问：我曾经很欣赏一位网友文字里的悲天悯人，但一件小事彻底粉碎了我对他的崇敬。他在公共汽车上看到一个少年遭售票员诬蔑，却在一边一声不吭，回头又在他的文字里宣扬什么正义。请问：你会不会也是这样的人？

答：你没有说清楚“一件小事”，我只好自行推测了。少年为什么遭售票员诬蔑？是说他没买票吗？买了就有票为证。票丢了？丢了票就像丢了钱，怪谁呢？只怪自己不小心。是不是你那网友看到少年买了票，你想让他挺身而出予以证明？但售票员一定得相信你那网友吗？你要让你那网友做什么？与售票员吵架吗？公共汽车票一般是1至2元，为这点钱吵架值得吗？如果是我，也不会为这个少年跟售票员吵架的，干脆代少年再买一张票算了。可是我代买就意味着少年没买票，少年能接受吗？

我不会吵架，更不会打架，如果路见不平需要我吵架打架，我可能也是狗熊。但我会把不平事记录下来，帮助受伤害的人讨回公道。

好多时候，我只能在文字中呼吁正义、善良，身体力行主要就是施舍，可是我现在也不宽裕，没有2元以下的票子时，也只能歉然走过乞丐，有时见对方太可怜，才会施舍5元、10元的！遇到有人踩三轮车载货上坡路有困难这一类情况时，我总会上前推一把。总之我的善举、义举总是在自己没有危险、不受损失或损失微乎其微的情况下进行。遇到正在行凶的歹徒我会怎么办呢？只有在血气方刚那时候我才会毫不犹豫地见义勇为。现在这世风与自己的体力及对家庭的责任等因素，让我遇事总要想一想：我体弱力小，也没练一手好功夫，没有众人一起上，我一个人上去可能只是增加一个受害者而已。我受伤之后，拿得出医药费吗？我残废或牺牲之后，上老下小怎么办？有人出来证明我见义勇为吗？见义勇为者受伤或牺牲后没有人肯出来证明已是常事，甚至被救者玩起了失踪不肯出来证明也已有之。如果有人出来证明，追认为烈士倒是不必，我只想让我的家属拿到一笔奖金或抚恤金，但这点钱够上老下小过日子吗？想了这么多之后，我只会悄悄地打110，会动员同伴（假如有的话）一起上。如果有人上去，或者我相信我上去时一定有人紧跟而上，我才会上去；但如果大家都不上去，我又怎么相信我一上去就有人跟着上呢？

我就是这样狗熊，你也可以据此否定我呼吁正义、善良的真诚与意义了！

问：年轻的时候总是血气方刚的样子，凡事争一个高低，不管胜数多少，我们乐此不疲。甚至于父母的关心、老师的教诲、领导的批评，一到我们心里，就会有无数的抵触。愤愤不平是我们年少的标志。可是你现在已经一把年纪了，还这样“愤青”不可笑吗？

答：我从不屑于争一些小是小非，小得小失！ 我总是十分宽容、与人为善！我善解人意，喜欢体谅别人。我不知道你为何对我有如此之深的误解！如果你是我不认识的人，倒也罢了，我不屑于回复这个诘问的。可是我们毕竟是朋友，不是一般的网友。

如果有一天我因言获罪，我是不敢指望你这一类朋友仗义执言的了，也许你们比任何人更相信泼在我身上的污水。

问：对于很多人很多事，我已经习惯选择沉默。当我沉默的时候，我觉得自己很洒脱，你为什么不沉默呢？

答：有些人准备在沉默中爆发，有些人逐渐在沉默中麻木，有些人在沉默中窥视风向、随时准备见风使舵，也有些人在沉默中迷惘、思索，更多的人在沉默中明哲保身！

请让我用马丁写在犹太人大屠杀纪念碑上的话来回复你：“当初他们追杀共产主义者，我以为自己不是共产主义者，我不说话；接着他们追杀犹太人，我不是犹太人，我不说话；后来他们追杀工会成员，我继续不说话；此后，他们追杀天主教徒，我不是天主教徒，我还是不说话；最后，他们奔我而来，再没有人站起来为我说话了。”

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （2003年12月）