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李乙隆语录第31-35辑
  作者:李乙隆 发表日期:2020-12-17 17:31:21

李某有“清空”癖,也可以说是“电子洁癖”,总喜欢清空手机、电脑及其各种应用中的记录、痕迹、回收站、垃圾箱等。有时不能一键清空,还会逐一删除。它们既不是什么秘密,也不见得占多少空间,可就是要删。这是强迫症。李某常常会有一些强迫症,没有这个,就会产生另一个。它们耗去李某许多时间和精力。既然难以自纠,只好视为业报,顺其自然。今天忽然想感恩十七年前的一位朋友,发现在QQ好友中找不到她了。进入QQ邮箱,发现有“历史联系人”,在里面找到她了。幸好以前没有注意“历史联系人”,如果注意到了,可能也一键清空了。今后,这类记录不要清空了。

由于时差的关系,同一时间,在美国生下的孩子,与在中国生下的孩子,命运肯定不同,从出生那一刻开始,待遇就不同了。所以,许多有钱或者有权当然也有钱的人,喜欢到美国生孩子。人的命运,与制度好坏有关。以佛教精神来看,一个共同体内的制度,或者说一个集体的共同命运,是这个共同体中的众生共业所感。因此,众生中的每一个体,都应该对共业负责,都应该为改变共同命运出力。当然,在美国也有命运不好的人,比如死于枪击案中的人,但美国一般没有人会死于刑讯逼供、冤假错案。美国自杀的人也不少,但一般没有人会被自杀。

某群近乎死群,群中有个左粉对李某每天发一条语录大为不满,艾特李某责问:你不懂得不打扰陌生人是最起码的礼貌吗?李某笑道:蠢货,你不懂群中欢迎发言吗?你不懂设置“群消息勿扰”吗?你不懂退群吗?你艾特李某才算打扰陌生人你懂吗?左粉、自干五大多智商不足,几年前被拉进百人以上的群时被要求绑银行卡,他们不会判断这是微信支付的一个推广方式,而以为是群主心怀不轨。

李某已多次讲过,至今几千条快语和语录中,不时出现“某岛”“某村”“某部落”,有“孤立、闭塞、落后”之意,并非真实的某岛某村某部落。尽管李某所讲之事是梦锅之事,与台水弯毫不沾边,可总有人一看到“某岛”便认定李某在骂台水弯,有自干五便以此视李某为同道,这对李某是极大的侮辱。由此也可看出,自干五智商太低。

全场只有金用正常姿势正常速度鼓掌,其他人鼓掌都手高于胸速度很快时间很长。金停掌坐下后,左右要员侧过身面向金鼓掌。金不断示意大家停掌坐下,可谁也不敢做第一个停掌坐下的人。李某说“不敢”有人会说李某主观,李某知道,在那种情势下,“不敢”与“不愿”连他们自己也分不清。谁也不停掌坐下,还怎么开会?不知他们是否有一条潜规则,在金示意第几次后,便一齐停掌坐下来。看到这种情势,李某便庆幸我们摆脱这种情势四十多年了。不管某人多有手腕,千万不能回头走进这种情势。再看韩国,其经济、文化、科技繁荣程度多少倍于c鲜,韩国人不但可以一人一piao选总统,还可以将总统赶下台送进监狱。他们本是同锅同族同史同文呀!李某喜欢用这两国的对比来反驳许多人总拿文化来作为制度落后的借口。

某岛管理层腐bai严重便“高薪养廉”,为避物议便公开普通月薪暗设高额年奖。管理层有意把社会精英拉到团伙中去以减少反对力量,便通过考试招公务员,报考者众,连考几年的“范进”大有人在。公务员旱涝保收,即使百业不兴仍可印钞发薪。他们天天叫嚷打破铁饭碗原来是为了端上金饭碗。芯片是任何高科技产品的大脑。某岛总弄不出一块芯片。傻瓜李某献策道:你们招公务员的必考科目中,应增设“芯片研究”。

英国著名思想家大卫·休谟认为,人性大都是自私、贪婪、嫉妒、野心勃勃的,喜欢统治和奴役别人,政治制度和社会秩序就是建立在这样的人性之上,所以,创建一个政治制度的人性前提,不是假定“人人是君子”,而是假定每个人都不是君子。李某为多家企业拟定制度,也是假定包括自己在内所有人都想占企业便宜的,因之有权力制衡与监督,尽量不给任何人占企业便宜的机会。

畜牲们居然想鼓动百姓用六个钱包买房,父母祖父祖母外公外婆都得为孩子凑钱首付!倘若成为事实,老人们便被“责任”绑架了!畜牲们准备劫夺老人手上一点棺材资了。

傻瓜李某十多年前就预言过,为了壮大和稳定团伙力量,它们肯定不断招兵买马及提高待遇,它们的开支将越来越骇人,它们的掠夺将越来越大,而最隐晦的掠夺便是印钞。

二十年多年来李某一直在播种,播下善的种子、自由民主的种子。那些贫乏的思想就像贫瘠的土地,种子很难成活,但李某深信,沤烂了的种子会变成肥料,不断改良着土壤。有位势利者曾嘲笑李某,种子是好种子,土壤是好土壤,只是因为李某播种技术太差,才致种子不能成活。李某笑道,你我所欣赏的几位启蒙师,不是也饱受攻击与谩骂吗?你怎么能因为李某在一些群中被谩骂就如此轻蔑李某!轻蔑李某的人,不是也在转发李某的文字吗?他们转发时只是删去李某署名,抹去李某痕迹而已,难道因此播种技术就好起来了?李某之所以重视署名、引用或转发佚名文字时一定要注明,是因为李某一直把尊重原创、反对剽窃,当成公民教育的一项内容。是李某的原创,再差也要署名;是别人的,再好也要让大家知道不是李某的。

在李某作品的人物对话中如果有不好的话你也说过,切不要对号入座。作为智者善者,李某不会把一句随口说说的话当真,李某会全面客观看一个人。作为一个作家,李某会记得一些不好的话,让作品中不好的人说出。

你们还真不出所料地全部误解了李某。李某不喜欢别人称“老李”?李某为这孩子治眼疾你们看不出来?!杨老板、林科长都比李某大几岁,陈经理也不年轻,为什么他毕恭毕敬称你们为杨老板、林科长、陈经理,到了李某这里就变成了“老李”,口气也不一样了?李某年纪堪为其父,品学足为其师,他不能像你们一样称李某为“李老师”?如果他不卑不亢地称我们几位为老杨、老林、老陈、老李,那李某不但会欣然回应,还会细看这孩子几眼。什么狗屎大学的毕业生,学生眼疾这么严重,也不给治一下!什么眼疾?势利眼呀!

                                  (2018年5月辑)

李乙隆语录第35辑

五一长假中遇到一位漂亮的女大学生,问她毕业后是不是也随大流考公务员,她斩钉截铁地说:绝不考公务员!问其故,答,她亲戚中有位美女是公务员,成了领导们的公共情妇已是公开的秘密!她补充说,女公务员只要有几分姿色,被领导瞪上是迟早的事,我们的领导大多好色而缺德!李某笑道:其他国家的领导们也会好色的,只是他们的监督机制比较好,使他们不敢权色交易,而我们只能依赖于领导们自己监督自己。

五一长假中遇到几位大学生,看他们谈到梦锅即将取代老美成为世界老大时打了鸡血针的神情,李某忍不住泼了点冷水:如果梦锅取代老美成了维护世界秩序的老大,那只会是专独者的幸事,却是世界人民尤其是梦锅百姓的灾难!大学生们愕然:梦锅成为世界老大怎会是梦锅百姓的灾难呢?李某道:梦锅有“宁赠友邦不予家奴”的传统,即使在所谓三年自然灾害时期饿死多少百姓的情况下,仍有大量粮食支援其他马教国家,如果成了世界老大,那为了这老大的面子,更会不断撒钞于外;大学的学费肯定更高,因为将有更多的外国学生来中国上大学,享受各种补贴和奖励,羊毛出在羊身上!

许多人以为李某二十多年来公民教育的对象只是左粉毛粉自干五,其实,还包括一些所谓的同道者。“同道者”中有不少人,势利、戾气、狭隘,一言不合,便恨不得挖人家祖坟。许多时候,并非言不合,而是他们的语文水平太低,看不懂反语之类,会错意了。李某自称智者与自称傻瓜都是一种自嘲,标签为“语录”也是一种戏谑,是对那个“语录”满天飞连新郎新娘上床前也要来一段的荒谬时代的反讽,可他们对李某这种做法总是不包容,总是不顾观点的对错和文字的优劣,抓住这个“小辫子”不放。李某对这些人有一种警觉,倘若在法治力量还不够强大、公民教育还不够充分的时候突然让这些人民主自由了,那他们与荒谬时代的造反派不会有多大区别。李某反复告诉学生,民主自由的另一面便是妥协与宽容。

从世俗意义上讲,她完全称得上是个好人,对李某颇敬,李某在群里所说的话并非针对她个人,是针对她这一群体,中小学教师中的大部分人,总对学生进行D化教育,把爱D当成爱锅,总保持着“没有D哪有锅没有锅哪有家”的思维惯势,他们就这样愚蠢地认真着,貌似善良地作恶着,推残着这片土地的未来、这个民族的希望。他们很感谢D不断地给包括他们在内的军、公、教人员提高待遇,他们不懂得他们领到的其实都是百姓的血汗钱。古代还有“尔俸尔禄,民膏民脂,下民易虐,上天难欺”的信条,现在他们只知道“吃D饭不能砸D锅”。他们认为自己吃的是D饭,只要忠于D就行,与百姓无关。他们从不关心底层百姓的疾苦,从不关心D内有多腐败。他们总怕没有D他们就无法生存,他们是附着在D上面的寄生虫!

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