据说，关于元朝的“四等人制”，迄今为止并没有发现元代有把国民明确划分为四等的法令和史料。李某存此一说。还有“元粉”据此说认定元朝把国人分为四等只是国人的受虐幻想，进而，否定元朝的民族压迫，继而，“初夜权”及“摔头胎”便成为“无稽之谈”。如果只从朝廷文件或史官记录来考证某朝的好坏，那越邪恶的朝廷、思想言论钳制得越紧的朝廷，肯定“越好”。好话说尽、坏事做绝的“圣朝”，我们并不陌生。

当然，上面所讲的关于元朝的民族压迫之种种，也许只局限于某一时期或某些地方。李某还不是历史学家，无法逐一考证之。

当然，李某在这里也要引用一些政治正确的话：“元朝的法律虽然为蒙古、色目人规定了许多特权，但是真正利用法律到处横行不法的只是蒙古、色目贵族 ，而广大蒙古、色目劳动人民与汉族劳动人民一样，过着受压迫剥削的生活。贫苦的蒙古人甚至有被贩卖到异乡和海外当奴隶的。”

当然，李某也肯定下面这个说法：“生活在元代的汉人基本权利自然不能与唐宋明相提并论，但元代汉人也并非那般猪狗不如。”没错，连推翻元朝的明太祖朱元璋都说：“元虽夷狄，入主中国，百年之内，生齿浩繁，家给人足，朕之祖父亦享其太平。”任何统治者，为了长治久安，都不想过于苛刻对待百姓的。只是到了朝代末期，官场过于腐败，百姓负担越来越重，才会民不聊生，以至揭竿而起、斩木为兵。再说了，人数少的民族统治人数百倍于己的民族时，肯定会严加防备，设置种种限制。这也是可以理解的吧。

拜佛者、和平主义者李某，从不鼓动民族仇恨，但喜欢探求历史真相，尊重客观事实。

李某也尊重蒙古人对成吉思汗、忽必烈的崇拜与赞颂，但李某无法接受汉人对他们的顶礼与美化。

有“趣”的是，拿成吉思汗、忽必烈来显摆“我祖上多阔”的阿Q们，一定也是反M仇R亲E者。

2004年8月，蒙古国乌兰巴托大学教授额日德里根在访问R本时接受NHK电视台采访时说：“Z国人把我们国家和民族伟大的祖先和神灵一样的英雄、征服过他们的铁木真当作他们的祖先和英雄，把我们对他们的殖民历史当作他们最强大的时期，这样一个白痴一样的民族，有什么资格去抗议你们……”这些话对Z国人而言显然十分难听，但李某希望Z国人不妨冷静地思考一下人家的话。

李某早就说过，那些仇R反M的Z国人，并非真的在同情1945年8月之前被R本人杀害的Z国人，而是把灵魂敬献领导：领导要他们把矛头对外，他们就把矛头对外；领导要他们恨谁仇谁，他们就仇谁恨谁；领导要跟哪国友好，他们就会说那国多好。E国占领Z国的土地、杀害Z国人不少，他们不但不仇之恨之，还亲之敬之呢！为什么？因为亲E反M仇R，符合领导们利益，虽然领导们的财产、子女，也许正在M、R或M、R的友国上。

如果你是汉人，请高抬贵手，不要删除此文；如果你是蒙人，请反思一下，不要删除此文。抨击虚假是为了求真，抨击罪恶是为了求善。让我们消除仇恨，与真善美一起，走向更伟大的人类文明！谢谢！

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （2018年8月）