| 首 页 |  博 客 |  春 笋 |  迷津寻渡 |  交流平台 |  网站推荐 | 查看跟评 |
 
李乙隆微博之微观天下(39)
  作者:李乙隆 发表日期:2013-1-14 9:37:10

李某记事:在家乡听到一位老人骂他所养的畜牲:“养了你几十年,还是这副贱样,一点也不长进,放着直直的路不走,偏偏要走邪路。积点德好不好?”

李某微评:白发三千丈。飞流直下三千尺。你不能说李白吹牛。同样,昔年有人问李某所在公司销量,李某懒得多讲,信口道:三千万。你别说李某撒谎。在中国,大至政府小至个人,公开的数字你别当真。连吃财政饭人数究竟多少仍是国家机密,你别指望知道官僚及其亲友团占据多少社会财富。

李某书摘:德苏开战后,苏要求英美的援助更为庞大,依照协定,从1941年9月至1942年6月,英美每月须接济苏联飞机400架,坦克车500辆,卡车高射炮电信器材等,总数达13.77亿美元。相比之下,中国对英美的要求并不离谱,而美国对中国的援助却不多。1941年12月7日珍珠港被袭,中美关系出现转机。

李某书摘:精明的美国军方算定蒋介石政府绝不会背叛同盟,无论战绩多么糟糕,经济多么困难,都会拼死抗日,因之给中国的军援,只限于使之不至于崩溃。美蒋合作缺乏政治互信,作为靠武力取得政权的蒋,在美国宪政体制参照下无疑是独裁者,政府低效、官僚腐败,较之美国民选政府,十分突出。

李某书摘:1928年北伐胜利后建都南京,名义上统一中国,实际上是蒋与地方实力派政治妥协的结果,蒋所能控制的地盘只有长江流域六省。迁都重庆之后,蒋政府行政力较之南京时期大打折扣。史迪威对蒋没有好感,担心蒋用美援装备嫡系,消极抗战保存实力,除非蒋有望建立一个符合美国宪政理念的政府……

李某书摘:美国对战后东亚的战略格局考量不足,在胜利关键时刻与苏签订密约,牺牲中国利益换苏出兵。苏则利用占据东北之机拒绝国军接收,积极武装中G,美国竭力欲使国共建立联合政府的努力因此失败。战后苏支持金日成进攻韩国,美国又在朝鲜战败。以上4条微博是范福潮书评《盟友为何剑拔弩张》之摘要。

李某记事:2000年在上海那家当时有16000员工的企业编一份周报风生水起。李某跟工友说党委那伙人嫉妒我,我可能呆不长。工友说党委那伙人职位比你高工资比你高,反过来嫉妒你不可能。党委拉李某入党被李某婉拒后,开始打压李某,最后把李某挤走,由副书记接替李某工作。直到这时工友才相信李某的话。

李某微评:通过2000年党委把李某所编深受好评的周报抢走那事,李某近距离地认识那伙人的面目,他们不但要权要钱,还要好名声。反正一切好东西他们都想占有。连慈善这种应由社会组织负责的事,他们也垄断去,既要在善款中获取利益,又要百姓在接受来自世界各地的爱心时高呼:感谢D感谢政府!

李某记事:经常为一些企业写东西,曾被人说成老板的“御用文人”或“军师”。李某风骨主要表现在“宁可辞职不入D宁可失业离体制”上。李某也要养家。为企业写东西,李某以职业道德为原则。如果哪个老板受李某影响,那一定是正面的。李某只忠于单位不依附个人,哪怕其权倾朝野或腰缠百亿!

李某微评:朱元璋为根治腐败,把人杀了剥皮做成灯笼,但明朝腐败愈演愈烈。左手监督右手形同儿戏。权力缺乏制衡必定腐败。遏制腐败只能靠制度不能靠口号、文件、领导人讲话和运动式“严惩”。这些道理傻瓜都懂。那些人不是不懂,是为了保住其既得利益与权力。世界民主化浪潮势不可当。死撑吧!

李某书摘:李某认为宗教若不跟政治保持距离往往会陷于可鄙。高峰枫文称,1933年1月希特勒出任德国总理,新教教会中不少人为之摇旗呐喊,教堂挂出纳粹旗。“德意志基督徒”号召全国牧师向希特勒宣誓效忠。谁知希特勒对宗教向无好感,禁止教堂、教会刊物未经许可出现纳粹党徽,对宣誓活动也冷眼相待。

李某书摘:耶稣是犹太人。最早的基督徒都是犹太人,基督教脱胎于犹太教,但后来犹太裔教徒和非犹太裔教徒出现争端。此后这种宗教在外邦人中广为传播,在犹太地区反而渐趋式微。教会对犹太裔基督徒敌视扩大到对犹太人仇恨。耶稣被犹太法庭审讯,移交给罗马人处死,所以昔期教会视犹太人为“弑神者”。

李某书摘:公元二世纪的神学家马克安力主旧约新约水火不容,宣称犹太人的神是凶残横暴的造物神,而新约中的神则是仁爱和平的真上帝,主张将旧约这部宣扬律法、记载上帝暴行的犹太书从圣经中清除。除了在宗教起源上消除犹太痕迹,还有人不断消解耶稣的犹太身份。以上3条微博摘自高峰枫文章。

李某记事:斯巴达期间,一条工作微博中有句话“网站包括李某gong三个人还兼着客服等工作”,那个gong换成汉字,在某大网站发不出来。李某一句一句排查才知道问题出在这个字上,不得不把它改成“就”字。一字之改,便有了倾向性,好像李某抱怨人手少似的。哈哈,记下来,供后人一笑。

李某记事:11月14日大会“胜利闭幕”。11月15日新一届领导与记者见面,亲民的形象平实的话语深受媒体和街头巷尾好评。李某却认为,还是施恩式的饲养式的,还是“全心全意为人民服务”,63年来都一样,变化的只是话语和语调。同一天,贵州五位7至13岁的流浪孩子为避寒躲在垃圾箱里点火取暖窒息身亡。

李某微评:《南方周末》载,某小女生因一点小事被父亲掴一巴掌后,父女赌气不说话,在“感恩父母”的演讲者煽情下,小女生走上讲台扑通跪倒在父亲面前。把感恩变为煽情,把“孝育”当成洗脑,动辄下跪,这些都与李某所推崇的公民教育背道而驰。愚孝就像把执政者误为国家而愚忠愚爱一样可悲。

李某微评:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,此儒家理念李某举双手赞成。儒家之“孝”并非无原则的愚孝。子曰:父有诤子,则身不陷于不义……故当不义则诤之,从父之命,又焉得为孝乎?子女是可以与父母据理力争的。李某还认为,孝亲并非中国所特有,只是人家不标榜不矫情而已。

李某读报:《南方周末》载,美国彩票中奖认领期是180天,中国是一个月。美国彩票大奖接近期限而无人认领时,彩票局会到卖出彩票的店铺提取录像,发布在媒体上,请公众帮忙寻找得主。领取奖金时还有个公开仪式。找不到得主便把奖金全部捐赠某项公益。对比某大国丑闻不断的彩票事业,天壤之别!

李某读报:出家人是不允许结婚的,但娄底市佛教协会前会长、政协常委圆通,不但公开结婚,还公开纳妾。纳妾时,请村支部书记当证婚人。因持有结婚证的妻子举报而被立案。他所住持的名寺,僧尼家有子女,一人一个功德箱,收了钱拿到房间去。媒体报道此案时称圆通为法师,李某认为称为会长、常委更合适。

李某微评:独裁者往往是深受百姓拥戴的。要干一些不得人心的事他会支使其权力代理人去干,惠民的事他则高调亮相。有过全推到权力代理人身上,有功全在自己身上。他自己也不好这样去做,总有一帮喉舌帮他这样做。他需要一大帮权力代理人帮其统治,但他对权力代理人又是十分疑忌的。

李某微评:李某也知道有些人就得强权来管,你别指望这些习惯于强硬、粗暴管理的人会善待你的温和、民主。但李某还是坚决反对强权。不要强权,企业靠制度来管理,国家按良法来治理。强权者得不到诤言必定刚愎自用。尽管强权者不一定错,诤言者不一定对,但无论何时诤言都是可贵的。

李某微评:每当媒体披露冤案,其中刑讯逼供之残忍总令人发指。自古以来刑讯逼供不知制造多少冤案,屈杀多少无辜。让李某悲叹不已的是,总能在电视上看到包公等清官也刑讯逼供。也许你会为编导为包公辩解说已铁证如山。但这会给缺乏公民教育的国民、缺乏人文情怀的警察多少误导呀!

李某微评:坐台小姐陈丽被某市书记弄为广电局副局长将任宣传部长,坐台小姐王爱茹被某县副书记弄上法官宝座。这类事在天朝已是常事。五个流浪儿冻死在垃圾箱后不久,贫穷的“爱心妈妈”所收养超百名弃婴中有7人因火灾丧生。虽然惨事不断出现,李某仍然泪流满面。

李某微评:贫穷村妇袁某收养弃婴超百名。民政局局长称,按收养法规定,袁不具备收养资格。那么政府为什么不收养这些弃婴呢?等到出了事,有七名婴儿在火灾丧生,便把责任全推到收养者身上。纵观全世界,有这样的政府吗?

李某微评:前些时大家都在热议新政,却在新年迎来当头一棒。《炎黄春秋》谈宪那个政被关掉网站,《南方周末》新年献辞谈宪那个政被毙稿。网民在微博鸣不平,被封号。一时间风声鹤唳。宪那个政成了敏感词,这就是新政。

李某记事:昔年有人告诉李某,下属小B在背后说李某什么。李某笑道:“谢谢你的信任!小B是性情中人,他背后说我这些是因为我处理某事不当对不起他,他当着我的面也这样说的,不满发泄后他不会记仇的。”结果如李某所言。李某劝世曰:把人家发泄一下不满视为境外敌对势力是可笑可怜的。

| 1 || 2 | [ 页次:1/2页 ]『上页』『下页
→本文共有评论0篇︱已阅读668次 查看本文的评论』 『关闭窗口
发 表 评 论
 姓名:  *         密码: *
 标题:
 内容: *
{ 注意:带“*”的地方一定要填写。}
Copyright © www.liyilong.com
Email:56090138@qq.com   李乙隆微信公众号:liyilongzuopin
备案/许可证编号:粤ICP备09043016号