政协广东省委员会主办的《同舟共进》2003年第5期载吴江《不要将领导人放到火炉上去烤》一文。作者指出：在个人集中很大权力、个人崇拜那一套盛行、政治生活不正常的条件下，高层领导干部中往往容易分化为下面四种人：

第一种是坚持原则、敢于讲真话的人。这种人最容易遭受打击和陷害。

第二种是以大局为重，在困难条件下兢兢业业工作，努力减轻错误减少损失的人。这种人常常为维护团结，自己甘心忍受委屈。

第三种是盲目紧跟、一切照办的人。这种人为数最多。

第四种是心术不正的人。这种人利用政治生活不正常，阿谀逢迎，投其所好，抬轿子，吹喇叭，骗取领导人信任，把错误推向极端。他们这样做，是为了往上爬。他们卖力抬轿子，是准备自己坐轿子的。

马克思借用黑格尔的话说，一切重大的历史事变和人物，可以说都出现两次，第一次作为悲剧出现，第二次作为笑剧或闹剧出现。吴江先生借此发挥道：“像毛泽东那样的历史人物，他的威望、集权和人们对他的崇敬，是在长期的斗争中形成的。即使是这样的人物，个人崇拜及其后果，对他个人形象的损害之大，如今已清晰可见。当这样的人物消逝，如果有另一个人要马上代替他，尽管采用所谓新权威主义的办法，最终也不可避免地要造成自我尴尬的局面。”

吴江先生在文章的最后着重指出，搞个人突出、个人崇拜，吹喇叭抬轿子，首当其害的还是那些被吹被抬并且喜欢自我膨胀自我突出的领导人本身。时代毕竟在不断前进，人们对领导人的看法和要求已经和过去有所不同了。

在吴文4000多字的篇幅中摘这几段话时，脑子里蹦出了一个问题，仔细思之饶有趣味：

是先有喜欢坐轿子的领导才有了喜欢抬轿子者，还是先有喜欢抬轿子者才造就了喜欢坐轿子的领导？把这个问题说得具体一点就是：是某些领导天生喜欢坐轿子，下面有人阿其所好抬轿子，还是有人天生喜欢抬轿子，把领导弄上轿子抬着，让领导觉得舒服，并在坐轿子的过程中逐渐自我膨胀起来，觉得自己坐轿子天经地义，以至坐轿成瘾，离不开抬轿子者？

或许兼而有之吧。但我更认为，如果领导坚决不坐轿子，甚至深恶痛绝之，要把他弄上轿子却也不易，只怕他本来就喜欢坐轿子，只是不好意思找抬轿子者，有抬轿子者通过试探摸索，知其所好，要来抬他，刚开始时他也许还会半推半就一番，很快就会被抬得心安理得了。上有所好，下必甚焉，想靠抬轿子、吹喇叭起家的人永远不会绝迹，他们善于揣摩领导心思，在“制度不够完善”、“政治生活不正常”的情况下，要让抬轿子者无用“武”之地，关键还在于领导自身的道德素质和心理素质。要让喜欢坐轿子的领导坐不上轿子，只有在制度上狠下功夫。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（2003年10月）