。但李某从不收钱删文，尽管李某知道，自己不删，也会有人去删，有钱能使鬼推磨。

（2018年9月辑）

“李某”是李乙隆自称。继《李乙隆快语》《李乙隆微观天下》之后，《李乙隆语录》已发了两千多则。

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