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为《弟子规》说几句话
  作者:李乙隆 发表日期:2019-01-20 11:22:15

有人在自媒体编发《弟子规》,请李某写几句话。恰好去年有两条“李乙隆语录”在谈论传统文化和《弟子规》,拿来分成几小段,就可以应付了。

十几年来,下面这类话,李某不知说过多少遍了,现在仍有必要说一说。

人类政治文明已经发展到今日,我们不能再在几千年的历史怪圈中转着:朝代初期反传统文化,朝代末期腐败透顶却拼命用传统文化来抵制变革,引发变革派总体上对传统文化的厌恶,接着进入社会动荡期,建立新朝代后又开始上面的历程。清末民初开始反传统文化,1949年至1976年更加反传统文化,焚骨扬灰,砸烂批臭,国民素质怎么样?面对强权仍是奴民,面对个人却是小人;进则掠夺天下,退则独恶其身。台湾并没有反传统文化,却成功转型为公民社会。这又说明什么呢?

大概从上世纪九十年代开始,当权者、得益者、制度的拥护者,认为只要弘扬传统文化社会就会变好,他们有的是装傻有的是真蠢。当权者要弘扬传统文化,伪右要反传统文化,在李某看来,他们都在拿传统文化来转移视线。现在最需要变革的是制度,不要舍近求远避实就虚欺软怕硬地把矛头转到文化上。

最近总看到电视上一帮成年人煞有介事地背诵《弟子规》。有人问李某作何感想,李某笑道:如果在一个好的社会,《弟子规》可能会使一些人成为君子;如果在一个坏的社会,《弟子规》可能会使一些人成为伪君子!

多年前李某曾花了四五千元,印了1000本《弟子规》和《了凡四训》送给学生们。在李某所印的《弟子规》和《了凡四训》上,李某对从网上搜来的注解进行了一定的修改,努力融进公民精神。

在课堂上讲《弟子规》,李某不会照本宣科,总会结合现实进行公民教育,比如,对“不关己,莫闲管”“道人善,即是善”“扬人恶,即是恶”等句,李某这样教育学生:“对个人无关紧要的小事,你不要搬弄是非。如果面对社会丑恶,尤其是来自‘强权’的罪恶,你还在赞美‘强权’之伪善,那就是大恶;你批判‘强权’的罪恶,就是大义。”李某也不会鼓励学生不怕牺牲去与强权斗争,李某只会鼓励他们保持良知。如果真的需要牺牲,李某只愿牺牲自己。

不管在什么样的社会,只要真心以李某为师,即使以《弟子规》为教材,李某也会让你们成为公民中的君子。但是,在一个坏的社会,做公民难,做君子难,做公民中的君子难上加难!不少学生在李某这里学到的只是学识和思考能力,李某的人格和精神他们没有学,倒能取得世俗上的成功。极端势利的世风使他们成功后不再视李某为师,也许正因为他们能与世风相适应,所以才会成功。李某的思想中有些东西能为世俗所接受,有些东西在某个时期不被接受,过了这个时期就会被接受,对这些东西,他们不是传播者、传承者,而是劫掠者。

                                  (2019年1月)

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