我所推行的企业文化，其思想底蕴是儒家的“五常”，即“仁、义、礼、智、信”。对之企业化的解释是：“仁”就是关心员工，爱护员工。“义”就是对外明大义，顾大局，热爱祖国，有社会责任感；对内倡导正义，讲职业道德，爱岗敬业。“礼”就是对内对外，文明礼貌。“智”就是重视知识，爱惜人才，鼓励创见，群策群力，最大限度地让每一位员工发挥聪明才智。“信”就是员工讲究信用，企业重视信誉。前日翻书，偶见一家国营企业也正在推行“五常”，虽释义有异，却仍属英雄所见略同！

我所推行的企业员工信条是：1、敢于竞争，锐意进取；2、甘冒风险，勇于负责；3、齐心协力，团结友善；4、思维活跃，适应变革；5，谦虚好学，超越自我；6、心胸开阔，信任他人；7、遵守制度，讲究原则；8、严于律己，以身作则。

在上面这些信条中，要处理好两个问题：1、竞争而不影响团结，进取而不压制他人；2、强调制度、原则而不过于刻板，缺乏人情味，以致影响企业的亲和力，限制员工创造性的发挥。

下面将我2000年在上海工作时写的一首企业歌略作修改，送给你的企业做企业歌吧：

戴上徽章豪情满腔，我是HD团队中的一员。这里是我们青春的驿站，这里是我们创业的乐园。团结友爱竞争协作，在这里我们共同发展；遵纪守法超越自我，在这里我们不断完善。我们戒骄戒躁，我们锐意进取，HD业绩永远辉煌。

穿上工装激情飞扬，我是HD团队中的一员。这里有我们人生的梦想，这里有我们心血的闪光。勤俭兴业争创一流，我们在这里奋发图强；热爱祖国回报社会，我们在这里积极奉献。我们自强不息，我们走向世界，HD精神永放光芒。

下面是我2000年在上海工作时为企业写的《企业干部“心”字歌》，供你参考：

对企业要忠心/对股东要真心/对员工要关心/对社会要热心/对工作有责任心/对人才有爱心/对自己有信心/对未来有进取心/克服困难有决心/面对压力有雄心/教育员工有耐心/奖罚员工有公正心/对弱病残有同情心/对老员工有尊敬心/对竞争对手无嫉妒心/对不义之财不贪心/对学习有恒心/对知识要虚心/对下属要贴心/要留人先留心/重大决策要细心/具体操作要专心/大家都掏一颗心/团结前进一条心

——上面便是我给C的一封信。

在C狂赌“六合彩”时，他特地送我一个传真机，把每期香港所出的“六合彩玄机”之类小报传真给我，请我猜码。我对他说，“六合彩”奖球是随机摇出的，“六合彩玄机”是骗人的。他不信。不但他不信，所有赌“六合彩”的人都不信。

克文，把香港的彩票“六合彩”用来赌博，可能是我们潮阳人首创。2002年6月我写过一篇《彩票漫谈》，其中有谈到潮阳人赌“六合彩”情况：

在中国彩票大热之前，从潮阳开始的民间“六合彩”如星星之火呈燎原之势，迅速燃遍整个潮汕地区，并向周边地区蔓延，逐步向内地渗透。

潮汕地区何以成为香港“六合彩”第一个登陆点，传媒上说法多多，我将其归纳整理如下：有“东方犹太人”之称的潮汕人自古重商轻农，把追逐财富当作生命的唯一目标；人多地少，农业经济发展不起来；心态浮躁，以前生意好做时急于求成，甚至不择手段，炒批文、走私、买空卖空、逃税骗税、制假售假，没有打下扎实的工业基础和商业基础，致使现在办厂经商很难赚到钱，弄不好还会亏了老本；城镇失业人口和农村剩余劳力增多，这些人找不到出路，便心存侥幸于“六合彩”之上；民间资本找不到其它投资渠道。

香港“六合彩”47个码，每期摇出七个普通码和一个特码。潮汕民间“六合彩”最常用的赌法是：赌特码，赌单个普通码，赌联码。“赔率”则按其被摇出的概率折算。比如我用1元买了一注特码，买中的概率是1︰47，买中了，庄家就得还我47元，减去1元本金，净赢46元。如果你把47个码全包下来，则不亏不赚。但后来庄家要“抽水”，还产生了二级庄家和记账员，也要“抽水”和报酬，更主要的是买的人多了，“六合彩”成了“卖方市场”，“赔率”由庄家说了算，一般为1︰39。从某个角度来说，这比起合法彩票，包括正宗“六合彩”，倒公道一些。时下不少彩票要把占当期销售总额的50%作为某项集资和发行费用。大陆所谓合法彩票的发行部门净赚不亏，民间“赌彩”的庄家却是冒着不小的风险的。他们的风险不只亏本的风险，还有被捕坐牢的风险。近几年来，广东公安机关不断加大打击民间“六合彩”的力度，据不完全统计，2002年二三月间，广东公安机关共查处“六合彩”案件4852起，抓获庄家1487人、制贩“彩报”主要分子283人，刑拘894人。

在潮汕地区所在的广东，传媒上对政府部门发行的“福彩”、“体彩”的宣传推广不遗余力，好多报刊开辟有“彩票版”，除“彩票分析”外，便是诱惑力颇大的中奖故事。在阐述“公彩”的积极意义时，往往把打击“私彩”放在首位，好像发行“公彩”是为了打击“私彩”。都是“彩”，“公彩”与“私彩”一为“香花”，一为“毒草”，恕我孤陋寡闻，我总看不到它们对地方经济的发展，有什么不同的作用。如果说“公彩”提供了一些就业机会，“私彩”也一样的。如果说“私彩”导致民间资金外流，比如说潮阳，据传损失了几十亿，那么“公彩”就不会导致民间资金外流吗？在我看来，资金是否外流在于该地彩民整体的输赢，与“彩”之姓公姓私无关。本文无意于为“私彩”辩护，只是实在弄不明白：政府部门通过发行彩票赚民间的钱就如何有益于国计民生，而民间通过“私彩”激活资金流，重新整合资金结构，就一定是祸国殃民！

我对经济学知之甚少，只能简单地打个比方。假设一个村有个村政部门发行了“公彩”，发行环节中解决了几个人就业，所有村民都踊跃“买彩”，村政部门利用“公彩”所赚的钱用于某项公益建设，美其名曰拉动内需，村民投身于此项建设，又解决了一部分劳力出路。这么一说似乎意义重大。但试问一下，这个村的整体经济水平，包括集体和个人，会不会因此而提高一些？把那项公益建设列为集体资产，集体会富一些，但村民却穷一些。村民从公益建设中所赚的钱只是他们“买彩”的钱的一部分。“买彩”的钱有一部分变成奖金返回村民手中，一部分用于公益建设，一部分成了“公彩”的发行费用。当然，发行费用也是被村民赚去了，并没有外流。但被彩票发行人员的日常消费用去了一部分，还有一部分用于印制彩票和“彩报”，再加上村民用于“买彩”所耗费的时间、精力，甚至有个别村民痴迷于“买彩”而荒废了正业，请问，一共耗费了多少社会资源？我这里说是“耗费”而不说“浪费”，是因为仅就娱乐、游戏而言，彩票也是有其积极意义的。娱乐、游戏作为一个行业，本身可以赚钱，但它不能创造物质财富。如果不能引来外资，娱乐、游戏能不能为地方经济的发展做贡献呢？还是用上面所打的比方说明这一问题。如果没有外村人前来“买彩”且外村人“买彩”耗资总额高于其所获奖金总额，发行彩票除了娱乐、游戏本身的意义外，对这个村整体经济水平的提高所起的作用是什么呢？就是把村民用于此类游戏的钱留在本村。其它形式的娱乐、游戏也是这样。上面所言只是我粗浅的理解，行家的分析可能不是这样的。

顺便一提的是，对民间资金结构的调整，“私彩”比“公彩”均衡。“公彩”的大奖500万，把好多人的钱集中到一个人手里，多少会使我国两极分化、贫富悬殊的现象更为严重。

再顺便一提的是，潮汕民间“六合彩”的盛行，还在于它人为的“诡异”，迎合潮汕人的“诡异”心理。大部分“赌彩”的潮汕人打死也不相信“六合彩”的得奖号码是随机摇出的，他们对署名“曾道人”、“白小姐”之类所编造的“六合彩玄机”深信不疑。有的认为“曾道人”、“白小姐”有未卜先知之术。有的认为曾、白之类是“六合彩”发行机构的神秘人物，每期要摇出什么码都是事先确定并让曾、白之类知道的，摇码时通过摇控器将所确定的码摇出来。曾、白之类将每期要摇出的码隐在“玄机诗”、“玄机图”里面，让人去猜测。他们认为这样做能增强“六合彩”的趣味性、刺激性，吸引更多的人，如果是随机摇出，有何乐趣可言！他们对着那些“诗”、“图”猜码，把人类的接近联想、相似联想、对比联想、因果联想等各种联想能力发挥得淋漓尽致，综合运用，多重跳跃，逆向思维，无所不用其极。他们从来没有怀疑过曾、白之类，他们猜不准只怪自己悟性差，参不透“玄机”。比如“玄机图”中有一个看不清男女的人站着，如果那一期的特码是38，他们便说图中的人是女人，女人就是三八；如果特码是11，大家又会说，站着的人两条腿成了“11”；如果特码是1 ，那正好扣“一个人”。再比如“玄机诗”中有“二泉映月传四方”一句，他们便会这样“分析”：“二泉”可猜为2、9、29、18，因为“泉”字共九笔；“月”字可猜为30、15，因为每月按30天计，“月”又可作“满月十五”解；“四方”则可猜为4、16、44，因为“方”字四笔；整句又可猜测为15，“解释”起来更妙，“二泉映月”便是“两个月”，扣60，“传四方”便是“除以4”。除了迷信曾、白之类，求神赐码、缠着疯子“透码”的闹剧遍布潮汕各地。

以上内容便是摘自《彩票漫谈》。

C在“六合彩”上输掉了不少钱。现在他戒赌了。