那次回家乡，在村里到处走走，曲径通幽处，一堵和村史一样古老的残墙颓壁横在眼前，用手去摸，仿佛触到了岁月深处，不由泛起许多沧桑之慨。

凄冷的清泉映着同样凄冷的月光。在凄冷的二胡声中浮想翩翩，有一种深深的感动。

第一次读到长烟落日孤城闭，羌管悠悠霜满地，辨不清是悲怆还是悲壮，只觉得美，一种极致的美，不敢靠近的美。

无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。仿佛一个绝望的美人，冷艳逼人。

马上琵琶关塞黑。易水萧萧西风冷，满座衣冠似雪。激越中的苍凉，凄厉逼人。

千里孤坟。明月夜，短松冈。冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。

战地黄花，如血夕阳。

“五年前的上海，一个有月亮的夜晚……老年人回忆中的30年前的月亮是欢愉的，比眼前的月亮大、圆、白；然而，隔着30年的辛苦路往回看，再好的月色也不免带点凄凉。”张爱玲以出奇的冷静和淡漠，不经意间便营造了一份苍凉之美。

人生的凄苦与景物的苍凉一样，都可以诗化成美，让我们时时感动，深深感动。拥有一颗诗心，真好！

人生，其实是一个选择的过程。

选择的后面往往是遗憾，但我们必须选择。

两个人走进麦田。只给他们一次机会，让他们摘取最大的麦穗。其中一人不知不觉走到了尽头，两手空空，失去了选择的机会。另一人摘下了麦穗，但他很快就看到更大的麦穗，他选择了，也遗憾了。

有两个蜗牛，各选择一棵树爬上去。显然，爬得快的不一定爬得高。人们注重的往往是结局——谁爬得高，而不是过程——谁爬得快。两个蜗牛不可能知道哪棵树更高，但它们必须选择，它们选择的出发点，便是自己的位置，位置选择了它们，它们选择了道路。

我们常常说不清楚，是命运选择了我们，还是我们选择了命运。只能说，选择就是命运。

真、善、美是事物的三个方面，并非一个整体。美也可以是不真不善的，比如塑料花、罂粟花，森林里那些美丽的毒菇，还有蒲松龄笔下的诡秘之美、狰狞之美。

外国有个画家以画艳尸名世。他在塑造美女之死时有一种虐杀的快感。人们并不因其邪异而抹杀其作品的艺术魅力，姑且称之为残忍之美。

邪恶也是一种心理需求，比如罪恶快感，也具有一种美。畸恋、婚外恋、所有反道德的情爱，其隐秘之美、乏善之美，对某些人来说，更具诱惑力。所谓“男人不坏，女人不爱”，这“坏”，也是美的另一面。

《劝世贤文》有“敬人如敬己”之句，不少人只理解为“像尊敬自己一样尊敬别人”，我认为还有另外的意思，尊敬别人，自己也得到尊敬。

“敬人”不能曲意，也不能盲目。其实，只要你不狂妄自大，你会发现许多人都有某些方面值得你去尊敬。

“敬己”不比“敬人”容易，也不比让别人尊敬自己容易。真真正正觉得自己可敬，除了各方面的表现，还要有“慎独”的功夫，不欺暗室不欺心。

敬天地以重环保。敬父母以正人伦。敬宗教以存善念。敬社会以守法规。敬生命以惜万物。敬花木以悦性情。敬君子以弘正气。敬小人以化邪心。

“如果你遇到一个温柔无比的妻子，你将是一个幸运儿；如果你遇到一个蛮横的妻子，你将成为一个哲学家。”人们把苏格拉底的这句话视为戏言，我却认为是至理。假如你在社会上受到伤害，妻子的温柔抚慰可以化解你的痛苦，使你重新振作起来走向社会。假如你受到妻子的伤害，你连可以倾诉的人都难以找到。任何人的伤害都比不上妻子的伤害更使人感到人生的孤独无助，感到人生的痛苦。而孤独和痛苦，正是对人生进行形而上思索的温床。

当你对某个人心存不满或与某个人有点龃龉时，冷静想来，有可能是你不够宽容。

在好多时候，宽容是不亚于正直、善良之类的美德。

善良的人不一定宽容，善良主要是同情弱者，悲天悯人。他对那些不需要同情、怜悯的人，有可能横挑鼻子竖挑眼，斤斤计较。

正直的人不一定宽容。正直主要是正义感强，是非分明，言行率直。他也有可能尖酸刻薄，苛求于人。

宽容的人如果缺乏正直之心，也容易流于糊里糊涂的老好人，善恶不分，是非莫辨。

水至清则无鱼，说的是宽容之道。动辄割席断交，我不敢苟同。

好多时候，语言是多余的。桃李不言，下自成蹊。

好多时候，语言是不可信的。甜言蜜语，山盟海誓，转眼间灰飞烟灭，反目成仇。

恋人间脉脉含情的凝眸，胜过千言万语。

埋头苦干的人，往往有专注、执著的目光。

有思想、有内涵的人，往往有睿智、深沉的目光。

高明的领导者往往不易为语言所左右，他懂得观察别人的眼睛，也相信自己的目光。

许多人用这个题目写过文章，但我仍然认为有写一写的必要。

喜欢是浅层次的好感，不具备强烈的排他性；爱则不然，爱一个人，便想独占这个人，其副产品便是嫉妒。

在男女之间，除了爱与喜欢之外，还有欣赏和崇拜。欣赏是对岸的风景，可以只观其一点，不涉其他。欣赏接近于喜欢。喜欢是近距离的欣赏，可以平视，也可以俯视。崇拜比欣赏更需要距离，对方不是在天上，便是在峰巅上，你只能仰视。

喜欢是清清浅浅的小溪，可以一眼见底。喜欢一个人也不羞于让对方知道。也因其清浅，渗进一点异物，喜欢便不复存在了。

爱是大海，深不可测，包容一切。

喜欢一个人，会去计较对方的缺点，而爱一个人，却看不到对方的缺点。

喜欢、欣赏、崇拜，都可转化成爱，但爱一旦不存在了，就无法还原为喜欢、欣赏、崇拜。

喜欢的反义是讨厌。爱的反义不是恨，恨只是爱的延续，爱的反义是淡漠。

颗粒饱满的稻穗是低着头的，只有空瘪的稻穗才昂着头。

有份量的东西总是沉在深不可测的水底，只有轻飘飘的东西才浮在水面。

我实在找不到有什么品德能比谦逊更容易获得人家的好感和友谊。

谦逊必须有谦逊的本钱。谦逊的本钱与骄傲一样。没有一点本钱的“谦逊”其实不是谦逊，只能叫“自知之明”，这类人比那些自傲得莫名其妙的人可爱得多。

谦逊的人虽然知道自己之所长，但更知道自己之所短。

有些人心里自傲得不行，却装得很谦逊。这些人比自傲得表里如一的人更讨厌。

就像自认虚伪的人并不虚伪一样，自诩谦逊的人也不谦逊。

自傲的人其实是很吃亏的。他与谦逊的人取得同等成绩时，前者得到的往往是妒忌，后者得到的往往是尊重。

如果你帮助过别人，你要淡忘。因为你帮助他时已获得了心理上的满足，你不必去记得对方欠你一份情。如果他值得你帮助，你帮助了他，这件事就已完成了；如果你后来才发现他不值得你去帮助，你对他的帮助已成为过去式，你又何必对此耿耿于怀呢！忿忿不已，只会破坏自己的心情。

如果昨天你取得了引以为豪的成绩，今天最好把它忘得干干净净。昨天的成绩只能证明昨天，不要让它成为包袱，成为骄傲的资本。在今天，还要以从零开始的心态去做你要做的事，不要生活在过去成绩的光环中，还要有意识地避开“马太效应”。撇开昨天的成绩，也许你会发现，其实今天的你并不比别人出色。这样会使你懂得谦逊，也会激发你努力去创造明天的辉煌。

与人有点龃龉时，淡忘会使你宽容。如果你有一段耻辱、失败的经历，你更应把它当成昨夜的噩梦，交还飞逝的时光。不要让昨天的经历阴影着今天。

对于一些鸡毛蒜皮的琐事，也不必过分铭记。淡忘，会使我们活得轻松、洒脱。

当然，有些东西是不能淡忘的，比如责任、承诺、经验教训、别人的恩惠等。

子曰：“人不知而不愠，不亦君子乎！”要别人知道自己，了解自己，其实很难。

了解别人，不外听其言，观其行，察其色，再加以揣测。谁能真真正正地了解另一个人？道貌岸然者不乏高尚之言行，倘若揭开其心里底蕴，也许便无高尚可言了。