你说自己仿效李某倡民主付出多少代价时，似有怨责李某之意，让李某感到吃惊。李某公民教育二十多年，面对的是大众，并没有刻意鼓动谁去干什么，传播公民精神而已，也没有受谁鼓动，良知使然而已，自己的行为自己负责，付出什么代价也是自找的，不怪谁，也怪不得谁。当李某意识到自己可能给体制内的亲友造成不快时，干脆与他们断绝来往，绝不连累谁。如果真的需要谁当炮灰，李某宁可自己当炮灰，也不鼓动别人给自己当炮灰。李某从没有叫你仿效李某，你怎能对李某怀着哪怕一点点的怨责之意呢？巨婴呀，你！

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（2018年3月辑）

别跟李某扯什么你是爱国主义、民族主义者，这两块遮羞布蒙得住别人蒙不住李某，李某一戳就破，你充其量就是善恶不明的蠢货或者欺善怕恶的小人，你高喊誓死不当亡国奴却又为“你们的大元”“你们的大清”自豪，你极端仇日但如果当年曰寇取胜兼并天朝建起东亚国，你照样会为“你们的大东亚”自豪，你仇外是因为“外”没骑在你头上你仇外逞英雄很安全。不管骑在头上的是本族外族，李某一定要抗争。不管征服这片土地的是本族外族，李某一定要让这片土地长出民那个主自那个由。

如果美国每任总统都要往宪那个法塞进自己的私货，那他们的宪那个法就像一个妓女，每任总统都成了嫖客。李某在网上发出这句话的时间是2018年3月“两人云”期间，居然有一位反美拥匪的脑残看后，视李某为同道。

持英国护照可以免签在香港逗留 180 天，持美国护照可以免签在香港逗留 90 天，持印度护照可以免签在香港逗留 30 天，持俄罗斯、蒙古等国护照可以免签在香港逗留 14 天，持Z国护照不得进入香港，要另外申办港澳通行证，每年最多去 2 次，每次逗留 7 天。这何其荒唐！为何如此荒唐？有此一说，圈民港澳游一趟，裆锅洗脑全泡汤。李某不信这一说法，因为李某知道，当年九死一生逃港的人，或者托人情砸钱申请移港的人，不少至今仍把爱裆当爱锅。

今天在wei那个bo发个段子，总被屏那个bi，自己看得到，别人看不到。遇上这种情况李某总是这样处理：把几个可能引起过敏的词改为同音字、拼音或拼音的第一个字母、拆字、插“那个”在两字之间。可今天总没找对过敏词。经验丰富的李某只好用排除法，试发了十几次，终于找到了，怎么也想不到，2018年3月“两人云”期间，“反那个dui”这个词也过敏了。再次敬告编者：即使在自由社会，对李某作品中处理过的过敏词，不必恢复，这是对历史的尊重。

俄大选，普京又会毫无悬念地当选。有脑残者拿这个来为西朝鲜改掉元首任期限制说事，脑残程度与某大人物拿英女王、日天皇无任期限制来说事有得一拼。俄有几位候选人与普京一道供国民一人一票选举，你们敢吗？英、日乃君主立宪制，首相也由民主选举产生。

十多年前李某在一些网站发公民教育的内容时在网友的跟帖中发现支持率很高，李某还曾自豪地拿支持率说事。十多年过去了，现在国民整体上更缺乏公民精神吗？非也！人以群聚，物以类分。以前还没有五mao这一行，李某常去的那些网站，后来成为五mao和自干wu的人大多数是不会去的，少数几个去了，也知难而退、不敢发声。

当今世界，能够全piao当选g家元首的，只有两个，一个是金月半。有样学样，接下来各省各市换届，肯定有许多全piao当选的。

有脸书网友开通“李乙隆”账号并写下一段推介，李某且录之并心怀感激，以之为鼓励，不敢以之为自介：“李乙隆自读初中起开始在报刊发表小说、诗歌、散文、杂谈等。1989年后不再相信官府喉舌，开始观察并思考社会，产生了‘公民教育’的使命感。在中学教师的讲台上，常有当年被视为出格后来被认为正确的言论。从不使用‘解放前（后）’‘新（旧）中国’‘新（旧）社会’这些词语，一直以“1949年（前）后”代之。1997年开始上网，找到新的发表文章的载体，不再局限于报刊（都是官办或官管的），便开始抨击专制腐败，传播公民精神。是网上第一个称本国政府为‘当局’、称某党为‘某党’（在习惯于歌功颂德的社会，并无褒贬的中性称呼当年也是不被允许的）的中国大陆人，是第一个把所谓‘全民所有’称为‘官有’、把所谓‘国营’称为‘官营’的中国大陆人。在‘当局’之称被普遍接受之后，他第一个改称‘当局’为‘官府’。2008年签名X章后个人和家庭曾一度颇受骚扰。二十多年来，用三分之一的时间和精力辛苦打工养家，用三分之二的时间和精力通过发表文章和评论、讲话、交谈、群聊等，致力于公民教育。他的文字，他的见解，是许多观点的源头。在网络江湖上有‘中国第一智者’之称。但由于中国特色的传播环境，许多看过他文章、受过他影响的人，对‘李乙隆’这三个字闻所未闻。”

李某厌恶走极端。在李某眼里，全面否定中医与全面否定西医一样愚蠢。李某喜爱欧美文化也喜爱中国优秀传统文化。信佛者李某也通读《圣经》，并能在基督文化国家的顶级科幻电影中看到佛教精神。李某以公民教育作为自己的菩萨道、无畏布施。李某劝善而不掩恶。李某以公民精神讲《三字经》《千字文》《弟子规》以至孔孟。有人一见李某的春笋作文网校教材有《三字经》等，便误解李某。

西c鲜与老美打贸易战，李某预言西c鲜必胜。这类争斗，君子是斗不过小人的。西c鲜官家善于“把坏事变成好事”，它们必定尽最大可能牺牲百姓利益而保全自己利益，并轻而易举地把百姓的损失全归罪于老美，让百姓更加仇美。百姓越仇美，它们越可以任所欲为。

答阿Q！李某没有骂祖锅，李某批的是梦锅赵锅西c鲜黄那个俄撸锅裆锅，不是中锅。崖山之后，还有中锅？明亡之后，还有中锅？誓死不做亡锅奴的阿Q们，你们早已当过好多次亡锅奴了。你们亡锅之后，便认人家为主子，扶清灭洋。李某深爱祖祖辈辈生活过的这片土地，希望这片土地，自那个由民那个主，成为正常锅正义锅，而不是任由匪类霸道的锅。

有位群友一直自认为李某同道，但他不时分享某些大五毛文章进群却懒得说一句话以表明立场，李某每看见，不管多忙，都得评论一番以正视听。也委婉地批评那位群友的做法，可他总是不听。那天李某忍不住说他的做法与五毛何异，他反驳李某说：“分享五毛文章就是五毛，你这是什么逻辑！你知道我多么痛恨五毛吗？”接着又抱怨李某说：“鱼那么信任水，水却煮了鱼！”这是哪跟哪呀！遇到这样的队友，李某宁可孤军奋战。

老卒维权的口号是gcd万岁，有战必回！李某翻译老卒口号：万岁爷，给我饭吃，我继续给您当打手！

有些人的八字能被李某算出Ta有特殊的性倾向，或其他隐私，比如是个贪官之类（时下某国有不贪的官吗？），Ta担心李某会泄密。李某打死也不会泄密。为什么？答：一、职业道德使然，就像牧师不会泄露忏悔者的秘密一样；二、深信因果使然。李某写作讲起来时，顶多只是说你的八字中所带的哪些星及哪些吉神凶煞，连你的八字都不说，更别说其他了。没有人知道我说的是你。

如果不是某锅一直怕战避战，老美与某锅迟早必有一战。李某知道不喜战的有价值观相反的两类：一类是既得那个利益者、当权者及其鹰犬，他们害怕丧失已有的利益；一类是和平主义者李某之流，李某希望某锅跟着老美走，以和平的方式转型为公民社会。喜战的也有价值观相反的两类：一类希望老美以武力帮某锅转型，一类便是那些以带鱼为首的五毛、脑残爱锅者及官府中那些所谓鹰派。李某希望真打起来，上前线的是带鱼、鹰派这一类人及他们的子女，而不是百姓的独子。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （2018年4月辑）

电视剧《汉武大帝》当然是一部拍龙臀的爱锅主义作品，但结尾刘彻去视察伤兵安置点时的情景却让李某见到编导们的匠心苦心良心。安置点极为凄凉，伤兵们衣衫褴褛，被饿得面黄肌瘦。他们一见刘彻，仿佛打了鸡血，山呼万岁，拉着刘彻的手，希望重回沙场。这让李某不禁想起求乞街头的退伍兵举着“有战必回”的牌子。以金句“犯我中华虽远必诛”深得爱锅者爱戴的刘彻在伤兵安置点的内心独白却是：“再也不打战了！”

一直流传着这种说法：如果一个人躺在北极的雪原上，海豹就会爬过去替人挡风。猎杀海豹的人装死躺在雪地上，等海豹爬过去后，杀死海豹。李某在这里不想分析海豹救人是否确有其事，但相信，倘若是真的，一定有人类会利用它们的善来击杀它们。李某多次对学生讲过，千万不要利用人家对你的善来伤害人家。大概是1995年吧，李某的工资1200元，是教师的两倍多。那时候5元钱吃一餐可以吃得不错。一次刚领了工资回家乡去，有人向李某借100元，李某借他后就离开家乡了。一周后回去，父亲拿出一张不用过手一眼就可看出是假的百元假钞递给李某，说：你借给某某的钱是假的，你一走，他就拿来还我了。让李某伤心的是，父亲似乎也相信借给那人的钱是这张假钞。连父亲都这样，其他人就更不用说了。李某那时候是记者，整天想着写文章，没怎么把这事往心里去。过后思之，越来越觉得那人这样做很不好。猎杀海豹的人是谋财害命，那人是谋财害名，他们都利用对方的善来伤害对方。而这名呀，对于像李某这样重视名誉的道德洁癖者而言，意味着什么？