“李乙隆老师1989年开始致力于公民教育，2001年开始信佛，便把公民教育当成‘三布施’中的‘法布施’和‘无畏布施’，把不惧风险追求民主自由当成他的菩萨道。经常有人以为，信佛者就该不问政治，不问人世是非，相信人的一切皆为因果报应，相信社会是众生共业所感，消极忍耐就是了。李老师对此不以为然，并在信佛后很快就无师自通地悟到：因果报应可以是恶性循环，也可以是良性循环，应该努力去把恶性循环改变成良性循环。通俗地说，他相信当下的果是以前的因造成的，也相信未来的果是可以通过当下的努力去改变的。他喜欢佛教文化对其他文化的包容。他能从美国科幻电影中看到佛教精神。本人拜佛多年，看过许多佛经和佛教大师的书，听过许多大师的课，像李乙隆老师这样理解佛教并如此践行的，放眼天下，除了李乙隆老师，还有谁？”

“李乙隆在这极为物化、势利、浮躁、撕裂的时代，处境是尴尬的。且不说他在哲学、宗教等方面的造诣，仅就文学一项，十多年前就见有人说李乙隆集鲁迅、王小波、周作人、徐志摩于一身，我当时是嗤之以鼻的，后来看了他大量作品之后，甚信其然。其时评有鲁迅的犀利尖刻，其小说有王小波的至情至性，其散文有周作人的岁月静美，其诗歌有徐志摩的缠绵悱恻，而他的赤诚，正如他自己所说，‘除了性隐私没有隐私’，这是很少人能达到的境界。然而，这时代，喜欢鲁、王的自由主义者，与喜欢周、徐的岁月静美者，是撕裂的，前者会因为李乙隆的‘细嗅蔷薇’而鄙视之，后者会因为李乙隆的‘心怀猛虎’而敌视之。”

“十多年来，我始终坚定不移地认为，李乙隆，是这个世界的试金石！一个美好的、正义的、公平的世界，欠李乙隆一个诺贝尔和平奖、一个诺贝尔文学奖。如果李乙隆终其一生，能得到这两个奖中的一个，那么，这个世界优劣参半，还是会向好方面发展的；如果李乙隆终其一生，都未能得到这两个奖，那么，这个世界的未来是令人悲观的。如果李乙隆能得到这两个奖，那么，这个世界一定是美好的、公平的、正义的。”

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（2022年10月）