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李乙隆说道(1-12)
  作者:李乙隆 发表日期:2013-12-22 16:31:15

一切有为法皆有缘起。周王室图书馆管理员老子辞官,骑青牛出函谷关后不知所终。倘非总兵尹喜请其著述便没有《道德经》。生态学博士陈君辞官创业从事绿化,追求天人合一境界,请其少年时期老师李乙隆前来谈道,每日2条微博微信共280字。为表负责,发于企业微信植入企业名,发于此处植入谈道者姓名。

道教以道、无、自然、天性为核心理念,主张无为而治、以柔克刚、天人合一。在中国,“三教”是指儒、道、佛。李乙隆认为,如果说儒教是入世的,佛教是出世的,那么道教,在乎两者之间;三教都是劝善的;儒教的“人天感应”与道教的“天人合一”,道教的“无”与佛教的“空”,可以说是一样的。

老子认为宇宙本原是“道”:难以表述,包含着某种定则,早在天地形成之前就已存在,是天地赖以形成的母体。李乙隆认为,老子所说的“道”是“无”、“空”:无形无象、不具有质量不占有空间却又充斥于空间。最新科学发现,成对的基本粒子一旦相遇便化作不具有质量不占有空间的能量。

老子说“有生于无”,但不论如何变现不息,其总量不增不减。佛法认为,佛的“法身”遍满宇宙不生不灭全知全觉。李乙隆认为,老子的“道”、佛的“法身”、“无”、“空”,是兼具物质性能量性信息性的宇宙“本原”;所谓“兼具”三者,是三位一体的,不能分成三种“存在”,否则,就不能称为“本原”了。

在高能物理实验中发现,正负成对的基本粒子一旦相遇便发生“湮灭”,变成了既不具有质量又不占有空间的能量“场”。“场”与基本粒子可以相互转化,这便是“无”与“有”的互相转化初步为科学界所证实。从绝对的意义上看,能量还是属于“有”,唯有隐含能量的“统一场”才属于“无”,才是“本原”。

所谓“奇点大爆炸”,严格地说,乃是从绝对的“无”中创生宇宙。有人说,守恒定律似乎并未为宇宙从“无”创生或者复归于“无”造成什么障碍。李乙隆认为,不管是“奇点大爆炸”还是盘古开天地、上帝创世,都在印证道家的“无中生有”即“无极生太极化生万物”以及佛家的“色即是空”。

对于道家的“天人合一”,李乙隆认为,老子之“人法地,地法天,天法道,道法自然”,庄子之“有人,天也;有天,亦天也”,都可说明,人从来永远不可能是自然的主宰,而只是自然的一部分,天人本合一。因而,修行便是打破加于自身的各种藩篱,解放人性,复归自然,达到“万物与我为一”之境界。

“一切众生皆具如来智慧德相,但因烦恼执著而不能证得。”这是释迦牟尼成道时的第一句话。佛家认为人性本是佛性,只因迷于欲望而不自觉,一旦觉悟到欲望不是真实的,即现佛性。儒家认为天是道德的本原,人心本有天道,天人合一乃是自然的,但各种欲望蒙蔽了道德,修行的目的便是去除欲望,让道德显现。

“天人感应”学说认为:天和人同类相通,天能干预人事,人能感应上天。古人认为君主无道天就会出现灾异,政通人和天就会降下祥瑞。有趣的是,“天人感应”学说既是君主获得统治合法性的一个依据,也是儒生集团制衡君主的思想工具,在“君权神授”时代,其作用是积极的。其理论基础便是“天人合一”。

要从科学的角度来看“天人合一”,请听李乙隆随缘说道:科学界有“大宇宙与小宇宙相似”之说,原子模型是根据太阳系的形状画出来的,原子与星系是相对应的;一个受精卵能发育成一个人,从某人身上取下一个细胞可以“克隆”出这个人,其依据便是全息对应;人与宇宙之间也存在着全息对应关系。

人们常说“物质不灭”,其实物质会“湮灭”。我们已经说过,正负成对的基本粒子一旦相遇便发生“湮灭”,以某种“场”的形式存留于宇宙。这种“场”所带的信息才真的不灭,汇聚为“宇宙信息库”,类似于计算机数据库。李乙隆提醒诸位,这只是一个方便的说法,不要执著于此说法,形成悟道的障碍。

只要掌握一定的技能,就能从“计算机数据库”提取所需的信息。既然已经把所谓“宇宙信息库”比作“计算机数据库”,那么似乎还可以这样说,只要掌握一定的技能,就能从“宇宙信息库”提取所需的信息。这种技能就是“感应”,被普罗大众视为特异功能,有的人天生就有,有的人则通过练功修道而获得。

                                  (2013年12月)

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