下文只是李某对鲁迅笔下的社会与人物的拓展想象，是一个作家对大师致敬的一种方式，请勿过敏。

李某说过，未庄是需要假想敌的，如果没有假想敌，未庄便不是未庄了。李某还说过，凝聚力的来源主要是：一、共同信仰，即同信、同道、同志；二、共同道德，即同德；三、共同利益，即同利；四、共同荣誉，即同誉；五、共同爱好，即同好；六、共同仇恨，即同仇；七、共同敌人，即同敌。未庄的凝聚力就靠第六第七了。第六第七有时是一样的，有时不一样。与外庄有争斗时不用说，和平时期便要宣扬仇恨，确定假想敌。老赵家的广播，一半时间播放未庄的正能量，一半时间播放敌庄的负能量，敌庄的负能量等于未庄的正能量，于是未庄，满满的正能量。这几天，交了水费的阿Q喝的却是脏水，胃不舒服，心里也憋屈，忽然听到广播说敌庄的饮用水有毒，立即高兴起来，感觉胃也舒服了。

李某抨击假恶丑，有时并不是讲具体的事，也没有点明哪个庄，你们本来可以认为李某抨击的是你们所恨的外庄，你们本来也认为某些外庄就这么假恶丑，可你们这些阿Q偏偏认定李某抨击的是你们的未庄。李某转发外庄一些学者的批判性言论，这些话并没有点明哪个庄，这些学者所批判的很可能是他们所处的庄，有的还是古人，可你们这些阿Q偏偏认定他们所批判的是你们的未庄。李某歌颂真善美，你们便认定李某歌颂的是你们所恨的外庄。对假恶丑，你们一边认领一边否认；对真善美，你们一边拱手送人一边否定。你们一直这样自相矛盾！

以上文字，原为两则“李乙隆语录”。“李某”是李乙隆自称。继《李乙隆快语》《李乙隆微观天下》之后，《李乙隆语录》已发了2300则左右。

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