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老Q反传统
李乙隆
老Q自称姓赵，被赵太爷赏耳光：“你也不撒泡尿照照你自己！你也配姓赵么？”从此老Q只敢在比他更渣的人那里说自己五百年前与赵太爷是一家。赵家越来越奢侈越来越无耻，养的打手、喉舌越来越多，对本庄庄民的掠夺越来越厉害。老Q见赵太爷的民愤越来越大，以为赵太爷即将倒台，便见风使舵转了180度，附和起李某来，照搬李某的话去骂赵太爷，又被赵太爷赏耳光。民脂喂得赵太爷老当益壮，一巴掌竟扇得老Q掉了两颗牙齿。老Q怕了，知道学李某这一套风险太大，便学起另一伙人来：不敢直骂赵太爷，舍近求远避实就虚欺软怕硬地骂传统文化骂佛教骂中医。赵太爷用爱庄主义来统治，捧本庄的传统文化、佛教和中医。老Q们以为骂赵太爷所捧的，就等于跟赵太爷作对，就是英雄。他们看不到日庄、韩庄、台庄等不反传统文化不反佛教不反中医照样能实行英庄、美庄的政党轮替、三权分立、新闻自由，认为本庄一切假、恶、丑都是优统文化造成的。李某老早就预料到会出现这种局面，老早就看破赵太爷调虎离山之计，可是老Q们不懂、不信李某所言，被赵太爷牵着鼻子转圈圈。本庄什么都腐败不堪，包括寺庙、教会、医院、学校、慈善机构等，都未能幸免。老Q们只骂寺庙、佛教，不敢骂其他机构。他们不懂骂佛教改变不了制度，只有制度变好了才有可能杜绝各种腐败。
因为赵太爷捧传统文化捧佛教捧中医，李某不骂传统文化不骂佛教不骂中医，老Q们便彻底抹煞李某近30年来冒死抨击赵太爷、抨击制度性腐败、致力于公民教育的事实，说李某与赵太爷穿一条裤子，甚至说李某是赵家雇佣的笔手。真是血口喷人！老Q们从来不懂客观，凡事喜欢走极端，只要见你“软弱可欺”，打你没有什么风险，便会把你往死里打，所以，他们对李某极尽诋毁之能事。赵太爷见老Q们骂传统文化骂佛教骂中医骂李某，乐坏了，对儿子说：“傻Q们的目标转移了，我们家的压力解除了，让他们骂传统文化骂佛教骂中医去吧，骂上一百年也伤损不了我们赵家一根毫毛。最令老夫惊喜的是，他们还骂李某，这不是帮我们家的大忙了吗？李某才是老夫的眼中钉肉中刺呀！老夫要灭李某，就如揉死一只蚂蚁，老夫之所以存他性命，是因为李某才是本庄真正的智者仁者，老夫不想把事做得太绝，不想死后下地狱，一直以来，只是通过各种方法压制他，不让他产生较大的影响力。现在，老Q们围攻李某丑化李某，不正好消解掉李某本来就不多的一点影响力吗？李某的文字充满智慧，傻Q们永远不懂。李某的许多预言成真，老夫担心他是菩萨在世。李某10多年前有个预言，如果任由寺庙腐败下去，而赵家又力捧佛教，本庄可能会出现一场佛教法难。老夫怕报应，不想让这预言成真，所以，对佛教只是小捧，并没有力捧。”赵家统治本庄之初，强力打击传统文化、佛教20多年，彻底砸烂批臭，傻Q们却以为今日世风之坏，是传统文化造成的，真是颠倒黑白。
（2019年2月）
为《弟子规》说几句话
李乙隆
有人在自媒体编发《弟子规》，请李某写几句话。恰好去年有两条“李乙隆语录”在谈论传统文化和《弟子规》，拿来分成几小段，就可以应付了。
十几年来，下面这类话，李某不知说过多少遍了，现在仍有必要说一说。
人类政治文明已经发展到今日，我们不能再在几千年的历史怪圈中转着：朝代初期反传统文化，朝代末期腐败透顶却拼命用传统文化来抵制变革，引发变革派总体上对传统文化的厌恶，接着进入社会动荡期，建立新朝代后又开始上面的历程。清末民初开始反传统文化，1949年至1976年更加反传统文化，焚骨扬灰，砸烂批臭，国民素质怎么样？面对强权仍是奴民，面对个人却是小人；进则掠夺天下，退则独恶其身。台湾并没有反传统文化，却成功转型为公民社会。这又说明什么呢？
大概从上世纪九十年代开始，当权者、得益者、制度的拥护者，认为只要弘扬传统文化社会就会变好，他们有的是装傻有的是真蠢。当权者要弘扬传统文化，伪右要反传统文化，在李某看来，他们都在拿传统文化来转移视线。现在最需要变革的是制度，不要舍近求远避实就虚欺软怕硬地把矛头转到文化上。
最近总看到电视上一帮成年人煞有介事地背诵《弟子规》。有人问李某作何感想，李某笑道：如果在一个好的社会，《弟子规》可能会使一些人成为君子；如果在一个坏的社会，《弟子规》可能会使一些人成为伪君子！
多年前李某曾花了四五千元，印了1000本《弟子规》和《了凡四训》送给学生们。在李某所印的《弟子规》和《了凡四训》上，李某对从网上搜来的注解进行了一定的修改，努力融进公民精神。
在课堂上讲《弟子规》，李某不会照本宣科，总会结合现实进行公民教育，比如，对“不关己，莫闲管”“道人善，即是善”“扬人恶，即是恶”等句，李某这样教育学生：“对个人无关紧要的小事，你不要搬弄是非。如果面对社会丑恶，尤其是来自‘强权’的罪恶，你还在赞美‘强权’之伪善，那就是大恶；你批判‘强权’的罪恶，就是大义。”李某也不会鼓励学生不怕牺牲去与强权斗争，李某只会鼓励他们保持良知。如果真的需要牺牲，李某只愿牺牲自己。
不管在什么样的社会，只要真心以李某为师，即使以《弟子规》为教材，李某也会让你们成为公民中的君子。但是，在一个坏的社会，做公民难，做君子难，做公民中的君子难上加难！不少学生在李某这里学到的只是学识和思考能力，李某的人格和精神他们没有学，倒能取得世俗上的成功。极端势利的世风使他们成功后不再视李某为师，也许正因为他们能与世风相适应，所以才会成功。李某的思想中有些东西能为世俗所接受，有些东西在某个时期不被接受，过了这个时期就会被接受，对这些东西，他们不是传播者、传承者，而是劫掠者。
（2019年1月）
