猪妖：耶！从良喽！

唐僧：靠！这叫皈依佛门，你以为你是什么？

猪妖：好好好，跟你走就是了！

唐僧：各位观众，猪妖既然已经成为主要人物，也应该有个好名字，我就给它个名字叫八戒吧！

猪妖：八戒？

唐僧：正是。也就是戒酒、戒色、戒烟、戒懒、戒馋、戒赌、戒骄、戒躁、戒……

残月扮演的编剧：够了，已经八条了！

唐僧：是么？哦，大概是吧，反正我不太会数数的。我的徒弟们呢？

残月扮演的导演：靠！他们早就走了！还等你唧唧歪歪的！

唐僧：啊？不讲义气啊！给我马！八戒，你快下来！小心累坏了白龙马，人家可是那个高那个干那个子弟啊！

茶妹扮演的老师：什么那个高那个干的，他老爸顶多就是一个地方的水利部门领导嘛。

导演：收工收工！今天就拍到这里吧。

导演把头转向茶妹扮演的高小姐：今晚，高小姐你无论如何要让狗仔队拍到一些猛料。通稿的题目我定好了：“片场上四射火花，高小姐花落谁家，是猴是猪还是马？”保证上全国各大报纸娱乐版头条。通稿的内容就有劳编剧了。

晓风扮演的编剧：能不能上头条，还要看你的红包够不够大。

高小姐竖起食指压于嘴上：小声点，你们小声点，别让广潮师尊那老古董听到。他一听到，我们准没有好果了吃。

戏在最后，还要把广潮师尊调侃一把。老古董笑得只见牙齿不见眼。

被调侃得最多的是南山月老师。只见他静静地看着学生们的表演，嘴角挂着一丝微笑，一副怡然的表情，自始至终，不吭一声。

演员们手拉手出来谢幕。

掌声一片。

演员甚少，剧中人物甚多，幕后人导演、编剧，甚至他们的老师，也不甘寂寞，纷纷走上台前，走进剧中。一个演员扮演几个角那个色，见缝插针，谁有空档谁上。倘若说书人交代不周，请多包涵。

说书人李某一向清廉，并没有收取他们的版面费，但不惜版面，把他们这出戏，从头到尾，原汁原味，现场直播下来，是为了更直观、更具体、更感性地把他们这帮人日子过得妙趣横生的情形，表现出来。

同一时间，丹明法师正在闭关静修。

东山湖客陈汉则在给释永弘大讲人类战胜镇尼的故事。

到了亥时，也就是夜里九点至十一点间，众师友陆续上床睡觉，睡得十分安稳，梦境也很详和，没有什么故事可讲。

众师友中，这一那个夜过得最不爽的，是那个散仙。

散仙不是仙，就像公仆不是仆一样。在众师友中，从福报来说，他是离仙最远的一个。但相对于山外尘世来说，他的遇仙之缘，芸芸众生望尘莫及。

但这一那个夜，他却没有那么幸运，因为他遇到的不是仙，而可能是鬼。

（39）

把镜头转向散仙，且让说书人从散仙昨日离开东山湖时说起。

先讲一讲这所谓东山湖的方位吧，从广潮道寨看来，它在西南，陈汉称它为东山湖，是从山外乡民的角度来讲的。从东山湖去山外，最直捷的路径是往西经杀人坷，湖客运水出去，就是走这条路，把水运至一个镇上，那个镇叫两英墟。从东山湖到两英墟约一铺路。散仙不喜欢走这条路，他舍近求远。有时他与麻竹溪水流逆向而行，沿溪畔小路走，途经西洲，从西洲再走一段时间，就可以到一个土名“狗唔吠”的小镇上。有时他顺着麻竹溪水流方向走，途经凤凰山，从凤凰山出去约半舍路程，即一铺半路，也就是十五里路，就可到达一个大乡。乡名叫鸥汀。“鸥”者，海鸥也；“汀”者，海边绿地也。这里是海鸥翔集之美地。赤米溪水往西南方向流至东山湖，与麻竹溪水汇合后，向东流去，经过凤凰山，流向大海。散仙这次走的就是水流方向。

且说散仙到了凤凰山，仿佛从与世隔绝的地方来到人间，手机有了信号，他迅速把在东山湖听到的怪闻发上微博“万年孤独之散仙”。然后，拜访了“竹田三贤”。

被誉为凤凰山竹田三贤的是长乐绅士、锦麟居士、舒玲芳子。因乡民认他们为贤者，再加上他们所住地方在一片竹田之中，因而得名。

他们所住的地方，是一所建在凤凰山半山腰的建筑风格中西合璧的大别墅。竹林掩映，风景宜人。

别墅无名，外人称之为凤凰大院。

别墅中各人住所却都有一个好听的名字。长乐住在伏虎轩，锦麟住在品涛斋，舒玲芳子住在墨楠苑。

仁者乐山智者乐水。凤凰山岂能无水！山上有涧，传说昔年每当涧中水起波涛，就有虎来，故称虎涛涧。山后有曲径通幽，转了个大弯，顿感眼睛一亮，豁然开朗，视野无边，可遥望大海，在那儿筑有一亭，称海亮亭。那亭历史悠久，古色古香，却也难敌岁月风雨，破损严重。竹田三贤入住凤凰山后，在尽可能保存历史风韵的基础上，对此亭予以修缮。此亭今日看来，仍为古旧之亭，却无破损之处。

散仙半仁半智，爱山爱水，尊老敬贤。每从这里路过，必欲上山，赏景访贤。三贤对他这位民间集大成者、信息灵通人士、微博控，也相当礼待。网上看得到的热点新知，散仙几乎都知道；网上看不到的奇谈怪闻，散仙也知之颇多。他为人爽直洒脱，虽有时要玩点小聪明，却毫无损人利己之心。这样的人士，是不该受冷遇的。

凤凰山三贤，来自海外，在游历中迷上此山风光，便向此山属地乡里租下整座山，租期五十年，租金倘若按当时金价换算，恰好是黄金万两。正因为这单买卖，当时穷得差点要当裤子的乡里头人，一那个夜之间，雅车豪宅美女，应有尽有。乡民却几乎没有什么变化。这种情况让三贤纳闷，却也不是他们管得着的事。他们所能做的，只是开学前到乡里去给贫民子女送学费，过年去给乡里老人送红包，再在听到哪个乡民生病无钱救治时，嘱菲佣送去医药费。让他们所喜的是，这儿未被城市化，民风依然淳厚。除了乡里头人，未有乡民会让他们产生厌烦之心。

虽然整座山都被三贤租下，但三贤并没有采用什么隔离措施，任何人都可以随时上山游玩。之所以租下整座山，是为了使凤凰大院周围环境得到保护。

三贤在海外的产业很大。他们有花不完的钱，却过着简朴的山居生活。

散仙在他们这里混了一个时辰，见天色将暗，起身告辞，往鸥汀乡赶路。

说书人讲他可能遇见了鬼，就在此夜。

（40）

凤凰山脚民风淳厚，那是三贤的看法。散仙心里另有一番见解，只是不想当着竹田三贤的面讲出来而已。来自民间并且一直深入民间的散仙，对世态人心的评说往往入木三分。

此处民间宗教信仰主要是祖宗崇拜、泛神崇拜、因果报应。除了拜佛祖、拜玉皇上帝，他们最崇拜的，便是自家祖宗和乡里最大的神地头老爷。每年会举行一次隆重的“游老爷”活动，用专门的轿子抬着地头老爷的泥塑神像走遍乡里各个角落，包括四边。

在边界游老爷，与邻乡友好时，是一种文化交流，不友好时，是一种示威。四边都设有土地伯公。

散仙认为，乡民的集体信仰会让乡里的神产生力量，因此，他们的地头老爷有时很灵。如果大家都到地头老爷那里去诅咒谁，谁迟早肯定遭殃。

这些信仰会让他们对乡里头人胡作乱为表面上不大理会，但背地里大家都会骂上几句。他们深信，时候一到，善恶有报。他们也相信，众人的唾骂会把人骂死。在乡史上，坏的乡里头人，不得好死，断子绝孙，不乏其例。改朝换代时，坏头人会被众人活活打死，坏头人的子孙即使并不坏，往往也没有好结局，除非他们逃跑。即使在同一个朝代之内，在动荡的年代，上面打倒大人物，下面打倒小人物，一旦时机合适，乡里人便会奋起把头人及其家人打死打伤。乡民把这些，都归结为报应。不管他们平日里多么善良，当他们有机会打死坏头人时，是毫不留情的。

散仙从凤凰山脚的凤凰乡，一直走到海边的鸥汀乡，一铺半路，即十五里路程，得经过二个小村。

这片地方的信仰和风俗，大同小异。

散仙每到鸥汀乡来，必定找住在这里的一位姓李的好朋友，在他家里住上一二天，海吹神聊。

这一回，朋友李生不能留他在家里住了，因为家里的空房已入住了一位亲戚。

李生便向附近有空房的朋友借房给散仙住。

李生有个姓陈的朋友，且称之为老陈，自建有一幢小楼。老陈一家在小楼里住时，每到子时，总会被楼顶玻璃珠落在地上的声音吵得睡不着觉。住到楼顶那个房去，依然如故。一直住到最顶的楼层去，依然能听到来自房顶的玻璃珠落在地上的声音。

老陈觉得奇怪，但一直找不出原因。

反正他有钱，另购置了一套商品房，便把那幢小楼空着，打算租给人家办厂什么的。

李生知道散仙见多识广，见怪不怪，其怪自败，所以，也就毫无保留地把这幢小楼的这点烂事讲给散仙听，并道，如果散仙怕吵，就去旅馆住吧。

散仙来了兴趣，想探明个究竟，便入住老陈小楼。

到了子时，也就是晚上十一点至凌晨一点这段时间，果然，那声音便响起来了，先是零落几声，试探似地，脆脆的，仿佛拇指粗的玻璃珠从高处落下，掉到地板上，还弹跳了几下。接着，声音逐渐密集起来。有时听起来是几颗同时在跳，有时好像是一大把同时撒落，哗啦如雨。这声音，在宁静的子夜，显得格外清亮。