位置是起点，也是终点。我们跋涉千里，追求一生，其实不外在寻找自己的位置。

水往低处流，人往高处走，说的也是位置。

从低处走向高处，要耐得住跌打滚爬，要有毅力。还要坚信这一点：那些站得比你高的人，其实就是在你目前这个位置上登上去的。

（二）

位置的上升，有人是攀，有人是爬。表面看来，攀和爬没什么不同。仔细一想，才知道攀的是人，爬的是狗。

（三）

一个人不可能总是向上发展，也不可能总停在一个位置上。

你要能从低处走向高处，也要能不失体面地从高处退下来，这需要豁达和洒脱。你不能恋着你的位置不愿走，不能等到后来者把你挤下来，挤到尴尬的位置上。

（28）享受平静

（一）

有人像一台高速运转的机器，每日里风风火火，忙忙碌碌，你也许会羡慕他的生命充满活力。可他却说，他活得好累好累。

也有人无所事事，却没有悠然自得之态，神情沮丧，百无聊赖，慨叹虚度年华生活平淡乏味。

这些人都无法享受平静之趣。

（二）

平静是淡淡的花香，是静静的月色，是薄薄的细雨，是云淡风轻。平静的日子不是一潭死水，是“为有源头活水来”的波澜不惊而澄澈甘纯的一潭幽泉。

平静的日子源于平静的心。有的人过着平静的生活，可内心却阴风冷雨；有的人生活里波澜起伏，可他却心如止水，守住那一份平静。平静是一种洒脱。

或黄昏，或清晨，端一张椅坐在户外，怡然地呷一壶清茶，随意地翻一本杂志，或看白云片片，或听鸟语啁啾，谁说平静不也充满情趣呢？

（三）

平静的日子是学习和思考的好时光。对于忙碌的人，平静是一种休整；对于空闲的人，平静是一种积累。

（四）

完整的人生应该有松有紧，时动时静。

平静是一种享受。

（29）随意和刻意

随意是透明的小溪，迈着轻盈的步履，唱着欢快的歌，自由地游荡。刻意是忠于职守的堤岸。如果没有堤岸，小溪就会流于肤浅，流于放荡。

随意是有圆有缺的月亮，它昭示着人类的悲欢离合、成败盛衰。刻意是圆满的太阳，它启迪着我们不要抱残守缺，要矢志追求完美。

刻意坚信“精诚所至，金石为开”。随意懂得凡事不能强求。

当你尽了最大的努力仍收获失败时，你要随意。

当欢乐的篝火熄灭，当节日的烟花凋零，当空虚袭上心头……你要有刻意追求的东西，让心有所依。

没有一定的刻意，随意不可能真正拥有欢乐。没有一定的随意，刻意永远是沉重的包袱。

（30）无需炫耀

（一）

沉默是最丰富的表达。最高的技巧是没有技巧。最出色的表现是没有表现。

默默无闻不失为一种潇洒，不怕被人遗忘往往是一种豁达。

你无需哗众取宠，无需靠别人的眼光来证明自己的存在，用不着疲于表演。引人注目虽然是一种光彩，充当观众却是一种福份。

在人生的舞台上，你不必争当主角。充当配角，只要自然，真实地表现自己，往往比虚浮的主角更能给人以好感。

（二）

炫耀是过分的自我表现。

无需炫耀，炫耀往往只能暴露自己的轻浮浅薄。

毫无保留地炫耀，即使才华横溢，成绩卓著也只能有暂时的辉煌，而没有长久的魅力，也没有回味无穷的韵味。

（三）

我们宁可做一个一次只能打一桶水的小井，不做把所有的水都敞露在人们面前的池塘。人们不能量出井的内涵，却能测出池塘的容量。

不但把肚里的料都抖给人看，而且把七分说成八分，那不是炫耀，而是吹牛。牛皮迟早是会爆裂的。

热衷于炫耀，一点点成绩就拿给人看，也是颇费时间和精力的。把时间和精力用于炫耀，难成大器。

拿微不足道的东西去卖弄，得到的不是尊重，而是轻视。

（31）忍耐

忍耐是一种力量，是一种期待，是一种积累，是一种砥砺。

有志气的人是忍耐的主人，不是忍耐的奴隶。不懂得忍耐的人是浅薄的。

你要在忍耐中优化自己的性格，增长自己的才干。但就像压缩弹簧超过弹性限度就失去了反弹力一样，忍耐也有一个度。

倘若忍耐成了习惯，忍耐便会泯灭一个人的斗志，磨掉一个人的个性。

（32）蝉

起初是一只，试探似的，长长地尖叫一声，便霍然而止，仿佛是一把尖刀把静谧的晌午划破了一道窄窄的口子。

接着，它们的叫声便像从那道口子挤出来，尖厉、刺耳。

最后，嘈杂一片，分不出究竟有几只在叫。东西南北，漫天盖地都是它们的声音。仿佛这世界是它们的了。

它们叫着：“知了——”

它们知道什么呢？

也许因为它们一无所知，它们才会这么叫，无知才会狂妄。

后来，一位老人告诉我，它们是一群聋子。

它们听不到自己的声音，自然也不知道它们的声音是如何刺耳，如何令人生厌。

它们使我明白：惹人讨厌，是因为缺乏自知。

（33）石狮子

（一）

垃圾堆上，蹲着一只石狮子。

或者说，在一只石狮子身边，人们倒着垃圾。

还可以说，这只石狮子，像垃圾一样被废弃了。

不管怎样说，这只石狮子依然叫做石狮子。

不管怎样说，都在说明这只石狮子已经落拓了。

（二）

我喜欢端详着这只石狮子，寻觅着以前它雄踞于名门望族的门首之上那耀武扬威的痕迹。有时寻着了，有时觅不到。

寻着了与觅不到，取决于我当时的心境。石狮子依然是石狮子。石狮子没有变。

有时觉得石狮子威风不减，仍然睥睨着熙熙攘攘的滚滚红尘和忙忙碌碌的芸芸众生。蹲在垃圾之上与踞于豪宅门首有何不同呢，在藐视一切的眼睛中？

有时觉得石狮子的威风是不真实的。石狮子不过是一块石头，徒有狮子之形，没有狮子之威。现在是这样，以前也不外如此。几百年的光阴似乎并不能带走它什么，改变它什么。几百年不过一瞬。对于一块石头而言，对于漫无边际的时空而言，几百年与一瞬实在没有什么不同。

（三）

人们以前在石狮子身上看到威风，那威风是人们自己的心生出来的，自己的眼睛长出来的，与石狮子无关。

石狮子永远是石狮子。以前是这样，现在也是这样。沧桑与它无关。变幻的是落在它身上的目光。

有时还能在石狮子身上觅到一种振奋精神的东西，那大概可以用“不为环境所屈服”之类的语汇来命名。其实，说穿了，那不过是我心理上或潜意识中的需要。石狮子身上并没有这些东西，是我把这些东西投射到它身上去，再由它反光或回声。

不管我怎样看待它，石狮子沉默不语。不管我怎样说它，石狮子沉默不语。现在我拿起笔来写它，沉默不语的依然是石狮子。

（34）读书四喻

（一）

总有这样的时刻，或是怡淡的黄昏，或是静谧的子夜，或是亮丽的清晨，你的心境恬静如水，你遐想翩翩不着边际，又似乎什么都没想，却总要寻思些什么才好，渴望倾诉，又觉得一个人独坐最好。这时候你觉得诗意隽永在你周围。随便拿起一本诗集，默读也罢，朗诵也罢，纤丽婉约如山间明月也好，直抒胸臆似长风出谷也好，你仿佛面对着韵味无穷的情人，或轻雾般朦胧，或微风般清爽，或小溪般透明，或露珠般玲珑，风情万种，使你心醉神迷。

（二）

慵悃疏淡的时候，你最好走进散文。散文是你的老友。她在你身边娓娓而谈，语言平淡、质朴，不刻意粉饰，原汁原味，一派天然。由于是老友，所以放得开，不造作，不拘谨，人不走样，话不走音，自自然然。因为随和，免不了偶尔俏皮幽默一番，但更多的是返朴归真。尤其是读一些名家明白如话的散文，需要用丰富的阅历去铺垫。真正的技巧是没有技巧，有了丰富的人生体验和深遂的思想的大手笔，还需要卖弄什么技巧呢？读他们的散文，确似老友谈心，是一颗心去读另一颗心。

（三）

小说是一位饱经沧桑的长者，能为你讲述人间的离合悲欢。烦躁的时候，你最好读小说，全身心地投入，感同身受地经历一番酸甜苦辣的人生。读完一部小说，你似乎明白了一些道理，但一时又说不清是什么道理，你还缺乏把感性认识抽象出来并加以提炼、升华的能力。