把一个村的诞生当成先祖流浪途中的一个偶然，一次苟且，后人似乎接受不了。把一些偶然当成必然，以加重人生的份量，也是宿命论的一个来源吧。于是，便有了“仙人托梦”之说：一世祖挑行李的扁担走到哪里折断了，便在哪里“创寨”。当然，“仙人托梦”不一定是后人杜撰，也有可能是一世祖“创寨”后传给子孙的神话，就像一些农民兄弟做了皇帝之后，总要制造一些神话以表明自己非同小可一样，或许还有要后人珍惜脚下这片土地的意思。

每个村都有自己独特的文化，这些文化包括：一世祖“创寨”的传说，村名、地名的传说，风俗及风俗来源的传说，山水传说，先人掌故，俚语歌谣等。

我们的村叫林招。据传，一世祖来到这里“创寨”后，才发现不远处有几户姓林的人家，一世祖与这几户人家来往甚密，初来乍到，也得到他们的不少帮助。后来，一世祖娶妻生子，人丁兴旺，日子红火，而姓林的却老弱病残，一代不如一代。有的远走高飞，到其他地方“创寨”去了。留下的几位干脆跟了李姓。为纪念这片土地的“开拓者”，村名便叫林招：这片土地的人烟，是林家招来的。

我们村的人从来不吃狗肉，这一习俗的来源是这样传说的：一世祖开荒种田，疲惫不堪。夜里天火烧山，火势直扑窝棚而来。那条从福建带来的狗在门口狂吠不已。可一世祖就是酣睡不醒。那条狗便跑到河里浸湿身子，来扑灭窝棚周围的火。小河的水干了，在石窠里有一条土名叫“羊肝”（学名？）的鱼，不断地用尾巴把石窠里的水戽出来，溅湿狗的身子。后来，狗和“羊肝”都死了，只有一世祖安然无恙。于是，便有了不吃狗肉、不吃“羊肝”的习俗。

我们村有旗山、排金山、赤米溪、黄竹坑、金高椅、天子地等地名，这些地名有一个共同的传说。

在有我们村之前，这片土地曾出了个叫“侯弓钻”的人物。他的父亲葬上天子地，便有了做皇帝的“根基”。他把家中的黄豆撒出来，便变成金盔银甲的士兵，所谓“撒豆成兵”是也！他把这些士兵带到山坡上操练，便有了“排金山”。他阅兵点将所坐之处，便是“金高椅”。士兵的食粮，便是赤米溪的沙所变的赤米。有一天，他的老师送给他一支神箭，要他在鸡鸣三遍之时，把箭向北射去。晚上瞌睡，醒来时听到鸡鸣，问母亲：“鸡叫几遍了？”母亲说：“一遍。”又瞌睡，醒来又闻鸡鸣，又问母亲。母亲很不耐烦，哄他说：“已经三遍了。”他起身张弓搭箭，射向北方。皇帝早朝，见箭插在自己的宝座上，大惊，令国师测出谋反之人，带兵征讨。侯弓钻带兵迎敌，嘱咐母亲不断把家中黄豆撒出来，变成士兵前来增援。母亲吝啬，只是一点一点地撒出黄豆，变成的士兵数量少，挡不住王师掩杀。最后，全军覆没，战旗变成了旗山。侯弓钻躲进长满黄竹的黄竹坑，王师捉住侯母，侯母贪生怕死，带路来杀侯弓钻。王师挥刀砍竹，那些黄竹砍下一株，立即长出十株、百株。侯母告诉他们破竹须用锯子。锯子一锯，那些竹竟流出鲜红的血来。原来，侯弓钻是“竹精”托生，化成竹被锯死了。传说中还说“锯子”，便是“锯死儿子”之 意，意在谴责侯母。这一说法实为牵强附会，“锯子”一词，“子”乃词缀，并无实义。

村落，便是这么有意思的地方。