安倍晋三遇刺身亡，李某写了《日本前首相遇刺，蛆们说了些什么》一文，收集了大国网民在某些平台上几乎一边倒的大量的幸灾乐祸的言论，总发不出来，只好一删再删，最后发出来的，只能算是聊胜于无罢了。

发后意犹未尽，又发了一条567字的“李乙隆语录”：

为安倍晋三遇刺身亡而狂欢的人是十分可怕的！这类人竟然是这片土地上的绝大多数人，这让李某非常悲哀。对身边的各种不公装聋作哑，对身边的各种悲惨毫无恻隐，对那个与自己并无仇恨的老人惨遭杀害幸灾乐祸，这类人渣，在100多年前拳匪横行时一定是杀人不眨眼的恶魔（扶清灭洋的拳匪杀的绝大多数是中国人，当然，洋教士及其家属也不该杀），在50多年前一定是戴红袖圈的打手。如果你以为他们铭记日本人的罪恶是血性与正义的表现，那就大错特错了。他们需要发泄怒、恶、恨，权力集团便为他们树立了靶子。李某也痛恨日本人侵华时犯下的罪行，但李某知道，被美国改造过的日本已经是一个文明国家。铭记历史，不是为了仇恨，而是为了文明。每一场大屠杀都应该被记住，一是悲悼死难者，一是防止罪恶重演。蒙元、满清杀掉多少汉人，沙俄占去中国多少土地，杀害多少中国人，中国人杀害多少中国人，你们都不知道，只知道权力集团要你们知道的。李某的隐居地鸥汀，365年前惨遭屠杀，除了本地人，又有多少人知道呢？清顺治十四年（1657）十一月，郑森派军攻打鸥汀，寨破时，鸥汀人加上附近到鸥汀避乱者六万余人被杀，郑军走后，附近乡亲赶来收尸，被郑军在海上看见，再进鸥汀屠杀；翌年正月，澄海知县率人收尸骨火化，至四月底才化完，收骨灰300余石，开一巨圹掩埋，勒碑曰“同归”。1966年“破四旧”时圹被铲平，碑被砸碎，骨灰被用作肥料。

此语录发后，收到所谓同道者的反馈。有些人知道李某反对仇恨教育，便想当然地以为，毁掉被郑森军屠杀的大量民众的埋葬处及砸烂记录此事的石碑，李某对此是持肯定态度的。这些人与李某一样反对仇恨教育却都误读了李某，误读之后分为两派，一派支持他们误读中的李某也就是支持铲圹砸碑，一派反对他们误读中的李某也就是反对铲圹砸碑。

无奈之下，李某又发了一条532字的“李乙隆语录”：

安倍晋三不幸遇刺引发某个民族貌似全民的狂欢，让李某无比悲哀！蛆们说恨日本人是朴素的原始正义，李某反驳时多次讲到鸥汀惨案，无意间又测试了许多人的智商。有人自以为与李某同道能读懂李某，认为李某讲这个是为了淡化屠杀，大谬！李某一直主张铭记历史任何一次屠杀，主张为任何一次屠杀立碑，这与李某反对仇恨教育并不矛盾。李某反对出乎政治需要而选择性地突出某场屠杀抹煞其余屠杀，比如为了亲俄便否定沙俄对我国的侵略与屠杀，比如以元、清为荣便淡化蒙元、满清对汉人的屠杀，比如歌颂农民起义便美化张献忠等屠杀狂魔。李某讲鸥汀惨案是告诉大家，你以为你的仇日是原始正义使然，其实是被操纵的，是权力要你恨谁你就恨谁，要你爱谁你就爱谁。权力要拔高某个屠杀者时是会消除其屠杀罪证的。鸥汀365年前惨遭郑森军屠杀。鸥汀人在强大的权力教育下，也与全国人民一样，把郑森当成伟大的民族英雄。有多少人会像李某一样哀怜郑军屠刀下的妇女、小孩、老人与避难者(就算与郑军作战的人，战败投降了就不该杀)以及被用作肥料的300余石骨灰呢？尽管李某讲道理总是深入浅出，但是，要读懂李某，确实需要一定情怀与境界！所谓同道者中，绝大多数人也是以钱财及社会地位来看人的才学与思想的，狗眼看人低的势利小人是不可能真正读懂独钓韩江的李某的。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（2022年7月）