说明：下面所摘，是《世界最长的信：我的甲申年及瞻前顾后》的附录，也是《草根自传：此岸》的部分内容。有些段落直接摘自微博，各段之间没有行文上的连贯性。

……这就是：

一个普通得不能再普通的人，在给朋友写信时，写成了“世界最长的信”，写成了50多万字的“自传”，写了一年多。

也许您能从他身上看到自己的影子；也许他就在您的身边；也许他就是您今天在路上擦肩而过的某一个人，平凡、朴实，正在为生计奔波。

也许您曾帮助过他，鼓励过他；也许您曾误解过他，伤害过他。

也许您会欣赏他，也许您不会欣赏他。

但不管怎样，您都会从他身上，从他的成败得失中，从他的生活感悟中，从他无休止的思索中，得到正面或反面的启迪。

关于人生，关于社会，关于未来，关于彼岸……

这封所谓“世界最长的信”，于2004年春节前动笔，边写边以“我的甲申之变”及“另类自传：一个小人物的疯言疯语”为题于一些网站连载；于2005年2月15日完稿，完稿时改题目为“我的甲申年及瞻前顾后”。

这封长信，也可以说这部自传，根据语言表达方式，可以把内容分为叙述、议论、抒情三大部分。现在的这个版本，几乎把叙述部分全部保留下来，对所谓“敏感”的内容，主要是议论性文字，做了删改。

由于原先各章和一些段落比较长，为方便在一些网站连载和阅读，这个版本把每一章都分成若干节，把较长的段落都拆成若干段。文中如果出现“上一章”，可能是指原章；看得到的，都被我改成“上一节”或“上文”、“前文”了。文中多次出现我供职时间较长的一家企业的名称，有时是汉字，有时是拼音缩写，可能还有一些小问题，无所谓啦。

这个版本已改题为“草根自传：此岸”，不再受“甲申年”局限。如果大家喜欢，我会接着写下去，先把这几年的经历补进去，再把它写成“人生直播”，与我正在构思的计划写一百万字以上的“巨著”《彼岸》遥相呼应。再开玩笑一句：两部“巨著”，还可合为《一个人的圣经》。

如果这个版本也受到各种限制，那么我今后所写的“自传”，可能会另起一题：“琢玉”。这个题目虽有点俗，但很恰切，我“琢”别人，也“琢”自己。从佛教的层面来看，我这一生，可能都是在“琢”我自己，“玉”就是我的精神境界，我的佛性。往俗一点去理解：“玉”就是我的晚辈，我的学生，我的朋友，我的顾客，我的产品，我的作品……

如果今后的内容，以“琢玉”题之，那么下面的内容，可作“我的甲申年及瞻前顾后”的附录。

……

现在，请允许我继续偷懒，把我的个人网站“人生笔记”一栏中的一些东西复制过来。这个栏目的东西，是最没有可读性的，因为是纯写实的，文学色彩极淡的，而且所写的是一个非常普通的人，这个人就是我。

下面是2005年3月所写的《又是一份新工作》：

……（文略）

我在W总的广告公司仅工作半个月，就到L总的广告公司去了。

W总是个不错的人。L总也是个不错的人。他们的身上，有许多值得我学习的东西，不是品质方面，是办事能力方面。这不是说他们的品质有问题。他们都不是坏人、恶人和小人。祝福他们！

我在这两家公司工作时的一些情况，在《短信时代的365封情书》中略有涉及。要不要把它们写进这部自传，就看以后有没有这个兴致了。

在《李乙隆履历》中，对2005年3月之后的人生轨迹，是这样概括的：

2005年3月下旬到汕头某广告公司任策划部经理，因不习惯于上班时间缺乏自主性（忙时得加班，闲时得坐班），故于4月中旬辞职。此后尝试以自由策划人、自由撰稿人身份过日子。第一项工作是为另一广告公司编一份以广告为主的周报，及做些活动策划、广告创意及文案撰写等方面的工作。6月底复办《澳士兰报》。

2005年7月应邀回到以前工作过的一家企业任第二把手，因有较好的切入点，在企业最困难的时期迅速打开局面，在解决企业历史问题上做了大量工作，给整个企业带来了转机，确定了企业近期发展方向。

2005年10月创办春笋作文辅导中心。

2006月11月创办《春笋作文》报，并以“春笋作文论坛”、“春笋作文博客”、“春笋作文帖吧”等，打造网上“春笋”，尝试网上教育。

2007年11月因春笋作文辅导中心发展的需要，离开原来所任职的企业，致力于“春笋作文”的工作：语文教育及写作辅导，让学生通过阅读、写作、辩论、讲述、表演等，提高综合素质，打下文科基础，培育人文精神。

2009年11月任汕头某民办学校校长助理，创办并主编校报，后来又主编学校网站。

2010年2月起兼任某协会总策划，创办并主编会刊，同时主编网站。

2010年11月起再兼任另一家协会总策划，创办并主编会刊，同时主编网站；12月起被聘请为专职人员，任副秘书长兼办公室主任。

……

今天是2011年2月11日，在汕头博爱路某协会办公室整理这部自传。

下面所录，是2007年1月22日给父亲的一封信：

……

我现在好多业余时间用于念佛禅定，这会让我平静、平安，并比前健康！

请转告我母亲，请她一百个放心，不要让她白担心。没这必要！

关于昨晚电话中的一点不同意见，我再次表达自己观点：不少人容易做到平生不做亏心事，却很难做到不怕半夜鬼叫门。如果自己明明没有违法，没有作对不起天理良心的事，不要说本来就没有人对你说什么，就是遇到人家来问你什么了，也只是坦然面对、如实作答就是了；如果在还没有人问你什么时，自己倒像做了什么坏事似的，这便是自己的不是了。不要再提报纸的事了，越平淡视之越好！

我现在写评论十分审慎、客观，感性中不失理性，主要是抨击制度的“不够完善”。我极少针对个人。在我看来，不少腐败者并非坏人，他们腐败，是大环境使然，是制度“不够完善”使然。

几乎与生俱来的正义感和同情心，让我对一些事情无法漠然视之。有些话不是我喜欢说，而是不得不说！

我习惯于用事实说话，但我从不引用没被大陆合法传媒报道过的、道听途说的事实。这是我的自保之道。

作为一个念佛者，我绝不煽动任何暴力、非理性行动。我不愿看到有人流血牺牲。我深知如果暴力引起动乱，既得利益集团早就移居海外了，在动乱中蒙难的是老百姓。我深知暴力对抗专制，容易产生新的专制。我一直主张通过和平方式，一点一点推进社会公平、正义、法治、民主、自由！这与当局的“和平崛起”并不冲突。

放心吧！我会好自为之。

敬请常念南无阿弥陀佛！

敬请常念南无观世音菩萨！

佛赐平安！

……

此信发表在网上时，有附记：当把此信公开发在这里时，我不想把念佛禅定带给健康的好处神秘化，我只说念佛禅定带来的心平气和、思想宁静、烦恼顿消，对健康一定有裨益。

2007年7月，李乙隆教育理念，即“春笋作文”教育理念，定稿如下：

一、激发阅读和写作的兴趣，通过阅读、写作、辩论、讲述、表演等，提高综合素质，打下文科基础，培育人文精神；

二、主张把阅读和写作当成一种精神享受；

三、注重社会实践，强化行动能力；

四、重视身心健康和气质风度，培养乐观、上进、平和的心理素质及从容、礼貌、洒脱、友善的习惯；

五、热爱科学，敬重善良、正义的宗教和优质的传统文化；

六、推崇宪政、自由、民主、平等；

七、热爱自然，爱护环境，怜惜生命；

八、塑造善良、正直、宽容、诚信的品质；

九、倡导尽职负责，乐于奉献；

十、提倡李乙隆的学生友爱互助。