季羡林被恶搞了
 
□李承鹏
 
 
 
 
  ■有此一说

  很好的学者、很善良的老头、很长寿的寿星，但不是国学大师，这个称号不仅是对他的恶搞，更是对这个国家学术的恶搞

  首先向季羡林鞠一个躬，老人一定去的是天堂，一路绿灯。

  然后列举一下季羡林代表作：翻译的，《罗摩衍那》《优哩婆湿》……学术的，《中印文化关系史论丛》《印度简史》《吐火罗文弥勒会见记译释》……散文随笔的，《牛棚杂忆》《天竺心影》……即使大家只看过印度歌舞片没看过印度史诗，还是知道这里面一定有什么搞错了，大家不好意思说就我来说，一个穷其一生研究印度史和翻译古印度长史的人，那不该叫国学大师，该叫印度国学家，或者偏门史诗翻译家，其实印度国学家或偏门史诗翻译家也很好，但强安上中国国学的头衔，就不怕遇到国籍问题？

  说不定那些好心肠的人，在追思国学大师季羡林学术成就时尴尬得挠肺、挠胃，因为全世界能看懂《罗摩衍那》的人不超过三十人，大家都不知道怎么办，只好放弃进行作品追思，而“跑题”去进行人品追思。比如帮北大新生看守行李，永远穿着蓝中山装推自行车别英雄牌国产钢笔……如此，我觉得这该叫人品大师，不能叫国学大师。

  季羡林一生最帅的时段，不是他翻译《罗摩衍那》，而是他固辞大师，而别人一定要加上。这个镜头很有个性很叛逆，可架不住大家把这个过程写成谦逊，写成传统文化中的温良恭俭让。

  大师是应该用来济世而不是自保的，而不是只有三十个人才懂的吐火罗文学者和翻译家，我反正没看过别国把翻译家当作国学大师的，所以他是印度国学家、翻译家，一个很好的学者，很有良心的教育者，一个平静的公民，本来这已是一个很够级别的谥号。

  我想老人天堂有知一定不会骂我，因为我说对了。老人也曾说过，中国不需要大师，凡人过十八岁之后都有常识，哪个坏哪个好，不需要国宝，不需要大师。

  这学术界的道理跟体育界是一样的，我们没有平时锻炼的场地，没有好的教练，没有真正独立的体育精神，没有全民健身的保障，但不妨碍我们花重金培养出一些奥运金牌选手，我们管他们叫体育大师……其他的行业也一样，各行各业的大师就是为了掩饰行业心虚。总之，中国有太多的大师了，结果是建筑大师的房子塌了，音乐大师跑调了，教育大师的学生持刀杀人了，电影大师去搞开幕式办堂会了，文化大师诈捐了，剩下人民鼓掌通过的大师，只是说相声讲段子演小品的了。

  很好的学者、很善良的老头、很长寿的寿星，但不是国学大师。国学大师这个帽子不仅是对他的恶搞，更是对这个国家学术的恶搞。