李某早慧，少年则能诗能文，诗文见诸报刊，小有名气，因实诚不世故而显傻，外傻而内精，有读心之术。1989年公民意识觉醒后，致力于公民教育，1998年上网以来，发文上千万字，追求民主自由，三十多年如一日，履艰历险。2001年因不愿加入某dang而得罪领导，辞去高薪之职，故有“宁可辞职不入dang”之说。

抨击强权丑恶时常以贪官为例，贪官子女在海外托人找李某删文，删一文可得5万元等，利诱不成便威胁。李某常怀惧意，前惧红势力之牢狱，后惧黑势力之暗箭，更惧红黑勾结栽赃陷害。它们不会让李某以英雄形象赴死，污名化反抗者是它们的惯招。

因全方位洗脑，国民愚昧者九成以上，视官府为国，视官员为父母，自视为狗，见李某抨击官府之恶，便言“狗不嫌家贫，子不嫌娘丑”，不懂官府之奢侈、官员之贪婪与百姓之贫穷的关系，能够接受人人难以幸免的制度性不公，对一些人受到官府直接伤害与冤屈以及缺乏社会福利造成的苦难，没有感同身受的能力。他们以为爱官府就是爱国，不爱官府就是不爱国，就是海外势力渗透，就是领美元的洋奴，就是大坏蛋。故李某的公民教育须有“虽千万人吾往矣”的精神。

李某常对强权者苦口婆心：“何必与文明世界对抗到底！何不还权于民，对内实行民主、自由，对外遵守国际规则，该放开的放开！只要愿意放弃威权专制，一切问题迎刃而解。融入文明世界，有什么不好！这会让你们在历史上留下美名，而不是遗臭万年。这对你们自身，对你们的后代，对这个国家的百姓，对全世界，都有益处。你们以为强权可以永久？一直高压，总有爆炸之日，一直筑坝，总有崩溃之时。别陶醉在愚民们的歌功颂德中自欺欺人！”

古今中外皆势利，此国于今尤甚，几乎人人皆以钱财、官职衡量一切，有德有才而无财无官，没有人相信李某之德才，凡事总把李某往劣想，故有高人叹李某：“潮汕文化之脊梁，粤东文人之良心；高洁而生于浊世，君子而命犯小人；胸怀着鸿鹄之志，身陷于燕雀之群；满腹才华遭人妒，一身正气惹鬼憎；有经天纬地之才，缺建业树功之运！”

李某原名李乙农，1966年秋末出生于广东省汕头市潮南区红场镇林招村。读初中时开始以“李乙隆”为署名在学生报刊发表诗文。曾在基层政府部门从事文化工作。后教了八年书，教过小学语文、中学语文和历史。离开讲台后，当过报刊编辑、记者、企业策划部经理、副总经理、网站总编、民办学校副校长等。生活、工作过的地方有汕头、韶关、上海、深圳、南宁、北京、广州、杭州、天津等。1995年11月出版个人作品集《梅雨时节的美丽》，1996年7月出版个人作品集《邂逅一种心情》，2001年4月出版个人作品集《我为你北望中原》，2001年5月出版个人作品集《山村岁月》，2019年12月出版个人作品集《你永远在我心中一个郁郁的角落》。待出版的主要著作还有：情感文集《不见当初的夜晚》，乡土文集《姐，回家吧》，散文随笔集《劝善》，微型小说集《雨中的背影》，中短篇小说集《破祠堂的那一夜》，歌词集《古道西风瘦马》，短文集《短笛无腔信口吹》、短信文学作品选《打开尘封的日记》，爱情诗集《短信时代的365封情书》，小品文集《志愿军战俘》，时评杂文集《只为那千年一脉的进退忧伤》、《为何我的眼睛总是满含泪水》、《李乙隆快语》， 五十万字自传《世界最长的信：我的甲申年及瞻前顾后》（又名《世界最长的信：一个普通人的自传》）， 系列小说集《每一次遇见都是久别重逢》、《畸情》，百万字玄幻小说《万年孤独》。

2008年12月签名《08宪章》，签名信息真实、具体：“广东省汕头市作家李乙隆”。自知其中凶险，仍义无反顾。很快被约谈，李某不卑不亢，侃侃而谈，谈话内容见《小记1月12日在逸仕大厦上的一场谈话》。此后好长时间受到监控与骚扰。当年李某户口寄于汕头妻子娘家，尽管李某不在汕头，但每逢特殊日子，总有七八个人上门向李某妻子了解李某行踪，并说了一些劝李某“老实做人”之类的话。

2015年李某在深圳为一家影视公司写电视剧本。4月23日在网上发出《李乙隆征友三字经》，4月25日改题为《君子宣言》重新发表，并宣布君子社成立。几天后半夜（记不清具体时间了），李某已睡了，被门铃吵醒，李某有直感：寂静的半夜里，这门铃隐隐带着凶气。不理睬，门铃停后，又响起来，反复多次。李某没有开灯，蹑手蹑脚走到门后，从“猫眼”（门镜）看出去，走廊上灯光明亮，有三个壮汉站在门口，一眼就看出他们是什么人。李某没有开门，装做屋里没人，通过“猫眼”观察他们，看到一个人掏出手机打电话，可能是向领导请示，打完电话，向两个搭挡说了句什么，就离开了。第二天，市维稳办公室的领导找到李某的老板，说什么“星星之火可以燎原”之类，老板就把李某辞退了。为安全起见，李某在网上郑重声明：“君子社非现实社团，只是一个微信昵称，一个微信群名称，一个微博昵称，一个微博群名称。”本来此声明，在发布《君子宣言》时就已经作为附言同时发布了。

2022年10月20日在美国推特上注册“君子社”，同时发布“建立全球宪政社会”的目标，标志着君子社国际化。

《君子宣言》是：“善而直，信且诚；怀博爱，能宽容；守良法，崇自由；推民主，倡平等；究科学，重人文；传正理，不剽窃；尊民意，不盲从；仰善教，存畏敬；讲环保，尚节能；敬天地，惜众生；尊年长，礼贤能；不卑亢，持谦恭；不势利，贵贱同。师君子，教小人。这般者，是吾朋！”真正自由、民主的社会，肯定也是宪政的社会，是立法、司法、行政三权分立的社会，是政教分离、信仰自由的社会，是言论、出版、集会、结社、游行、示威自由的社会。问：“君子社加者多乎？”李某答：“不多！”问：“莫非敏感乎？”李某答：“宣言皆劝善之辞，敏何来？君子之交淡如水。能交流时交流，能互助时互助。不相扰，无义务。认同《君子宣言》并尽力行之则可。可能‘传正理，不剽窃’句让众却步。纵观网上，好发文字者，除文朋诗友外，能原创者寡矣！能在‘转’、出处、作者三注其一者鲜矣！或无盗名之心，已成剽窃之实。非吾类也！”问：“何为善教？”李某答：“能让人心向善的宗教，比如基督教、佛教等，都是善教。”不论国籍、种族、民族，欢迎加入君子社！

下面摘录《众说纷纭李乙隆》的小部分内容：

“李乙隆自读初中起开始在报刊发表小说、诗歌、散文、杂谈等。1989年后不再相信官府喉舌，开始观察并思考社会，产生了‘公民教育’的使命感。在中学教师的讲台上，常有当年被视为出格后来被认为正确的言论。从不使用‘解放前（后）’‘新（旧）中国’‘新（旧）社会’这些词语，一直以‘1949年（前）后’代之。1997年（或者1998年）开始上网，找到新的发表文章的载体，不再局限于报刊（都是官办或官管的），便开始抨击专制腐败，传播公民精神。是网上第一个称本国政府为‘当局’、称某党为‘某党’（在习惯于歌功颂德的社会，并无褒贬的中性称呼当年也是不被允许的）的中国大陆人。是第一个把所谓‘全民所有’称为‘官有’、把所谓‘国营’称为‘官营’的中国大陆人。在‘当局’之称被普遍接受之后，他第一个改称为‘官府’，他认为非民选政府就是官府。2008年签名宪章后个人和家庭曾一度颇受骚扰，但他从不屈服。三十多年来，他用三分之一的时间和精力辛苦打工养家，用三分之二的时间和精力通过发表文章和评论、讲话、交谈、群聊等，致力于公民教育。他的文字，他的见解，是许多观点的源头。他在网络江湖上有‘中国智者’‘紫微圣人’之称。中国网络传播的‘佚名性’（中国人在网上传播文字时不喜欢保留作者署名或者冒充作者或者谎称优秀段子为中外名人所说以增强说服力，李乙隆把改变这一陋习当成公民教育的一项内容）以及他本人在中国社会上的边缘化和隐居化，成了他的‘保护色’。”

“上世纪末他第一个在网文中称‘某党’‘当局’，这本来是中性词，在习惯于歌功颂德的土地上，震惊了网友；他第一个抨击在位的民望极高的领导人，后来的事实证明他所抨击的是对的；他的长篇时评《为何我的眼晴睛总是满含泪水》让伟光正无地自容；他的雄文《警惕官僚集团把社会风气变坏的责任推给民间》振聋发聩，使他成为第一个提出这一主张的人……他是吾师李乙隆！他五十万字的《世界最长的信：一个普通人的自传》真诚剖析自己勇敢直面社会，他公民教育深入浅出，针砭时弊入木三分…………他是吾师李乙隆！签名宪章后，面对公安、国安人员，他侃侃而谈，‘唯恐天下不乱的是贪官污吏而非正义之士’，让对方面露窘色……他是吾师李乙隆！他平和低调，他血性柔情，他安贫乐道，他甘于寂寞，他以儒家道德入世而铁肩道义，他以佛教精神修身而菩萨心肠，他说‘我不是勇士斗士我也不爱出风头，只是好多时候，正义感与同情心让我无所畏惧’……他是吾师李乙隆！”

“2014年至今不辍的‘李乙隆语录’，以及之前的‘李乙隆微观天下’、2006年至2009年的‘李乙隆快语’，至今应该有几千则了，不管是以前在一些论坛上连载，还是后来在社交平台上发布，我一直追着看，有高度认同感。也许有自负者会说其中一些内容，这些观点没什么新奇嘛，我也是这么想的嘛，我只是不说而已。他不会佩服，同样的观点，李老师总能三言两语击中要害，深入浅出直指人心。也有些时候，面对一些社会热点众说纷纭，有些人和我一样困惑，这时候的‘李乙隆语录’往往给我们醍醐灌顶之感。用‘李乙隆语录’回驳脑残者，不少时候一剑封喉。除了这些文字，李乙隆还有大量文学作品，值得欣赏。”

“智勇慈悲的李乙隆老师，是不能简单地视之为右派或左派的。他自认为右派，被误为左派会感到耻辱，他说，这是因为他所在的地方，某团伙在历史上一直自以为左派。用世界眼光来看，李老师既不是左派也不是右派，他是把左派、右派的优点集于一身的人。在世界上，不管左派右派，都应该是崇尚民主自由、追求正义的，只是性格和做法不同而分为左右。一个文明的国家要有成熟的左派和成熟的右派。李老师有左派的理想主义，又有右派的务实作风；他嫉恶如仇一腔热血近乎左派，又能保持右派的理性；他自己愿为信念献身，近乎左派，他不愿民众流血牺牲，近乎右派；他同情底层百姓，近乎左派，他视民众为集体无意识的乌合之众，近乎右派；他追求崇高近乎左派，他尊重人性近乎右派……”