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李乙隆交流平台南山月沙龙『释放心灵』 → 被“二舅”感动的人是哪一类人?

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被“二舅”感动的人是哪一类人?
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被“二舅”感动的人是哪一类人?
被“二舅”感动的人是哪一类人?

李乙隆

有人说,通过热点不断淘汰朋友圈,“谷爱凌”淘汰一些人,“丰县铁链女”淘汰一些人……“二舅”淘汰一些人。李某认为说这话的人在撒谎,或者把个别当成普遍。
公民教育家李某发现,把代表大国夺冠之后大割韭菜的美国人谷爱凌当成民族荣耀的人,对“丰县铁链女”与“唐山被暴打的四个女子”漠不关心的人,平时亲俄并在俄国入侵乌克兰后挺俄贬乌的人,在储户取不到钱时说储户买的是理财产品风险自负、在储户被赋红码限行时装聋作哑的人,在安倍遇刺身亡时幸灾乐祸的人,在原为护士、现已出家为尼的吴某萍几年前被恶鬼缠身而供奉恶鬼以求“解冤释结”、已近到期(2018-2022)、被寻找牌位的游客发现而被炒成社会热点之时上窜下跳、喊打喊杀、还叫嚷着要揪出幕后者(个人行为哪有幕后者)的人,被“二舅”感动了的人,是同一类人。很少会出现在某一热点上站在李某一边、在另一热点上站在李某对立面的人,偶尔有之,也是经历或个人利益使然,非价值观使然,比如曾经被歹徒围殴过的自干五在李某为“唐山四女”说话时会支持李某,吃过烂尾楼大亏的粉红在李某为烂尾楼购房者说话时会支持李某。
“二舅”的悲惨人生如果让李某来写,会感动所有正常人,就像李某的《姐,回家吧》一样。李某不赞美贫穷,只会赞美贫穷之中的善良与真情,李某不歌颂苦难,只会歌颂苦难中的坚韧与抗争。小说、散文不是时评、杂文,李某一般不会在文艺作品中直接进行社会批判与制度反思,而会把批判与反思隐藏于艺术表现之中,李某不煽情,会“举重若轻……把重要的事件提炼成含金量很高的细节……很好地控制了抒情的欲望,用精致的叙述达到更深厚的表情效果”(引文摘自海天出版社青春读书课《姐,回家吧》导读语)。“二舅”在“赤脚医生”时代(现在许多人想回到那个时代)被一针打成瘸子,得不到任何赔偿,现在60多岁的瘸子赡养80多岁的母亲,残疾人证办不下来,母亲不愿成为儿子的累赘而自杀未遂……外甥居然把这么悲惨的故事讲成“励志”的“鸡汤”、“治愈精神内耗的良药”,“感动了所有看过这个视频的人”。感动不了李某,绝不是李某对“二舅”这个具体人无感,其实李某比所有“感动者”更加同情“二舅”。李某看了那个视频不感动却反感,反感的不是“二舅”而是讲述者,讲述者把苦难合理化、合法化,为苦难的制造者开脱罪责。
“二舅”说:“改革开放好……他也好,他公平。”这可能是这个视频获得官媒大力推荐的主要原因。为了本文的安全,李某不想对此多作评论。

(2022年7月)





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2022-07-30 06:42:37

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