（17）

林樵人问南山月道：“山月兄弟看破樵夫柴刀秘密，始于何时？”

山月兄弟只顾刷牙，不理他。

林樵人也知道刷牙时不好说话，便颇具耐心地等着。

南山月刷完牙，似乎忘记了樵夫所问，朝樵夫点头微笑后，便俯身亲切地拍了拍跟在新师傅身边的小和尚的光头，朝永武道：“你们师徒跑步回来啦！你这位新师傅待你怎么样？如果他待你不好，你就来告诉师叔，他打你一下，我打他十下。”释永武满脸憨笑，十分可爱。

被晓月支使着出来倒垃圾的晓风，看见了释永武，高兴地喊道：“小师傅，过来，我给你糖。”

小师傅喜滋滋地向晓风跑去，光光的脑壳被初升的太阳照得亮晃晃的。

林樵人又问：“山月兄弟，你是怎么看破樵夫柴刀秘密的？樵夫自己一直都蒙在鼓里，偶尔听见刀里有怪声，却总以为是被碰响的。”

南山月沉吟片刻，轻叹一声，道：“一切皆缘。我与那刀童有缘。你第一次拿刀砍我，我就看到那孩童的脸。”

林樵人又问：“樵夫这刀，还是宝刀吗？”

南山月道：“能砍柴就好！宝刀又怎样？”一副淡然的表情。见林樵人有些沮丧，宽慰他道：“当然还是宝刀！用孩童铸刀铸剑，是惨无人道之魔鬼行径，只是让刀剑邪恶，使对手害怕，对刀剑的质量，毫无益处。你非邪恶之人，要那种邪刀恶剑做什么！”

林樵人听后，笑逐颜开，满脸诚挚道：“能把那可爱的童灵放出来，樵夫当然满心欢喜，这与顾虑柴刀质量，是二回事！你知道，现在，这柴刀，是我唯一的财富。”

南山月道：“身外之物而已，樵兄勿过执著。”

正说话间，茶妹带着六个孩童，欢呼雀跃跑出大厅。

根据真人吩咐，六个孩童这人间第一宿睡到自然醒。

他们几乎是同时醒来。也难怪，醒来一个，就会吵醒一片。

他们吱吱喳喳地说起孩子话来。说书人就不必介绍他们说话的内容了。反正，你平时听见五、六、七岁的孩子们凑在一起会说什么，这六个孩童就可能也是这样说的。说书人也说过了，缘份把他们分成二组，每一组中成员，都像是早就相识了似的。

广潮真人走在厅顶上，是地球人所常见的所能理解的走在屋顶上的那种情况，与昨夜女魔走在厅顶上，截然不同。真人是在修补女魔击出来的那个洞。

六童见厅顶上的真人，都仰起小脸笑眯眯地看着，十分好奇的样子。

南山月和林樵人走了过来。

茶妹教六童跟人打招呼，指着南山月朝六童道：“老师好！”

童稚的声音整整齐齐地响起：“老师好！”

茶妹指着林樵人，朝六童道：“师伯好！”

童稚的声音整整齐齐地响起：“师伯好！”

南山月指着厅顶的真人，朝六童道：“仙翁好！”

童稚的声音整整齐齐地响起：“仙翁好！”

真人又多了一个称谓。只见他老人家，在厅顶上，笑得合不拢嘴。红润的脸，在旭日下，更显得精神矍铄。

又是美好的一日！这一日，又会有什么样的故事呢？

林樵人正想着，忽见一个小光头急急跑来。

看清了，是永弘。

跑得这样急，有什么事呢？

（18）

释永弘所来，并没有什么急事，只是这小师傅，也喜欢跑，整天呆在法师身边，静坐念佛，做功课，闷得很。此番师傅命他过来，一是看看六童情况，二是取回袈裟，三是为师弟释永武送来衣物。昨晚永武拜了师，林师傅就搂住他不放了。他没有回寺。

林樵人亲热地朝永弘喊道：“永弘，过来！”

小和尚背着永武的一小包衣物，走了过来，合掌道：“阿弥陀佛！施主有何吩咐？”

林樵人道：“你胆子小，林师傅给你介绍一位师傅，你跟他学大胆，好不好？”林樵人以前对两个小和尚说话是自称“我”的，这回，因为收了徒弟，也就自称“林师傅”了。

释永弘欣喜道：“好！”稍顷，想起什么，又道：“我得回去问问我师傅。”

林樵人道：“你当然要问过你师傅。你师傅会同意的。我会跟他说的。”

正说着，永武与晓风一道走了过来。永武口里含着一颗糖，腮帮子鼓鼓地，林樵人忍不住往那鼓起的地方捏了一下。

永弘给永武递上小包，道：“师弟，师傅让我给你带来衣物。”

永武高兴地抱着自己的衣物，就往林师傅让他住的那个小房间小跑。小跑了一会，不小心，脚被什么绊到，摔倒了，站起来，拍拍手，抱起衣物，继续小跑。

林樵人信步在寨外榕树下逛了一会，又遇见晓风，正将永弘送出寨门。

永弘要回寺了。

林樵人交代晓风道：“晓风，待会有人找你师伯，你就说师伯去东山湖了。”

晓风道：“好！”

所谓东山湖，实称不上湖，是赤米溪下游一个溪面稍宽、溪水稍深的地方罢了。但有人喜欢称之为湖，自称东山湖客，听起来很诗意很武侠似的。此人不是别人，正是看起来既不诗意也不武侠的陈老汉。

此人个子偏矮，样子精明，心地良善，看起来虽不武侠，却有一腔侠肝义胆。更突出的，是他的胆量。

他养有一猫，唤“招财猫”。他所住的那几间瓦房，被他唤作“汉财客栈”。“汉”者，人也；“财”者，猫也。明明是自己的家，却成了“客栈”。“客栈”二字，与“东山湖客”一样，有诗味有江湖气息，细究之下，还有一点禅意。但“汉财”二字，未免落俗。

虽被朋友们背地里唤为老汉，其实不老。只因他喜欢自称“东山湖客”，大家当面唤他“湖客”，背地里总觉这称谓不三不四，故恶作剧地唤他陈老汉。最先唤他陈老汉的，可能是有点嘴刁的残月。

他姓陈名汉，却非汉族，而是回民。

回族中姓陈者甚多，属改姓。

据考证，西域回回那那罕，明朝宣德年间入附中原，徙居安徽全椒卫所，后改姓陈名景通。子陈友在北京，任骁骑右卫军都指挥佥事。英宗正统九年迁游击将军，寻升都督，充总兵官，封武平伯，赠世券。未几，以平宁夏、甘州、凉州瓦刺功晋侯爵。卒诏赠沔国公，谥武僖。据史料记载，今北京东四牌楼清真寺即陈友生前捐资建造。陈友子陈能、孙陈纲、四世孙陈勋、陈熹、五世孙陈大策、六世孙陈如松、陈永寿、七世孙陈世恩世代袭职。尤以大策功勋卓著，名重一时。

早已视尘世富贵如粪土的卓文隐士，与林樵人谈起上面这番考据时，不忘开了一个玩笑，他道：“如此考究下来，这陈老汉，可能是名门贵胄，不可小视。”

正一个人走往东山湖“汉财客栈”的林樵人，想起隐士的玩笑话，禁不住自个儿笑了起来。

正笑着，忽听一声吼：“你中了哪门子邪？”

（19）

樵夫循声望去。

十多步远的土坡上，东山湖客陈汉临风而立，衣袂飘飘。近官者浊，近仙者清。这陈老汉，住在南山月理想国版图的边缘，离理想国政治文化中心广潮道寨仅半铺路之距，不知不觉间，竟也有了几分仙风道骨。

樵夫佯嗔道：“鬼吓不死人，这人吓人，吓死人。樵夫正自赶路，你这一声怪叫，不知吓死我多少细胞了！”

东山湖客笑道：“哈哈哈，吓死人不偿命！林老兄欲往何处？”

林樵人看着其貌不扬的陈汉，便想起自己方才所思“名门贵胄”来，试想这引车卖水的所谓东山湖客，幻化成大家司空见惯的那些豪门公子，倚香靠玉，提笼架鸟，会是怎样好玩的情形。这样一想，便不由得又窃笑起来。

陈汉装怒道：“我东山湖客，未曾错扣衣纽，忘拉裤链，脸上也洗得干净，平日里一本正经，并非疯癫傻呆、出乖露丑之辈。你这老兄，笑我何来！”

樵夫打拱道：“湖客休怪！樵夫今早带新收徒弟到顶埕习武，想必是吸了笑气，只觉满心欢喜，总是忍俊不禁。”

湖客对这忽洋忽土、忽西忽中、忽古忽今、忽文忽白、忽科学文化忽乱神怪力的林樵人早有看法，这回听他说起“笑气”，便露出几分不屑。人一到山顶，空气清新，视野开阔，有心旷神怡之感，本属平常。可有人喜欢玄幻，说什么一到上面，人就变得笑点极低，总想大笑。还有人喜欢科学，听闻这现象，便作出科学解释，说什么，上面或有笑气。湖客虽一介村夫，却非孤陋寡闻之辈，所谓笑气，他也懂得。笑气者，一氧化二氮也，无色有甜味气体，是一种氧化剂，有轻微麻醉作用，并能致人发笑。

不屑归不屑，友情却是不浅，且把那笑气抹一边，只谈这收徒一事。湖客道：“林老兄何时收了徒弟？所授者何？可有请客纳贺？”

林老兄道：“请客就不必了。湖客如有贺礼，樵夫自当笑纳。这徒弟，乃丹明法师高徒，释永武是也！所授者，武林秘笈也！习武德为先，目前给他上的是思想品德课。”

湖客道：“老兄意欲何往？何不且到寒舍，食杯薄茶！”

这“食茶”，乃潮汕佬南山月所传。潮汕人，一切入口的东西，皆言“食”：食茶食酒食饭食烟……

众师友为了增加语言的新鲜感和幽默性，偶尔会冒出几个土得掉渣的潮汕词语，就像中国人说中国话时会不时抛出几个洋得发腻的英美单词一样。