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建“潮汕文友一家亲”群有感
  作者:李乙隆 发表日期:2015-7-31 12:35:53

隐居深圳的日子,为了解世态人心,为促进朋友交流,建了一些群,其中有“潮汕文友一家亲”。

本来,在潮汕文友中,李某属于另类的边缘化角色,是不适宜建文友群的。

潮汕文友中的大多数,与李某的不同点有:体制内外,党员与否,左派、中间派、逍遥派与右派,歌颂与批评。估计还有内心认同李某价值观但保持沉默的,像李某这样不沉默的右派,只是个别。其实在许多右派知识分子看来,李某并不偏激,虽然不时有些义愤溢于笔端,但理性上还是宽容的。但再温和的右派言论,在左派看来都是偏激的、不可容忍的。有人问我,左派与右派有何不同?李某答:右派赢了,中国的左派可作为反对派之一有尊严地存在,并逐渐适应于公民社会;一开始就让中国的左派赢了,右派很难有尊严地存在。

建群后,为了让群稳定成长,好长时间我只是转发一些佛教劝善言论与“心灵鸡汤”进群,不与时政沾边。并在建群之初强调,本群只谈文学艺术和世情。但是,所谓世情,当然可以或应该包括时政在里面,如果你不刻意回避的话。

在群稳定一段时间后,一些在左派看来难以容忍的言论出现在我的“世情话题”中,如果说那是政治,也只是因为我们的生活不可能离开政治,并不是李某热衷于议政。那些内容不算敏感,因为它们已经在微博上存在较长时间,作者也是实名大V。所幸的是,这些言论出现后,愤而离群的人甚少。让左派也学会宽容不同意见,正是我所致力行之的公民教育中的一项内容。也许,活生生的现实,促使一些人的价值观发生了或多或少的变化。

在群中,最受欢迎的言论显然是佛教劝善,这是好事。有些文友信仰了基督教,这也是好事,但信仰基督的人比较矜持,不像信佛的人那样到处谈佛。我知道,许多文友是党员,他们党是唯物主义的,不知他们党对党员信仰释、耶、穆等有何新规,我只知道,这在以前是不被允许的。李某年轻时就在文章中写道,法律和纪律属于他律,道德既是他律也是自律,一个人,仅靠他律和自律是不够的,所以,宗教信仰给我们加上了“神律”,“暗室欺心,神目如电”,使我们内心中的恶多了一道制约。这种制约,比他们党万分重视的政治学习,要有用得多。所以,文友信仰释、耶等,是李某所乐见的。一叶知秋,在这些文友身上,李某知道,1949年之后一直以来的唯物主义洗脑,正在发生变化,没有信仰的中国人,正在撕掉“没有信仰”的标签。

有些文友通过私聊向我表达不同意见,李某表示感谢,但还是请他们在群里公开发表不同意见,君子之争,不伤感情。李某深知,大家都赞美皇帝的新衣多么漂亮,皆大欢喜,李某却说皇帝没有穿衣服,显然是让人不快的。有人说,让人快乐就是慈悲。对!但李某还要补上一句:学佛者,不妄语!

不管怎样,李某相信,像十年前那样在汕头最有人气的网站,对李某进行围攻的现象,应该不会重演了吧。其实即使在当时,支持李某者还是占多数,这些支持者大多是网友,不是文友。潮汕文友们一般不会落井下石,但也不习惯于为谁仗义执言。围攻者开始还“讲道理”,到后来,实在没有道理可讲,便进行人身攻击与诋毁。被人咬了可能会在围观者的印象中留下难看的“人咬迹”,一些偏见与误解可能由此而生,但也会消掉李某过去世造下的恶业。不信佛的人一定会认为李某阿Q,用“精神胜利法”自慰。但是,就算李某不这般想,去与那些人对咬,对他们一点害处都没有,因为他们在暗处,那些网名背后是谁我永远不知道,而李某行走于网络江湖,总是磊磊落落地站在明处。趴下来与狗对咬,就变成狗了;俯下身与那些人对咬,又如何呢?

截至7月18日,“潮汕文友一家亲”A群182人,B群100人。

                                  (2015年7月)

附:已发于微信群和朋友圈的两段话

为“潮汕文友一家亲”而撰。本群非山头,无门派,只要正直善良,便是可友之人,个性各具千秋,观念求同存异。“文”是广义之“文”,有文化、文艺之意。朋友们,请将你的大作或文友大作分享到群来;请把你微信上的潮汕文友(包括潮人在外或在潮汕工作过较长时间的)都请进来!谢谢!

有许多潮汕文友因无绑银行卡进不了群,故将“潮汕文友一家亲”分为A、B两群。B群在百人以内,没绑卡也能进。B群的文友绑卡后可移至A群。A、B两群各有好内容,群主看到了会在两群中分享。群消息太多你看不过来时,可一下子删除消息,可设置不打扰!注意删除消息别弄错为退群。朋友们对群有何意见,随时指出。可以有争论,争论见风度,不伤感情。求同存异。海纳百川。感谢朋友们不弃!

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