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李乙隆交流平台南山月沙龙『评论杂谈』 → 李乙隆语录第1-45辑

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李乙隆语录第1-45辑
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李乙隆语录第1-45辑
李乙隆语录第1-5辑

[写在前面]

2006年11月至2009年4月,李某在天涯等网站连载“李乙隆快语”,当时还写了几句开栏白:“其实李某只是一个说皇帝没有穿衣服的小孩。李某不会像那些‘有文化、有思想’的人那样,不说皇帝没有穿衣服,而是从自己的专业视角出发,说皇帝的衣服哪儿不好,需要改良。他们说的也是人话。至于那些高歌皇帝的新衣多么漂亮者流,他们说的就是鬼话了。”每则短则百字左右,长则几百字,每一则都有序号,本来有400则,其中161-170这10则找不到了。390则分为39辑发于网上,每辑10则。
2011年1月至2014年4月,在微博上发“李乙隆微观天下”,当时的微博每则只能在140字内,共820则。分为41辑发于网上,每辑20则。《李乙隆微博之微观天下(1)》“写在前面”说:“虽不再写时评杂文,但读书看报摘记之恶习难除,摘而评之则力戒,基本上只摘不评。偶尔一评,也是不关痛痒,今天天气哈哈哈……故有此‘微观天下’。被网站删除、屏蔽的内容没有辑录在这里,所以,请网管、版主放心,不必删除!谢谢!”其实这些话都是一时苟且之说,喜欢研究李某者不必当真。“微观天下”开始多为“李某读报”、“李某网摘”等,后来多为“李某微评”。这期间时评杂文也写了不少。
2014年11月后,微博“话题”上出现“李乙隆语录”,随时随地记录李某的所感所思所言。计划每15则为一辑,发于博客及微信公众号《李乙隆快语》上。每辑末尾所注时间并非发表时间,而是辑录时间。
不管是“李乙隆快语”、“李乙隆微观天下”还是“李乙隆语录”,除“读报”、“网摘”、“书摘”等内容属于摘记不属于原创外,绝大数是李某原创。非原创的内容,李某一定会注明的。希望大家像李某一样尊重原创。请出版单位在选编、转载时,请大家在转发、引用时,保留作者署名或注明出处。谢谢!

李乙隆语录第1辑

阿权从阿矛处继承治权,因治下太穷,便向米族学致富。虽富起来,但财富集中在阿权手里,治安与环境等日趋恶化。阿佐崇拜阿矛,虽不喜阿权但知阿权来自阿矛,认为阿佑教坏阿权,勾结米族,主张走阿矛路线同穷。阿佑主张走米族路线共富。阿权与阿佐都反米。三者唯一共同点是都把家属移到米族。

前学生清华博士在李某2004年所撰自传中看到李某把执政党与反对党分别比为阳与阴,“孤阴不长,独阳不生”、“阴阳相生乃天地之道”,阳盛阴衰与阴盛阳衰都是阴阳失和之症。博士大呼“大智慧”。其实这类所谓“大智慧”在昔年部分拙作中俯拾皆是。再其实,对立统一规律、辩证法也有这个意思。

佛家“随缘说教”在李某看来近乎儒家“因材施教”。打个比方,李某对一伙杀人不眨眼的强盗说,劫财可以,杀人风险大,因之别杀人。这便是“随缘说教”。容易被人断章取义,以为李某主张劫财。在社会实践中李某发现,只要假以时日随缘说教,再顽固的“左撇子”、“五角”也会有正常思维能力。

都什么年代了,还有“通奸”之罪?难道“通奸”就能掩盖权色交易吗?难道用“通奸”来指责官员私德不端就能掩盖制度之失吗?难道“通奸”就能转移媒体及百姓的注意力了吗?只有傻民、猥民才会被“通奸”牵着鼻子走!

有人根据微博上内容提供者占极少数、转发者占绝大多数这一现象发出微博将死的预言。微博会不会被其他传播形式所取代李某不敢断言,但以内容提供者占极少数作为微博将死的依据李某不以为然。读者百倍于作者是正常不过的。转发也是一种表达。转发比抄袭剽窃要高尚得多。转发万岁!

民主制度下,不管是一党之内还是两党之间的竞争,都是君子之争,若不择手段抹黑对手,损人八百自损一千;专制下的紧密团结在某某周围,往往是小人的团结,表面上一团和气,暗地里派别之争你死我活。由于专制下盛产腐败,所以其派別斗争便借反腐败之名。

废止食盐专卖,有人担心出现毒盐!如果真的出现毒盐了,我们也得问责相关政府部门,而不能当成保持垄断的理由。难道出现毒食品就要把食品交给官家去垄断吗?

有人倡议用金大大的生日作为父亲节,用李麻麻的生日作为母亲节,看到李麻麻慰问艾滋病人,恨自己没有染上艾滋病。其跪舔水平之高堪比武则天当政时为女皇侍厕舔腚得赐“宫内行走”的畜生。此畜因酒后大赞女皇美臀被武氏诛杀。有大臣代为求情,女皇笑:朕杀一狗,卿何多言!

也许因不依法引发民怨,朝廷提出“依法治宋”,早已被招安的宋公明一伙管辖着梁山周围百姓,当然响应朝廷号召,强征什么强拆什么封杀什么抓捕谁,都让立法机构先制定并通过相应法律。为防患于未然,还推出“菜刀实名制”、“来客要报告”等。

都说知己知彼百战百胜,某国为何自我封锁不让本国人上外国网,人为造成信息不对等?据说是因为外国网妖魔化该国。那更应让本国人去论理!据说怕本国人不辨是非被外国网洗脑。如果谎言洗脑有效,那本国媒体卖力自我美化神化,还怕外国网妖魔化不成!

“爱国者”们又有鸡血针可打了!美国警察射杀黑人嫌犯是否执法过当尚在争论中,由此引起的示威活动让天朝人兴奋了,什么徐不薄军中卖官莸利多少亿,什么女官员权性交易即所谓“通奸”不让须眉,什么十八岁青年被刑讯打成奸杀犯枪毙、真凶落网仍未获平反,习空见惯有什么新闻价值?

印了那么多钞票,通膨却不是很严重,原来是贪官们之功,他们囤积了大量钞票。抄没了那么多钞票,倘若让其流通起来,老百姓又被掠夺,那点积蓄变得更贬值。每逢政府多得些什么钱总有人主张投进社保提高老人退休金,殊不知有多少农民和城市贫民在社保体系外没有退休金。

网友说:大清亡,一群太监披头散发鬼哭狼嚎:没有皇上,我们怎么过啊?因此,李某认为对当今太监要有宽容之心。或问:当今的太监是哪些人?答:那些精神被阉割了的吃皇粮的人。或问:有些人并没吃皇粮,而且颇受剥夺过得很惨,却与太监同声同调,比如某些的士司机,算什么?答:猪!

西门纳了金莲、瓶儿等新妾,夜夜新郎,好不快哉!金莲们或微博炫富,或韩国整形,法国奢侈品无一落下。为满足妾们消费所需,克扣伙计工资,提高佃户田租……无所不用其极。食客中有人劝他善待下人,有人批他纵欲伤身……家奴九日怒道:吃西门饭,砸西门锅!

左中右、毛非毛、理中客、亲g不亲g、五毛与“美奴”,时下标签颇多,有人想给李某贴标签,问李某对社会的看法,李某不喜欢与脑残者争论,只是说,李某对腐败强权深恶痛绝,对公平正义充满期待,对弱势群体满怀同情……于是,不管哪一派都知道李某不是亲g的。

昔年曾有弱智的离休干部指责李某反党,太抬举我了,我反的是哪党?我不是任何一个党的党徒,要反党也没资格呀!李某不反党,反的仅仅是腐败与不公……

(2014年11月辑)


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李乙隆语录第2辑

在京打工时每月被征公积金六百元。政策暖人心,知李某之类芸芸众生不可能在京买房,说租房也可提取公积金,但需提交房东的房产证。按揭房还不能拿到房产证,无法提取,被告知有些机构专门帮人提取,但要拿百分之二十以上作报酬。收费公路解决许多人就业,公积金也解决不少人就业吧。 

天朝彩票解决了多少就业,催生了多少富翁,打造出让世界瞠目结舌的超豪华培训基地。境外反华势力诋毁我天朝彩票:得大奖者实无其人。李某在发行彩票初期就倡议党媒要跟踪采访得大奖者,今彩票审计引发物议,再发此倡议。请不要以彩民隐私忽悠世人了,为天朝利益牺牲个人利益还少吗? 

或问:何为正能量?李某答:用放大镜看伟光正的成就,用显微镜看美国的弊病,用哈哈镜看台湾的选战……或问:可我仍看到与自己的生活息息相关的许多不公,怎么办?李某答:请戴上盲人墨镜!

许多“爱国人士”忧心忡忡,欧美“亡我之心不死”,总想改变我国现状,其实中国现状对欧美最为有利,要改变它作甚?此话十多年前李某就讲过,现在仍不过时!

时下中国的所谓左派比较注重阶级性政治性,右派比较注重人性,左派倾向暴力,右派倾向非暴力,左派会对右派喊打喊杀,右派不会对左派喊打喊杀……时下中国的所谓左派只会攻击右派,右派一边抨击腐败倡导民主一边要应对左派;左派不会得罪当局,右派容易为当局所不容。 

被一同事请坐黑的!同事是退休干部,与司机谈港事,他们都是爱共人士。我本不想发言!后见他们对学生喊打喊杀,且认为港因回归才繁荣,不得不问黑的司机:为什么开黑的?的士牌照费每月份子钱太高交不起,税收重!家乡父母有退休金吗?父母是农民没退休金,土地被强征……

昨晚又有一老头在凤凰卫视上传播正能量,是行政级别颇高的离休科研人员,儿子孙子都是美国人了,就他与老伴在中国,一大把年纪叶落归根,就算欧美拿轿来抬他也不会走了。他见孙子给美国旗行礼,对孙子说,你们美国才二三百年我们中国五千年。一句话就把九岁的美国人讲哭了!老头很得意!

戴某雄文《从甲午战败到抗战胜利的启迪》称,抗日之所以胜是因为国军正面战场溃败而戴某他们党的武装大步挺进。苏联解体与东欧变天是网络时代使政权一夜垮台。网络已成为捍卫国家的上甘岭!要清理高校、媒体“吃党饭砸党锅”的人!李某要请教戴某,是纳税人供养还是党饭供养?网络怎不瓦解欧美?

外商问,你们怎么全国人都在做梦说梦?李某答;上有所好,下必甚焉!外商问:上何以鼓励人民做梦说梦?李答:好话都说尽了,好词儿都整完了,结果呢?只好对百姓说,洗洗睡,做梦去吧!这话倒实在些!

去年某文艺团体约请李某以“国梦”为题作诗或文,李某作诗:不是白日作梦,便是身处黑夜!共十二字。

台湾九合一选举,蓝营惨败,让人大跌眼镜!马后炮们话锋一转,又是一番高谈阔论!李某认为绿营最毒的竞选口号是“选举国民党,台湾变香港”。

吾友吴育家因为在博客中国发文质询家乡土地案、为父老仗义执言被刑拘,不禁让李某想起浙江原寨桥村村长钱云会“被5个人按在地上后被一辆工程车碾压惨不忍睹。案发头一天该路段摄像头被拆除”。官方称“只是交通事故”。钱为告发官员豪夺他们村146公顷土地,上访了六年,受多次牢狱之灾。

如果你想用绝食方式来与强权抗争,那你得估谋对手有没有底线!倘若你取得胜利,那对手可能值得一定的尊重!

不久前喉舌们还信誓旦旦地辟谣,没有摘取死囚器官。还说是境外敌对势力造谣。现在却“禁止摘取死囚器官”了。你们总是自打嘴巴,叫老百姓如何相信你们?李某倒认为死囚既然难免一死,其器官救人也是一功德,只要不活取,只要征得其本人同意,只要给家属合理补偿。但你们能这样做吗?

(2014年12月辑)


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李乙隆语录第3辑

1996年内蒙古18岁的呼格被法院认定奸杀一女处死,9年后身负多起命案的赵落网,自认是呼格案真凶。由此呼格父母开始9年申诉。内蒙古每年开人代会都是最冷时候,零下一二十度,老两口就站在那儿,也不闹……铁石之人见之也心酸!可某党官员却能无动于衷,硬压着不给平反!真是铁打的党! 

呼格案真凶坦白十条命案。李某不禁要问,多少条是在呼格案后发生的。刑侦劳模们只会对良民屈打成招,检察、法院只会按刑侦结果定案,处死无辜者,皆大欢喜,让真凶逍遥法外继续为害。倘若真凶不落网或真凶只有此命案被及时买通不交代或交代后被捂住……类似案例全国已有多起。刑场上有多少冤死鬼呀!

都知道清末腐败,杨乃武冤案却能使一省官场地震,从省级到县级撤了70多个官员!内蒙古18岁的呼格被冤杀,真凶落网,呼格父母9年申诉颇受打压,现因政法委高官换人才得以再审此案。李某担心,到时会不会辞退几个“临时工”了事!

呼格案再审的消息一公布,国内外媒体记者蜂拥而至,纷纷要求采访呼格的父母李三仁夫妇。老俩口对国外媒体记者说:“这是我们国家的事,你们别管了。”李某对李三仁夫妇表示理解之同情,不是他们脑残“爱国”,是强权太无耻! 

某军报称,对那些吃党的饭砸党的锅的人,不但不能给饭吃,还必须夺下他的饭碗;“砸锅”者肆无忌惮,“砸碗”就决不能手软!食人之禄忠人之事,受人之命尽我之诚。李某赞:掷地有声,义正辞严!只是李某不明白,是吃人民饭为人民言还是吃党饭砸党锅,党饭从何而来!

喉舌说孙海英演不好***员,李某深信其然!周永康、徐才厚才演得好***员!

中方:力所能及帮助俄罗斯。俄方:未向中国求援。救这个救那个确实让“爱国人士”打了鸡血针或服用伟哥,但是人家不尿你,兴奋难抑只好靠自己手指儿过一把瘾!有网友比李某更一针见血:感冒病人是不会求助于多次“断腕”的癌症晚期患者的!

昔时彼本家签了诸多卖国条约,今时此本家签了不少援助计划;昔时被逼,今时主动;昔时割地又赔款,今时不割地只送钱;昔时割地辱国却造福一方百姓,今时若割地只要不割给朝鲜就好;昔时战败签约多少还可理解,今时盲顾底层贫苦打肿嘴脸充胖子令人费解!

日本前首相村山富士,退休没有警卫、秘书。90岁了,还要骑自行车上超市买菜。看病靠医保,因白内障要去医院动手术,需要100万日元,但不适用医疗保险,村山听了直摇头,他不舍得那100万日元。怪不得“爱国人士”整天说要灭掉小日本,拿日本官员的待遇与中国官员相比,灭它十次也不难!

在美国,如果你在公共场所被人打了,凶手逃之夭夭,律师告诉你“政府有责任赔偿你的损失”,因为政府没有保护好公民。多年前李某就曾因邻居女童失踪、女儿同学小学四年级女生失踪等儿童失踪案,提出向政府索赔的主张!这类事在天朝太多了,索赔当然无果,只是想让它们知道自己无能,别总是一副伟光正的样子! 

上甘岭美军死四百多,志愿军死七万多。视频传回美国,美国民众大骂美军屠杀,促成和谈。韩战结束,美军总共伤亡两万多,举国哀悼。中国伤亡六七十万,举国欢腾。这不禁让李某想起昔年一位以华侨身份回乡的国民党老兵说,我们投降不是打不过,而是打到手软,都是中国人,有些还是乡亲,不忍心啊!

鬼子对混在百姓中的某党士兵无从分辨,要女人认领自己丈夫,女人们只能领走某党士兵,眼睁睁看着自己丈夫被鬼子刺杀!别昧着良心高歌百姓如何把某党当亲人,李某看到的是连鬼子都无法识破的恐怖!领走丈夫的,当晚丈夫被谁杀了,而她一生饱受歧视。

喉舌针对免职官员易地为官引发物议,说要爱护干部,因为他们党培养一名干部比培养一名航天员还不容易。这个李某倒相信,并非相信他们有多大利国利民的本事,而是相信他们党用纳税人的钱花在他们身上,确实不比航天员少! 

清末法国使臣罗杰斯对中国皇帝说:“你们的太监制度将健康人变成残疾,很不人道。”没等皇帝回话,贴身太监姚勋抢嘴道:“这是陛下的恩赐,奴才们心甘情愿。 你怎可诋毁我大清国律,干涉我大清内政!”可笑是不是?但今天的精神太监有多少,类似姚勋言论有多少!

近日《科学美国人》称,权威科学期刊的学术抄袭严重,涉嫌造假的论文多数来自中国。在最先识别出来的100篇涉嫌抄袭的论文中,24篇得到中国国家自然科学基金会的资助,17篇获得中国政府部门的津贴。李某笑道:这便是中gong为世界做出的新贡献!世界因你而不同,就连科学界的风气也为你而变! 

(2014年12月辑)


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李乙隆语录第4辑

台湾艺人赵雅芝发微博称走过天安门时就萌生作为中国人的自豪感,挨了一些骂。为何?李某试究之:当腐败官僚集团一边把家属、财富转移国外,一边教育百姓爱国,难免造成逆反;它们也一直用爱国精神、民族主义来凝聚被腐败弄散了的民心,转移视线;左右都有些人把爱国与爱D混在一起……

中国社保缴费在181个国家中排第一,约为“金砖四国”其他三国2倍、北欧五国3倍、G7国家2.8倍、东亚各国4.6倍。中国五项社保法定缴费之和是工资水平的40%至50%。可你们总说每年还有一千亿缺口,鼓吹以房养老,处心积虑要延长退休年龄至65岁!你丫怎么这样无耻!

喉舌说西方资本主义国家几百年了仍不能实现共同富裕。西方国家并没有把“共同富裕”作为目标与口号天天讲呀!只要游戏规则公平合理,只要低收入阶层也能得到一定的保障活得有尊严,为什么要共同富裕?你丫牛,用三十年时间实现共同贫困,又用三十年时间走在世界贫富悬殊的前列。

他们供奉着两尊大神,一尊叫矮凳大神,一尊叫长矛大神。当他们要显示经济发展时,便祭起凳大神;当他们要显示官场廉洁时,便祭起矛大神。国民便分成三拨:两神都拜的,只拜凳大神的,只拜矛大神的。不管你拜哪个神,都是他们的信徒。

袁部长说不能让西方价值观进课堂引发物议,反对者众,李某却是支持袁部长的,理由一,马、恩并非西方人,驱逐西方价值观不用投鼠忌器;理由二,正因为西方价值观十分腐朽,西方社会贪官污吏层出不穷,他们把子女、财富转移到中国,在中国搞起了一个个“二奶村”,却在其国内骗傻民爱国反华。

前学生问李某对“作家崔成浩”的微博感觉如何?李某答:这类微博李某甚是喜欢,佩服其狡黠与幽默,读到总能会心一笑。权贵集团对这种反讽也只能无可奈何。但李某更欣赏那些血性文字。对罪恶,嬉笑嘲弄需要智慧,愤怒谴责需要胆识,前者可能会把愤怒消解掉,后者或许更有益于社会的进步。

申纪兰说,我从来不投反对票,党做的事都是对的,我们这是民主选举,你交流就不合适,只有社会主义国家才发养老金……就这样一个蠢妪,他们党统治中国后,一直代表我们参政议政!与其说她脑进水,不如说定她为代表的领导脑进水!这是民族之耻!

有专家称军队腐败已是公开秘密,买卖军衔导致不合格军官造成指挥体制失衡,若与日发生军事冲突,中国军队可能会被再次打败。李某多年前就对整天叫嚷要灭日打美的新义和团讲过类似的话!中国不需要丁汝昌式的所谓英雄!买官的无能军官指挥独生子们去送死,他们的父母可能土地被强征、养老无着落呢!

某高官怒斥三分之一代表没到会,这真性情秀在两年前会受到网民赞赏,现在却遭到一致嘲笑,因为民智略开。很二的会,很忽悠的会,我不二也不忽悠,就不奉陪了!什么?向选民负责,谁是选民?谁选我了?还不是领导的恩赐!“主要演员对不肯到场衬托的群众演员发火罢了!”妙语!

一批评政府、抨击腐败和不公,就有脑残者跳出来漫骂:“汉奸,你拿了多少美分?国家乱了垮了对你有什么好处?”我靠!李某抨击腐败与不公冒着危险,正是希望国家好起来呀!是谁在搞垮国家你丫怎看不明白!你被人卖了还为人唱颂歌!你够可悲的!

常有人说反专制反恶政的人偏激,心窄,不宽厚,以为那些专制恶政下的顺民宽厚仁慈,李某不否定顺民中有仁慈之人,但更知道,顺民们的愤怒与仇恨都被统治者引导到“国外敌对势力”及国内异见者身上了!他们对被掠夺被压迫的弱势群体一点也不仁慈,连起码的同情都没有!

钓鱼岛只是保钓青年马英九他们的事,与中日友好无关,什么神社闻所未闻,不但少年李某这样,当年中国大陆百姓都这样。每隔几年就打倒一、几个大人物,所有的愤怒都倾泄在他们身上。改开后没有一个落马贪官能够代替全国各地的贪官酷吏承受愤怒,才有了岛和神社。你仇日不仇日其实也是被操控的。

周永康:我们对腐败零容忍。徐才厚:我最大的缺点就是廉政。仇和:我们这种体制,从中央政府到地方政府,应该是世界上最廉政的。前面两位究竟贪了多少亿,是几十亿还是几百亿甚至上千亿,民间有各种传言。李某总认为,满口鬼话的官员比讲人话的官员要坏得多,因为他们更无耻,更没有底线。

据陈光武律师透露,公权为了阻止聂树斌案平反,先是采取各种手段逼王书金翻供,否认到过案发现场。失败后,又设计了一个绝妙情节:王书金到达现场时受害人已经死亡,王书金只是奸尸。不管他们恶的程度如何一次次突破人类想象力,李某都见怪不怪,不再震惊,只是为这个国家的百姓深深悲哀!

据日本共同社报道,盖洛普国际调查联盟近日公布一项有关“是否愿意为国而战”的调查,日本11%排末位,中国71%遥遥领先,俄罗斯59%,美国44%。李某道,孩子,你父母土地被强征房子被强拆摆个小摊被砸,昔年想为你生个弟妹被强流,就你一根独苗,他们没有社保医保,等着你养老送终!真难为你了!

(2015年3月辑)



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《你永远在我心中一个郁郁的角落》百科辞条

李某说商鞅

媒体是如何逼死好人的?

想做个好人,向乙隆老师学习!

李某的文“胆”

胆小勿看!著名法医亲历的灵异事件

“新闻联播体”小学生作文:王班长看望生病同学

高考作文:站在洗头店的门口

小议贾浅浅加入中国作协

喜欢余秀华的诗的人与喜欢汪国真的诗的人是同一类人

不要把被生活逼得窘迫不安的人误为精神病

从周劼家族想到了收费公路

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李乙隆语录第5辑

李某认为同宗光耀讲得最好的话是:中国应比新加坡做得更好,我们不过是福建、广东等地目不识丁的农民后裔,中国有的却是留守中原的达官显宦、文人学士的后代。有人说儒家文化是新加坡成功法宝,李某认为,是好的政治制度让儒家文化沾了光。有人说李光耀反华,李某认为他只是反G!

他使那个地方的广东、福建目不识丁的农民后代过上优裕的有尊严的生活,建立一个那么小国家,却在世界上赢得尊重!他的威权是来自洗脑还是建立在功绩之上?新加坡人会唱“他是人民的大救星”这样的歌吗?他说马G,“他们赢了,我们都不能活;我们赢了,他们和我们都能活!”经典!

因为公众号“李乙隆快语”有一辑被屏蔽,李某在其后所发的后面加上:如果发出声音是危险的,那就保持沉默……但是不要习惯了黑暗就为黑暗辩护……(曼德拉)我可以不同意你的观点,但是我誓死捍卫你说话的权力!(伏尔泰)你可以公开地尖锐地反驳我……但请不要暗地里使坏,那是小人的行径!(李乙隆)

五毛们兴奋地大叫:广州区伯那个公知走狗嫖娼啦!兴奋程度仿佛窥淫狂们偷看官员与二奶玩SM般难以自抑。李某不得不当头泼冷水:你们爱戴的那个D的创始人作为北大教授为人师表也嫖娼,就算区伯不是被嫖娼而是真嫖娼,又有什么了不起!他长期监督公车私用,利国利民,嫖娼只是私德不检。

倘若区伯嫖娼是中计,我们当然要怒斥设计者。英雄难过美人关,道德洁癖者也难以对付美人计。体察人性的李某又认为,就体制生态而言公车私用是最普遍的腐败,就个体而言又是最轻的腐败。若因廉洁而买不起私家车,难保不偶尔公车私用。但除了公车私用,区伯们又怎么监督得了那些大腐败呢?

李某真是一位认真的公众号运营者。发后被屏蔽一次,李某就修改一次。站方并没有指出哪些内容不宜发布,李某只好自行揣度,委实不易。因被屏蔽较多次了,李某只能加大删改尺度,有些段子只剩下半句话。大家想看完整的,在网上还是可以看到的。幸好现在有许多平台,不用吊死在一棵树上。

饭局中有人谈起一位有钱人代表说,入D好呀,娶个老婆都比人家漂亮。当年此言一出,非议不断。李某道,他们占有许多资源,当然包括女人,落马贪官的二奶哪个不漂亮?李某虽宁可辞职不入D,却曾借古诗赞D:D中自有千锺粟,D中自有黄金屋,D中车马多如簇,D中自有颜如玉。

老佐和老佑对大裤衩都颇多微词!老佐是新闻联播的铁粉,他们对大裤衩出了柴柴、小崔、老白、老毕这类人非常愤慨,李某惊异于他们对大裤衩出了芮成钢之类人物及因贪官下台而被查处的一些美女倒有司空见惯的淡定!近期,区伯被嫖娼而火,老毕被告密而红!

一个人本来一直反孔压佛,现在却尊儒崇释,可能别有用心。李某尊儒崇释,主要用于劝善,用于道德教育,与公民教育是同时进行的,与他们的拜孔礼佛,本质上是不同的。如果拜孔礼佛只是为了稳定他们的权力,那也不是儒释之过,就像某些好东西被坏人所用,我们不能因此把好东西抛弃。

有人从生理学上对邱少云火烧不动示疑。近期对中G各种英雄质疑颇多。有人对此现象愤慨。李某敬仰英雄,哪怕是错误战争中出现的敢于自我牺牲而不是牺牲别人的英雄都让李某敬仰。但李某不反对质疑英雄。公权谎言不少,对他们的宣传示疑是正常的。真善美“真”最重要,没有真便是伪善与假美。

已讲过不妨再讲。1996年李某出文集诗集各一,上网后送网友,一友把文打出来发在其空间上,一友将诗改头换面发在论坛上,好评如潮。都没注明“转”、出处、作者,都以作者自居。李某把自己诗文全上网后搜索得知,被抄袭不计其数。李某一直把反抄袭当成公民教育与劝善的一项内容力行之。

才厚:我是农民的儿子。志军:我是农民的儿子。俊山:我是农民的儿子。康师傅:我是农民的儿子。现在我们终于明白,为什么要城镇化要强征农民土地,为什么要重视红基因。落马的可都是农民的儿子呀!红后代的权力与财富都是“靠自己的努力”获得的。全国山河一片红!

有个人很不讲卫生,浑身长满了虱子,于是这个人不时地抓住几个虱子,有时还抓到令人瞩目的大虱子。于是,此人向全世界公布:“我是最洁净的人,因为我经常抓虱子,对大虱子也决不手软!你们都不抓虱子,所以你们不洁净!”因为他仍然不讲卫生,虽然不时抓虱子,但身上还是有很多虱子。

有个人一直撒大谎,对自己极尽美化之能事,功无生有、小变大,罪大化小、小化了;对敌对者极尽丑化之能事,一无是处,罪恶滔天。当他被人打得满地找牙想讨回公道时,极少有人为他说话,不是世界不公道,而是不相信他的话。

某岛头人较坏,百姓批评他们,希望改良制度,和尚说,一切皆有因果,忍吧!百姓信和尚,一忍再忍。头人见和尚所言对他有利,厚待和尚大建寺庙,见百姓驯服更任所欲为。最后百姓忍无可忍暴力反抗,还烧寺庙。因之,李某以佛教精神修身,以公民精神入世,既弘佛法以劝善,也讲法治以利生!
(2015年5月辑)


“李某”是李乙隆自称。继《李乙隆快语》《李乙隆微观天下》之后,《李乙隆语录》已发了两千多则。


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李乙隆语录第6-10辑

[写在前面]

2006年11月至2009年4月,李某在天涯等网站连载“李乙隆快语”,当时还写了几句开栏白:“其实李某只是一个说皇帝没有穿衣服的小孩。李某不会像那些‘有文化、有思想’的人那样,不说皇帝没有穿衣服,而是从自己的专业视角出发,说皇帝的衣服哪儿不好,需要改良。他们说的也是人话。至于那些高歌皇帝的新衣多么漂亮者流,他们说的就是鬼话了。”每则短则百字左右,长则几百字,每一则都有序号,本来有400则,其中161-170这10则找不到了。390则分为39辑发于网上,每辑10则。
2011年1月至2014年4月,在微博上发“李乙隆微观天下”,当时的微博每则只能在140字内,共820则。分为41辑发于网上,每辑20则。《李乙隆微博之微观天下(1)》“写在前面”说:“虽不再写时评杂文,但读书看报摘记之恶习难除,摘而评之则力戒,基本上只摘不评。偶尔一评,也是不关痛痒,今天天气哈哈哈……故有此‘微观天下’。被网站删除、屏蔽的内容没有辑录在这里,所以,请网管、版主放心,不必删除!谢谢!”其实这些话都是一时苟且之说,喜欢研究李某者不必当真。“微观天下”开始多为“李某读报”、“李某网摘”等,后来多为“李某微评”。这期间时评杂文也写了不少。
2014年11月后,微博“话题”上出现“李乙隆语录”,随时随地记录李某的所感所思所言。计划每15则为一辑,发于博客及微信公众号《李乙隆快语》上。每辑末尾所注时间并非发表时间,而是辑录时间。
不管是“李乙隆快语”、“李乙隆微观天下”还是“李乙隆语录”,除“读报”、“网摘”、“书摘”等内容属于摘记不属于原创外,绝大数是李某原创。非原创的内容,李某一定会注明的。希望大家像李某一样尊重原创。请出版单位在选编、转载时,请大家在转发、引用时,保留作者署名或注明出处。谢谢!


李乙隆语录第6辑

汪国真先生走了,但他真诚的文字留着!他的许多诗在李某看来不能称为诗,只是一些直白得不能再直白的话分行排列押上了韵。许多人不喜欢诗,因为看不懂,汪先生的文字小学生都看得懂,所以喜欢的人很多!他的文字许多人写得来,但走红的只有汪国真!先生,一路走好!

集真善美于一身的某女来访,李某如坐春风。某女走后,李某想作诗记之,掀开日记刚写一行,“女神经过我家”,妻上前偷看,不悦。李某怕妻罢那个工不肯做饭,忙道:“女神经,过我家。”妻转愠为喜。此世道,如此美女,不傍官靠富,找穷酸李某谈文,李某视之为神,世人视之神经。

一个带着老母亲和三个孩子出行的人被杀掉,杀死他的是警察,党媒说他“袭警”。在一个母亲眼前杀死她的儿子,在三个孩子面前杀死他们的父亲!为何我的眼睛总是满含泪水,因为我对这片土地的苦难百姓满怀悲悯。美帝警察误杀黑人总会引发“敏感词”,我们的警察不会误杀,只有坏人袭警!

慈禧召中堂鸿章及智者李某议事。鸿章道:官场之黑远甚于黑社会,要以壮士断腕勇气除黑。李某道:今日断腕明日断腕,有多少腕可断?鸿章道:官场之腐败远甚于明末,不反腐势必亡清亡国。李某道:亡清不亡国。正给慈禧捶背的莲英道:国可亡清不可亡,若清亡,我等太监何处容身?史称“三李争鸣”。

问:天朝人为何反美?李某答:因美国想在全世界推行西方民主制度,天朝统治者不喜欢这一套,也教育天朝百姓抵制这一套,所以,天朝人反美,也使得“天朝人素质不高不宜实行西方民主”这一说法不只是借口。问:历史上俄罗斯侵占天朝不少国土,天朝何以亲俄?李某答:因为俄也反美。

问:君子社加者多乎?李某答:不多!问:莫非敏感乎?李某答:只是一个昵称,征友三字经皆劝善之辞,敏何来?只是“传正理,不剽窃”句让众却步也!纵观网上,好发文字者,除文朋诗友外,能原创者寡矣!能在“转”、出处、作者三注其一者鲜矣!或无盗名之心,已成剽窃之实。非吾类也!

为什么有那么多手撕鬼子之类的抗日神剧?因为反腐之类许多题材或禁或限,投资风险大,抗日剧无风险,于是一窝蜂拍,把许多吸引眼球的元素加进去!抗日惨烈得很,许多战役真实展现就够撼人心魄了,孙立人部“军统七姐妹”悲壮感人,为什么……《血战台儿庄》已摧毁了“摘桃说”,你还想…… 

为答群友赠李某标签而撰。天朝愤青与天朝左派一样,无视身边的罪恶与悲惨,屈服于强权,不相信普世价值,与左派合力围攻批评强权同情民艰抨击丑恶的右派,喜欢骂右派为洋奴汉奸,比左派易怒,满腔愤怒都被强权者引导到远在国门之外的假想敌上。倘真有外敌入侵,他们很快会依附于新的强权。

某岛奴隶们勤俭忍耐,供养着庞大奢侈的奴隶主集团。压榨逐步升级,到一定程度总有奴隶奋起抗争,每次都被镇压,抗争者被妖魔化并凌迟,奴隶们骂他们是岛奸,争啖其肉。此后压榨有所减轻,奴隶们对主子们感恩戴德。岛史一直是这样循环。近日李某往岛调查,奴隶们答:奴隶制最适合该岛。

在群中答问多多,录一则。问:朝鲜人为何不感谢中国?李某答:不管朝鲜人明理与否,都不感谢中国。百分之一的明理人认为,没有中国,他们就是韩国人了,就不用冒九死一生之险脱北入韩了!百分之九十九不明理者认为,他们今天的“幸福生活”是金家之功,没中国什么事!

群友转保钓段子且说转者勇不转者懦,李某道,转此无险何须言勇!对远在国门之外的假想敌喊打喊杀却对骑在头上的强权唯唯喏喏,李某十多年前就批评过。初闻喉舌谈神社钓岛李某就“创见”在胸,后读史方知“转移视线”之说在1946年前就屡出他们领袖之口,今日右派所言多为当年他们所论。

李某崇佛。某唯物主义政党的左派们也信佛,或许他们两重信仰是两重保险,却是自相矛盾、有损忠诚的。他们对贪官酷吏的恶行、对弱势群体的苦难保持沉默,在佛教中找到理由,当有人批评什么时,他们便说“若真修道人不见世间非”、“心中有恶才看见恶”。其实他们也看见李某、右派、西方之“非”。

霸占中国领土最多的是苏联。未占中国寸土的是美国。反对中国当“五常”的是苏联。支持中国当“五常”的是美国。在中国需要帮助时撤走专家的是苏联。在中国需要帮助时开放市场的是美国。中国人亲俄反美何也?李某评之曰:统治者具强大喉舌,要百姓恨谁百姓就恨谁,尽管他们的子女和财产都在美国。

既然你们都欢呼盛世,请让李某随缘说教吧:乱世人人知不好,盛世更需危言!当你们都陶醉于盛世浮华、沉迷于天朝美梦时,有李某者流保持清醒,看到浮华后面的弊端与危机,不惧官恨民厌,不时“危言耸听”,泼泼冷水,实乃国家之幸,而非民族之奸。 

当批评泛滥之时,李某偏向歌颂,因为我善良而宽容;当歌颂泛滥之时,李某偏向批评,因为我正直而无畏。

(2015年8月辑)


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李乙隆语录第7辑

最近有个段子广为流行,大意是看清一个人不必说破讨厌一个人不必翻脸。假若一部人这样去做李某尊重他们会做人,多一个朋友多一条路多一个敌人多一堵墙。但见诸多朋友都推崇这个,李某便表达一下意见:如果你看清李某请说破,缺点有则改之误解可以消除观念求同存异;如果你讨厌李某请告知,李某不纠缠。 

为“潮汕文友一家亲”而撰。本群非山头,无门派,只要正直善良,便是可友之人,个性各具千秋,观念求同存异。“文”是广义之“文”,有文化、文艺之意。朋友们,请将你的大作或文友大作分享到群来;请把你微信上的潮汕文友(包括潮人在外或在潮汕工作过较长时间的)都请进来!谢谢!

今天早上七点半想长按二维码捐一点钱,捐不进去,因为今天接受捐款的数量超过其所限。那么只能转发,让更多人在明天伸出援手。我们国家这样的贫困很多,感谢微信,让我们在忙于自己生存之时,要表达善心十分容易!我偶尔在群里分享这个,希望不会给群友造成压力。每个人都有表达善心的方式。

国人喜欢把一些满怀良知的智者矮化为“愤青”,似乎这样一来,他们自己就是成熟、理性的长者。

许多人在朋友圈“含泪分享”一篇“祖国啊母亲,你真的很不容易”,把一些批评政府的言论全部通过转移概念变成对祖国的抹黑,然后用1949年以来人民所取得的成就,来回击那些批评政府的人,最弱智的做法是通过嘲讽民主国家一人一票选出来父子总统来为金三胖一家辩护。

许多人在朋友圈“含泪分享”一篇“祖国啊母亲,你真的很不容易”。文中有一句:你以世界几分之一的土地养育着世界几分之一的人口。李某套用这一句:你以世界几分之一的人口养育世界几分之一的公务员,以及世界最庞大的执政党的党务工作者队伍,其中敛财上亿的贪官不知有多少。

前军委副主席一个个落马,他们卖军官敛财不知多少,可有人仍用落马人数与包括普通士兵在内的总人数之比,来论证军队腐败之轻。李某真不知这些人是真弱智,还是把老百姓视为弱智。最可悲的是,老百姓中大多数人还真的相信他们这一套说法。

有志于在中国进行公民教育,不但要冒险还要冒昧。有人劝李某去合适的环境发言。李某道,怕唐突惹人反感,只能永远沉默;不愿开荒,到哪里找良田来播种?六十多年来由政府垄断的传媒不是白吃饭的。再加上拜金与消费主义盛行,极少有人对你的话题感兴趣。在同道者圈子里发言受欢迎,但没意义。

我喜欢垦荒。我喜欢在恶的土地上撒播善的种子。我喜欢向缺乏公民精神的同胞传播公民常识。许多同道者都习惯在同道者中互相唱和。我只能孤独地走向非同道者,面对非同道者的敌视,背后可能还有同道者因误解射来的冷箭! 

今天在各群看到不少抵制耶教节日的东西,依然“扶清灭洋”。美国关于未来的电影总是着眼于全人类,美国人第一个登月说的是“我的一小步,人类一大步”!他们不会歌颂他们的党和政府。美国电影大赚全世界的钱,中国孔子学院每年投进多少钱!李某不是说西方月亮圆,只是想说,抵制不如容纳! 

偶尔会遇到一些人伤害我。我知道一切伤害只是在消除我的罪业。我不会恨对方。回首人生,那些一直与我为善的人,都活得很好,不用我报答他们,他们的善已给了他们最好的回报。我相信自己前生罪业深重,这辈子能这样活着,实在要感谢那些替我消罪的人。 

我赞美人不是为了讨好谁,而是出乎善意与真诚;我批评人不是为了贬低谁,同样是出乎善意与真诚。当我对一个人缺乏善意时,我既不想赞美也不想批评,而是一句话也不想说他,不管是当面还是背后!

已习惯于以加倍的友善回报别人的友善。如果友善来自穷人、丑女、下属,那我的回报会被视为美德!如果友善来自富人、美女、老板,那我的回报可能引发误解。我总是坦然面对一切!

几十年来李某反复告诉朋友们,不要因为我文章中的犀利与批判性以为李某尖刻,其实李某比许多人都要厚道、宽容,我所批判的只是体制的缺陷与制度的不够完善,对于任何一位具体的人,我总是十分宽容、友善,因为我看透并怜悯人性的弱点。 

这个政权的伟大在于,它不给你们生第二胎,你们觉得它是正确的,你们要么被强制堕胎、结扎,要么心甘情愿地交着二胎巨额罚款。它突然准许你们生第二胎了,你们便觉得这是天大的恩赐,更加高呼它的伟大光荣正确。

(2015年12月辑)


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李乙隆语录第8辑

李某也曾在一些网站一些群组发广告,李某并不反感发广告者,都为谋生,只要广告内容健康,无可厚非。但作为一些网站一些群组管理员时,却不得不删除广告及发广告者,这是职责,也无可厚非。发者无错,删者无错。社会上好多事情并非对立,并无对错。各行其是而已。 

二十多年前的学生多人来访,都说李老师你一点没变老。乐观想,我像二十多年前那样年轻;悲观想,二十多年前我就这么老了。事实正是后者,但我并不悲观。我们李家有个李耳,一生下来就老了,人称老子,出函谷关时洋洋洒洒五千言,是人类智慧之巅。如果你想拥抱智慧,就不必拒绝沧桑!

新村长继任以来经济一直疲软,为振民望问计于智者李某。李某道:各村不爽你村,难免有不恭之举,你严重抗议,村民自会团结在你周围一致对外。村长道:此招历任村长皆用过,其效日减。李某道:你的前几任均养虎多多,你打掉几只并历数其恶,村民自会对你山呼万岁。村长依计而行,果然奏效。

朝鲜试爆原子弹或氢弹给天朝反美民众打了鸡血。让人担忧的是:一个极权国家拥有核武,其危险系数比民主国家大一万倍,一旦发生意外,中国东北深受其害。极权国家要与朋友反脸容易得很,比如以前的中苏。别以为金家是你们养的一条恶狗,可用它来咬你们的敌人,稍不慎,它就要回过头来咬你们了。

也许几十年后,灵魂不灭会像物质不变一样广为人知,佛教所讲的六道(除了人道,还有天、阿修罗、地狱、鬼,而畜生,则各道都有),正是物理学所探索的平行世界,因果报应,就像杀人偿命欠债还线一样简单明白。这是李某一直所宣扬的。宗教并不神秘。无神不等于唯物。神、上帝、道,可能都是一个意思,也可能是地、火、水、风(气)之外的非物质却起决定作用的所谓第五元素。我们平时所说的神鬼,并不神秘,他们也是六道众生,与我们一样。只是他们的构成,不是我们所了解的物质元素。

中央纪委副书记吴玉良在新闻发布会上表示:中国不是结构性腐败,中国***8700万人,去年查处33万多人,比例很小。李某笑道:拿落马军官人数与普通士兵人数之比来论证部队廉洁已有先例,吴书记的数当然可以这样算。也许有一天,可以用14亿作为分母来论证中国是全世界最廉洁国家!

看到一些贫困地区的孩子衣衫褴褛地在破破烂烂的校园里唱着我们的祖国像花园,念着没有某某党就没有我们今天的幸福生活,我的眼睛总是满含泪水!

李某十多年前就讲过,政府不会让国民活得太轻松,不但是为了多收税费用于体制内庞大的开支以及维稳和援外,也是为了让民众只为衣、食、住、行、上学、医疗、养老、殡葬等而忙碌不停,不要有闲工夫关心什么民主什么自由什么平等。

作为一个公民教育家,李某一次次历险而行。就像一把火把,享受着燃烧的过程,而结局只能是灰烬。也许有一天,大家都沐浴在自由民主的阳光下,没有谁会记得,曾经有个李某,因为鼓吹自由、民主,被他们视为美奴、汉奸而嘲讽过、攻击过、诋毁过。这是我无悔的选择。只希望这火把不被恶风淫雨所扑灭。

甲部落执政者腐败得一塌糊涂,为转移视线,便总说乙部落要搞垮甲部落。甲部落百姓愚昧,不恨执政者腐败,只恨乙部落,成了口头上的“部落英雄”,远远地对着乙部落喊打喊杀。甲部落民间智者李某笑道:甲部落的贪官酷吏,想必都是乙部落派来的,因为他们才在搞垮甲部落呀!想不到贪官们落马后也都说,自已没有加强政治学习,没有抵制乙部落腐朽思想的侵蚀。哈哈,太好笑了!

少年李某听老人讲斗(杀)地主分田地时就认为这是不合天理的,人家祖祖辈辈艰苦创业积累起来的财产,你们凭什么把人家杀了斗了把人家财产分了,这与强盗何异!现在,在李某考察过的乡村,土地基本上就成了村官们的财产,凭什么呀!所谓全民所有、集体所有,基本上就变成了官有。这合乎天理吗?

昔年,小学一年级学生李某刚认得些字,喜欢发表意见,见墙头标语“枪杆子里面出政权”,便道,有枪就可以当领导!见墙头标语“幸福不忘某主席,翻身不忘某某党”,便道,我们村最幸福的就是干部和几户有华侨的人家,华侨总寄来钱物,华侨那里有某主席、某某党吗?村人谓李某傻子。

昔年,某干部问年轻的中学教师李某:“只有执政者,大家一条心,不是更好吗?为什么你总主张要有反对者?”李某道:阴阳相克相生乃天地之道,克之实为生之。那干部不明李某之学,谓李某答非所问。

甲村一万四千多人,一种势力长期当政。乙村两百多人,两种势力轮流当政,由村民票选。因两村原为一村,所以甲村要与乙村合并,乙村不同意,甲村骂乙村“乙独”。后来乙村村官看到智者李某旧文,接受李某观点,反过来要与甲村合并,前提是由全体村民投票选官。甲村不接受,怕一万四千多人选不过两百多人。

不要人家一批评政府就骂人家不爱国是汉奸洋奴赶人家出国!正因为我们普通百姓不愿移民也没有条件移民,所以我们比高官们比精英们更热爱更依恋脚下这片土地,所以才有李某者流通过网络发出各种声音,希望改良制度,使这片土地更有益于百姓的生存和发展。而且,政府和国家,永远是两个概念!

(2016年1月辑)


“李某”是李乙隆自称。继《李乙隆快语》《李乙隆微观天下》之后,《李乙隆语录》已发了两千多则。


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李乙隆语录第9辑

致友:我深知你之为人及才华。某领导对很多人不错偏对你不好,以唯物看他嫉贤妒能,以佛学看你与他缺乏善缘。佛学不谈是非。但李某又认为,作为一个人,对就是对,错就是错,是非分明方正直。但你的同事是很难体谅你的,因为他们没有切身体会到被踩压之痛。他们会认为某领导不错而你不好。

玩幽默时加“我是开玩笑的”真的很无趣,但有时不得不加。李某在各群中发言(有些被辑为“李乙隆语录”)其实很随意,是信口雌黄还是出口成章,是正话反说还是反话正说,是自以为是还是佯狂自嘲,是疯言还是快语,是玩笑还是真话,是寓言还是现实,是虚构还是实录,均有之,由君见仁见智。

亲友们,我的手机号曾作为供职过单位的工作联系电话,因此常有拉业务的或诈骗的打进来,因此不知对方是谁时我拒接电话。如果你极少与李某电话联系,李某的手机通讯录上可能没有你,要给李某打电话时先发个短信或微信,好吗?但我并不时刻注意手机,如果回复不及时,勿怪为盼!谢谢!

问:你这些话要跟领导说,跟我们说有何用?答:公民教育主要面向民众。有什么样的民众就有什么样的政府,有一定道理。当然,建文友群等就是想影响有影响力的人。问:你为何喜欢给孩子们讲道理?答:他们是未来也是希望。李某办作文班颇能提高学生作文水平却不受家长欢迎,就是因为讲公民常识。

近日《北京日报》有篇报道题为“不给普世价值留空间”引发网议。何谓普世价值?“就是人类共同的价值观。目前人类的共同价值观主要就是尊重生命、自由、民主、法治、人权等。”李某笑道:他们本来就是反普世价值的,只是有时还要用普世价值中的一些东西来作遮羞布,现在不用遮羞布了。

#佛教故事#好心人见李乙隆居士常在网上发表言论,劝道:先生乃学佛之人,何不放下!李居士笑道:“执着与放下本相对而言,勿执于一端;我们不放下衣服,是因为穿着衣服让我们更自在;放不下时,且拿着吧!”

我不希望信奉我学说的人脱离社会现实过着被人所轻的苦日子。我只是认为,你可以适应坏的社会制度求生存求发展,但不可以由于适应了就把坏的说成好的。任何个体都是弱小的,社会现实是民众共业所感。率先推动社会进步的人往往是炮灰。我不希望你能像李某一样敢于自我牺牲,但你要明白社会进步的方向,能在不自我牺牲的情况下为社会进步出一点力!

#佛教故事#某位前学生见居士李乙隆的文章后面,多了一个“赏”字按钮,点之可施钱,认为有辱斯文。李居士笑道:“年轻时,李某曾梦想背一把吉他浪迹天涯,扛一肩明月四海为家,卖艺为生。金刚经云:尔时世尊,食时,着衣持钵,入舍卫大城乞食。很羡慕这种境界。君子不取非义之财,不吃嗟来之食,职场上倒有诸多非义之财嗟来之食,李某弃之。但人家若以欢喜心布施,何不给人布施的机会。”

感谢所有关注、点阅我公众号《李乙隆作品》和《李乙隆快语》的朋友!感谢点赞!感谢留言评论!感谢赞赏!尤其感谢分享至朋友圈及各群的朋友!同时感谢对我朋友圈信息点赞或评论的朋友!推而广之,感谢所有给我以笑容给我以友善的朋友!感谢所有鼓励我支持我帮助我的朋友!这里所说的朋友包括长辈、老师、道友、文友、网友、乡亲、亲威、同学、同事、晚辈、学生等所有与我为善的人!李某念佛回向,诚挚祈求,与我为善者必得善报!

关于公众号《李乙隆作品》中一些作品首发网站的说明:本人1983年开始在学生报刊发稿,辍学后笔耕不辍,能发表的便剪报保留。1997年底开始上网发稿,有新稿也有在报刊发过的旧稿。当年发稿的一些网站已消逝,一些网站壮大起来但已找不到当年所发的稿。2003年建个人网站,对首发网站不明确的稿,主要以个人网站作为首发网站。

李某的一些说法总是领先于人,比如二十多年前李某就摒弃“解放前”这类说法,称之为“1949年前”;互联网初期李某在网上发文称某党为“某党”,当年被许多网站删除;人家都称抗战正面战场的军队为国民党军,李某却称之为中华民国军,因为比起共军来,民国军不像党军。

李某研究奴隶心理学多年,认为奴隶好战,不外乎两种,一是帮奴隶主巩固政权、扩大势力、奴役更多奴隶,希望获得奴隶主赏识,成为奴隶头目;一是杀掉奴隶主,自己成为奴隶主。这两种看似矛盾,其实是一体两面。李某早就说过,奴民要变成公民不易,要变成暴民不难。公民教育任重道远。

李某博爱全人类,向往世界大同,但仍然是个爱国主义者、民族主义者,只是看到喉舌总拿爱国主义、民族主义出来忽悠,就反胃。李某总认为,民主国家才是民众的国家。说到民族主义,李某哑然失笑,20万满人入关,统治2亿人口的汉族267年,汉人被迫剃头留辫,却成天叫嚷着扶清灭洋。

昔年公民教育家李某考察某岛非法治部落时指出:该部落每隔一段时间就会抛出新的标语口号,恨不得把天下好话说尽,而制度乏善可陈,公权腐败严重。百姓根据口号认定统治者是好的,贪官污吏是歪嘴和尚念歪了经。他们从来不懂得从制度上考虑问题。时至今日依然如是,公民教育任重道远。

非常感谢朋友们给公众号《李乙隆作品》点赞、分享、赞赏、信息、留言,我登录后都能看到,但往往无法回复,原因一、超过48小时;二、对方取消了关注。每次登录都会发现新增订户,也会发现订户取消关注(有些人是多年好友,确凿告诉我,并没有取消关注)。因此敬告:给我信息和留言如需回复的,请留下微信号;如果你关注我的公众号却莫明其妙地“掉”了,请重新关注。谢谢!

(2016年2月辑)


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李乙隆语录第10辑

因为《李乙隆语录》发在公众号曾多次被删,用拼音和省略号处理掉“敏感词”后仍被删,李某曾非常有耐心地处理了四次,重发了四次,基本摸清底线,所以发在公众号时不得不用省略号代替掉不少文字,就当作填空题吧。在网上能找到答案的。顺便一提的是,在网上发表言论委婉或作“脱敏”处理只是为了不被删除,并非怕事。

李某崇儒学佛,与其他崇儒学佛者不同的是,他们反对批评时弊,而李某却认为要改良社会离不开立法、司法、行政、舆论的独立与制衡,要使人心向善离不开道德自律、宗教神律、法治他律。唯物主义政党否定了神律,如果不行法治,不出问题才怪。在坏的社会制度下儒、佛易被强权用于维稳。

多年前李某与人谈论美美事件时断言,他们绝不会因为公办慈善官僚、腐败、丑闻不断、效率低下等弊端而放开民间慈善。慈善是一种优质资源,是一种权力,是一种道德优越与政治正确,他们岂肯放手!他们会立法打压民间慈善,就像他们打击私彩是为了他们的公彩一样。第N次不幸而言中。

某村村官及其爪牙们对村民多有盘剥甚至施暴,周围各村或出乎道义或出乎利益,纷纷指责。某村村官一边抗议他村干涉内政,一边向各村示好,下大订单,免除债务等,对内的盘剥与施暴也略有减少。某村村民一边对村官感恩戴德山呼万岁,一边痛骂他村干涉内政。

吾友信某健出事,是迟早的事,从他理性、温和而充满良知的言论可以断言。在教育官员潜规则女教师、校长“启蒙” 女学生已不新闻的年代,在异议人士被嫖娼的年代,作为某教育集团董事长,居然不会被这样搞臭。是他们手下留情,还是对付企业家自有新招数,比如,涉嫌销毁账户、偷税漏税等? 

疫苗事件,多么可怕的事,左右互扯,众议纷纷,李某怎么一言不发?李某苦笑:在好多年前假奶粉哺育出大头婴、毒奶粉哺育出病婴之时,李某就把话说透了,现在无高论有困惑,某村村官团伙把一个礼仪之村治理成一个良知入狱真诚沉默假话获益假货猖獗的山寨,却仍制度自信,是怎样一种心理?

有一些奴隶,不争自由,只想做个奴隶小头目,人家戴十斤重的锁链,他只戴三斤,便对主子感恩戴德,并对其他奴隶显威风! 

官员也懂得创新的。你们不是说我们把家属、子女移往国外吗?我们真的没有。原来,他们还有新招:境外结婚境内装单身。李某笑道,如果法律并未禁止,本来也没什么的,只是他们不该总是忽悠傻民反美反西,却总是身在中国心在美、西。 

有人说:中国当前迫切需要选票的恰恰是权贵,包括法律党、地产党、媒体党。他们急于通过这一形式获得权力。所谓民主自由,不过是他们蒙蔽世人、骗取支持的幌子!李某笑道:就算你说的这几种势力是魔鬼,让几个魔鬼相互竞争、制衡,由老百姓择优选用,也比由一个自称天使的势力独霸天下好。 

近日缅甸批准大勐稳的几万名华人加入缅甸籍。前著名战地记者邱永峥称,这些人加入后,甚至连身份证上都专门标明是“缅族”,要把华夏民族的痕迹抹掉,这相当罕见。李某惑甚:凭什么?论经济,中国比缅甸好呀,难道就因为人家已经走向政治文明! 

心态往往不是学习来的,而是经历修炼来的。失亲之痛最容易让人看淡人生。看淡并非消极厌世,而是懂得放下。人生的意义只在修行,所为与所受皆修行,除了修行,并无意义,别想太多。李某时作执着状,贬恶斥假,只为弘善求真,也是修行。逝者往生极乐,活着的还需好好活着,向上向善,圆满自己的人生。尽最大可能善待亲友、善待与自己人生交集的人,宁惠于人勿负于人,可能一转身就成永别。李某至今未走出丧父之痛,只因父在世时未能待他更好,成为永憾。

旧作《晒着脚的女郎与勾着头的男子》发于微信公众号《李乙隆作品》时附说明:所谓中心广场,全称是“汕头市林伯欣国际会议展览中心广场”,汕头人多称之为“林伯欣广场”。这个广场比较简朴,比较平民化,李某喜欢带女儿去那儿玩。汕头另一个广场很气派,在市政府门口,叫“人民广场”,官味十足。李某不喜欢。在中国,大凡冠以“人民”的,往往并不那么可爱。

大家都说中国的娱乐明星、企业家缺乏担当,不敢抨击丑恶。李某道,中国的娱乐明星、企业家与官员一样,人家不查你,你一点事也没有;人家一查你,肯定能查出问题,而且确实真有问题。因为在中国,你不迎合潜规则,很难生存和发展。潜规则似乎是公开的秘密,不查就没事,一查就有事。

某文件外泄轰动全球。有些国家或地区政府欲与发布文件的某同盟合作解密,并成立专案组调查。相关国家媒体都对相关官员穷追猛打,只有某朝官方宣称,那只是捕风捉影。某朝传统媒体皆对这一事件保持沉默。李某百度到许多网页,皆已被删除,发条微博谈论该事件,尽管作“脱敏”处理,仍然发几次被删几次。

每逢他们要禁止什么,比如无污染的底层工具,总会有堂皇的理由来侮辱民众智商。李某多年前就某些城市打击人力三轮车发言:尽管理由是为了安全,但并非真禁止,而是要车夫们去办牌照,像的士一样;车夫们为什么不办,因费用太高;车被没收后公开拍卖,买者往往是原车主。此次深圳亦然?

(2016年4月辑)

“李某”是李乙隆自称。继《李乙隆快语》《李乙隆微观天下》之后,《李乙隆语录》已发了两千多则。




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