女魔伤了臂，可仍不肯把小和尚放下。她另一只手将插在臂中的木剑拨出，用牙将剑咬住，意欲将木剑咬断，忽然张开了口，仿佛被木剑伤了口，将木剑丢在地上。木剑完好无损。

丹明法师似乎刚在定中那个出来，不慌不忙抛出手中念珠，唤了一声“着”，那念珠砸在女魔已受了伤的手臂上。

女魔似乎被砸得很痛，凄厉地怪叫一声，丢下了沙弥。

厅门早被红林仙子的双剑和林樵人的砍柴刀把住。

受了伤的女魔也不恋战，竟一掌将厅顶击出一个洞，从洞口飞走了，留下一声长长的令人毛骨悚然的哀鸣。

南山月自语般道：“有此悲声，未成全魔，只因怨气如海，淹没了本性。”南山月身旁的丹明师则连声念道：“阿弥陀佛……”

大家忙上前看那被女魔扔下的沙弥。

只见小和尚倒在地上，一动不动。

（16）

林樵人抱起小和尚，着急地看看真人，又看看法师。

法师丹明徐徐道：“众施主莫急！老衲这个徒弟，并非一般，他表面愚笨，贪吃贪睡，其实天生慧根，日后成为护法神。是老衲从垃圾堆捡来的弃婴。当初捡到时，见他生病，把他送到医院，医生讲是个脑瘫儿。老衲将其抱到寺中，教养至今。因见他是未来的护法神，故一直想送他学武，苦于因缘未到。今见林施主抱住他形同父子，知道林施主与他有师徒之份。故老衲这桩心事，于今了结。”

听法师这么一讲，大家松了一口气。就在这当儿，小和尚睁开眼睛，手脚动了起来，竟挣脱了林樵人怀抱，走到法师身边，若无其事。

法师朝他道：“来来来，永武，快快拜见师傅。”说罢，朝林樵人一指。

因缘无假，那小和尚也不推辞，走到林樵人跟前，纳头就拜。虽言语不清，礼仪胡乱，却把林樵人乐得像捡到了大宝贝，赶忙将永武搂起，哈哈大笑，道：“我林樵人也有徒弟了！”高兴得像个小孩。

大家这时才注意到那个被吓得晕了过去的瘦沙弥。南山月扶起了他，膳姐倒了一杯水递了过来。

丹明师道：“那一个法号释永武。这一个法号释永弘。大家看他被女魔吓住，心里可能会暗暗笑他不济事。其实，这一个善根更深，已多世拜佛弘佛，只是在‘财布施法布施无畏布施’这‘三布施’中，独缺‘无畏布施’，故天生胆小。日后，这一个会证得‘声闻’果位。”

众师友连连称贺。

广潮真人道：“名师高徒。法师定是菩萨再来！”

丹明师道：“惭愧，惭愧！”

讲话间，天已微亮。子时早已过去了。

红林仙子看着二张小床上的六童，连声道：“造化，造化。”

丹明师朝已经醒定的永弘道：“昨晚为师命你，把净瓶放于寨门口石牌顶，你速去取来。”

永弘道：“是！”却面有惧色。

林樵人道：“我与你同去！”

永弘喜道：“小僧谢过施主！”

净瓶很快取来，法师右手接瓶，往左手掌上直倒，滴出几滴水来。

法师道：“借贵寨仙露……”放下净瓶，右手食指尖沾了一下露水，往色童额上写字，又沾了一下露水，往声童额上写字……写完六童。

虽无字迹，但南山月看得出，法师在六童额上各写一字，分别是：唵、嘛、呢、叭、咪、吽。

众师友各自告辞回去。

一日一那个夜，就这样过去了。

说书人讲到这里，可能有人会问：“在这个地方过了这样一日一那个夜，在尘世间是不是已经过了百年？”说书人只能这样讲，所谓“仙界一日，世上百年”或“洞中方七日，人间已千年”，都是极言其多的说法，不是像尘世间“一旬等于十日”、“一铺路等于十里”、“一石等于十斗”、“一斤等于十两”那样，可以精确换算。再者，在这些善类中，真正称得上仙人的，只有广潮红林；南山月的境况，说书人已交代清楚了；林樵人、茶妹膳姐、晓风残月等，都有近仙的福报，却总体上仍处在离人较近、离仙颇远的境界。因之，在这些善类所生活的这一方被南山月称为“理想国”的水土中，他们所“用”的基本上还是地球人的时间。所谓“用”，也是一种方便的说法，并非有谁刻意去规定去执行。

说书人不是霍金，对所谓“时间”，知之不多，了之皮毛。霍金是不可能走进这部书中的，幸好有博学的卓文与南山月，今后，或许可以由他们来讲一讲吧。

就在说书人饶舌之时，带着徒弟永武晨练回来的林樵人，看到有晚睡晚起恶习的南山月正蹲在门口的下水沟边刷牙，忙走了过来，一副神秘莫测的样子。

附：

一、2011年12月开始创作《万年孤独》，初以每天3000多字速度进行。写了20多章后始在网连载。后因忙于他事减速。时断时续。2016年2月开始在微信公众号《李乙隆作品》上连载。

二、《万年孤独》（字数：暂定百万字。类型：玄幻、言情、女尊、武侠等）用玄幻手法纵横人类古今，探寻终极真理。人文精神，宗教情怀。融玄幻、武侠、言情、女尊、恐怖、搞笑等于一炉。章章有伏笔，处处有呼应。情节曲折有趣，张弛有致。让作者与您一道，畅游无穷的时间与空间。充满阅读与想象的快感。