某群有人说，一些人把“民主、自由”当成毕生信念并甘冒风险去争取，另一些人把“民主、自由”当成生意来做了。李某笑道：时下，能被当成生意做的，还是“爱G”、“主旋律”、“扶清灭洋”、“正能量”，如果哪一天，真有人把“民主、自由”当生意来做并且能获大利，那说明民智已开，“民主、自由”大有市场。就这样展开话题，李某说了下面这些话，都只是随便说说，本来并不想整理成文，后来，觉得可以整理成一条“李乙隆语录”发至各群，可是整理后发现，作为“语录”太长了，且视之为文吧。不是出口成章（准确地说，不是口而是手指，因为李某不习惯于语音聊天），而是话糙理不糙吧。

许多习惯在同道者群中互相肯定、在现实生活中很世故的人，总是不了解真实的民智民心，总是高估大众觉悟。李某1989年23岁时因受到触动，开始观察并思考这个社会，写作上从风花雪月逐渐转向时评杂文，现实上也总想把思考中得到的东西告诉大家，其中有些其实仅属于公民社会的常识，这也许就是大家所说的启蒙、李某自谓的公民教育。30年来，因为公民教育，无意间得罪了不少人，有些人当面不说你什么，背后把你视为异类，致使李某举步维艰，牺牲了不少现实利益。在网上会遇到不少同道者，2004年曾依据自己文章发在各论坛上的跟帖情况，统计出自己在网上的支持率，竟然高达80%。为何现实与网上悬殊这么大？李某很快想明白了。

这片土地刚有互联网时给发言者提供相对自由的空间，也是从那时起李某不再迎合报刊（时至今日这片土地上公开发行的报刊都是体制内的）写作，不再努力在报刊上发表文章，尽管报刊有稿费，网上没有稿费。那时候网上发文者大多是同道者，所以，李某的支持率高。

到了全民上网的“朋友圈”时代，现实社会与网上社会趋于一致。李某从不满足于同道者群中的互相肯定，总会进入非同道者群中“播种”， 所以，比许多同道者对世态人心有更深刻的了解。如果你不喜欢或者不敢到非同道者群中被围攻，那么，你看“扶清灭洋”派文章的点击数动辄10万以上，赞赏数也很高，就知道了。客观地说，论可读性、文学性、思想性，“扶清灭洋”派的文章无法跟那些与李某有相同价值观的高手比。“扶清灭洋”派反智、反逻辑，但他们的读者弱智、无逻辑，只有立场，没有是非。其实，“扶清灭洋”派中有些人只是坏，并不蠢，他们高喊着“反洋”却早已移民出洋，他们中有些人是真小人不是伪君子，说得很坦然：移民出洋是为了追求更好的生活，回来是为了工作。他们的所谓工作，就是发表些“扶清灭洋”的言论而获大利，有没有什么机构给他们钱李某不知道，仅凭读者的赞赏，他们的收入就十分可观。

讲到这里，李某不得不透露一个无奈的事实，李某网上工作室的优质顾客（就生意而言他们很优质，厚道，大方，诚信）基本不属于李某的同道者，看他们朋友圈所发内容就知道，但这些人一般也不会是比较极端的“扶清灭洋”派，他们大多属于“岁月静好”派。遗憾的是，李某想循序渐进地在工作室朋友圈发些公民常识，发些批评类的文字，发后很快会发现，有些顾客把李某的工作室号删除或拉黑了，这些人本来对李某的工作十分满意，多次给李某业务。赞赏李某那些没有明显政治倾向的文学作品的，购买这些作品集的，往往也是“岁月静好”派、“正能量”派，极少是同道者。李某那些有明显政治倾向的文章，也极少会得到同道者的赞赏。这也是李某观察、研究世态人心的一个视角。只是观察和研究而已，不会改变李某30年如一日的公民教育精神。李某知道，如果不致力于公民教育，一味风花雪月、人生哲理或奇趣玄幻，不表达政治倾向，那么，支持李某工作室、购买李某书、赞赏李某文章的人会比现在多得多。

李某当然不认同“岁月静好”派，当他们与“歌功颂德”派一起发出“从来就没有什么岁月静好，只是有人为我们负重而行”来歌颂官方所要宣传的一些人时，李某说：“从来就没有什么岁月静好，有的只是负重而行：高房价压得多少人步履蹒跚，医药费使多少人的所谓‘岁月静好’不堪一击。”但是，李某并不忍心用比较尖刻的话语来嘲讽这些人，因为他们中有些人很善良，他们在公民常识方面的欠缺，是他们从幼儿园到大学（不少人并没有上过大学）、从家庭到社会受到的教育所造成的。有互联网之后，信息比较多元，给公民教育以机会，但我们的声音毕竟是被压抑着的，稍不慎就被屏蔽、删除，不要说官办的传统媒体了，各网站、各APP，首页推荐的，不是歌功颂德，就是明星网红。批评的声音，在这样的氛围中，显得多么不招待见。

李某的社会体验让李某早就知道，在很长的一段时间内，批评者是没有市场可言的，如果一心只想赚钱，就不要做批评者，且不说批评者会因官府不喜欢而充满风险，普通民众也不喜欢批评者。大家都不喜欢你，你怎么开展业务、做生意赚钱呢？

当然，随着启蒙者的增多，觉悟者越来越多，觉悟者有些也会成为启蒙者（发出或传播正义之声，不会原创就转发，作者不明确时请注明“转”，引用也请注明，不要抄袭），所以，有些良知写手的文章赞赏数也很高了，但总体上支持率仍比“扶清灭洋”派要低得多，不要过分乐观。

李某隐隐觉得，在同一社会阶层中，同道者比非同道者要穷、要失意，这其实很容易分析原因，主要是社会原因，当然也有个人性格上的原因，比如李某会为了道义而牺牲利益。上面其实也已说到这些原因了。另一方面，李某深知，时至今日，非同道者仍占总人口中的大多数，其中许多穷人，才是真正的穷人，他们中的一些人，便是李某代好朋友丹桂的模特工作室写的“丹桂说”中经常提到的集穷、蠢、渣、坏于一身的极龌龊的垃圾。试举一例：

“有一条极渣极坏的狗，看见我发一条工作通告，便大骂，理由是现在只能关心疫情不能发广告。电视上、各平台上不是也发广告吗？你怎么不去骂电视台和各平台？发与疫情有关的消息，其中有一条说的是日本援助，它又大骂了，理由是中国人不能说日本好话。畜生，人家好心援助我们，为什么不能说！你这畜生，一见日本天灾就拍手叫好，还说什么‘是中国人就要转，不转死全家’，你这猪狗不如的畜生！正是这个畜生，连10元咨询费都付不起却总要咨询，不付中介费便要我介绍模特我不肯，便威胁说要举报。模特中介不违法，举报什么！它便诬告！这类垃圾无钱却有大把时间，它们会用多个小号不断举报，虽然我们不违法，但多号举报多次，有些模特号和中介号还是会被封。它们还会在各群咬我们。现在少见了，不是它们变好了，而是好多群主明白善恶，把它们踢了！好笑的是，这些垃圾在举报时在骂人时总是自我感觉极好，自以为它们很正义。如果穿越到日本侵华时期，这些畜生不会抗日，倒会残害同胞，就像现在诬赖同在模特群的人一样！”

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（2020年2月）