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李乙隆交流平台南山月沙龙『文学园地』 → 缅怀先人记录族人并自述

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缅怀先人记录族人并自述
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注解与补充:

“桃李不言下成蹊/林暗草惊夜引弓/龙城飞将抵胡骑/亲民爱兵功赫赫/李广难封芳百世”:化用、引用司马迁、卢纶、王昌龄、王勃对李广的赞美或感叹的诗或文字。司马迁在《史记》中用“桃李不言,下自成蹊”来比喻李广为人笃实厚朴讷于言,却让人敬而亲之,追随者众。有人说,太史公的话一语三关,一则李广姓“李”,二则“不言”符合李广“身正不令而行”的风格,三则“桃李”常被用来比喻优秀人士。唐朝诗人卢纶的“林暗草惊风,将军夜引弓。平明寻白羽,没在石棱中”,正是取材于《史记·李将军列传》中的“广出猎,见草中石,以为虎而射之。中石没镞,视之石也”,用夸张的手法,赞美李广善射、神武。唐朝诗人王昌龄的“但使龙城飞将在,不教胡马度阴山”中的“龙城飞将”有两种说法:第一种说法是,“龙城”指的是卫青,因为龙城袭击战是卫青打的,“飞将”指的是李广,因为李广被称为“飞将军”;第二种说法是,“龙城飞将”指的是李广一人,因为飞将军李广驻守卢龙城。乙隆偏向于第二种说法。不管是哪种说法,都肯定了李广对汉朝防务的中流砥柱作用。初唐四杰之首王勃在《滕王阁序》用“冯唐易老,李广难封。屈贾谊于长沙,非无圣主;窜梁鸿于海曲,岂乏明时”来表达自己的怀才不遇。

“将军百战身名裂/回首家园隔万里”:出自宋代词人辛弃疾的《贺新郎·别茂嘉十二弟》“将军百战身名裂。向河梁,回头万里,故人长绝。”辛词的意思是:名将李陵,身经百战,兵败而降,身败名裂,到河边桥头送别苏武,回头遥望故国,远在万里之外,李陵与故友苏武这一别,便成永别。此词十分悲凉。

“单于嫁女立为王/陵杀李绪也免死/汉朝对陵太无义/陵不归汉不为耻”:李绪本来是汉朝边塞的都尉,降了匈奴。李陵恨李绪为匈奴练兵而使自己三族被诛,便派人杀了李绪。乙隆认为,汉武帝灭李陵三族,是承秦制之毒,《后汉书·杨终传》中说:“秦政酷烈,违啎天心,一人有罪,延及三族。”每当有人说什么依法治国之类的漂亮话,乙隆总会说一句,还得看是良法还是恶法。李陵的遭遇乙隆非常同情,但冤有头债有主,李陵杀李绪则是乙隆所反感的。大阏氏要杀掉李陵,单于把他藏到北方去了,大阏氏死后才回来。单于很看重李陵,把女儿嫁给他,立他为右校王,立卫律为丁灵王。汉昭帝即位,大将军霍光、左将军上官桀辅政,他们一向与李陵很好,就派李陵的好友陇西人任立政等三人去匈奴招李陵归汉。任立政等到匈奴后,单于置酒款待,李陵、卫律在座。任立政等三人用目光向李陵示意,又几次把佩刀上的环弄掉,趁捡环时握住李陵的脚,暗示他回汉朝去。此后李陵、卫律也设酒款待汉使。趁卫律稍离时,任立政说:“少卿,你受苦了,霍子孟、上官少叔向你问好。”李陵说:“霍公与上官大人可好!”立政说:“他们请少卿回故乡去,富贵不用担心。”李陵说:“我回去容易,只怕再次蒙受耻辱,无可奈何!”话刚说完,卫律回来了,好像听到李陵的话,便说:“李少卿是贤能之人,大可不必只在一国居住,从前范蠡遍游天下,由余从西戎到秦国,今天还谈什么故国之类!”说罢告辞了。任立政接着对李陵说:“你也是这个意思么?”李陵说:“大丈夫不能反复无常,再次蒙羞。”李陵在匈奴生活了二十多年,元平元年(公元前74年)病死。李陵在当下“战狼”们眼里肯定是“大汉奸”,在汉武帝时期也确实让陇西李族引以为耻,但在历史上却是文人墨客同情、感叹的人物,自称是李陵后代的人一直大有人在。建立北魏帝国的拓跋珪就自称是李陵的后代。唐初,黠戛斯部落朝贡兼认亲,自称是李陵后裔。自称李陵后裔的黠戛斯人黑眼黑发,普通黠戛斯人却赤发绿瞳。黠戛斯人一直是唐朝坚定的盟友,多次参与唐朝对突厥的军事行动,还曾击败回鹘一统漠北。

“多少铁马蹄下骨,犹在春闺人梦里”:化用唐朝诗人陈陶的《陇西行四首·其二》“可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人”。

“朝廷视民如奴隶/民视朝廷如盗匪”:化用《孟子·离娄下》中的“君之视臣如土芥,则臣视君如寇雠”。

“李敢才是乙隆系/其子李禹亦冤死/巫蛊之祸谬且毒/酷刑栽赃兼罗织/皇后太子亦自尽/数万人口因此死”:李陵投降匈奴后,李氏名败。李陵一家被灭三族,即父族、母族、妻族。李禹是李陵三叔李敢的儿子,不在李陵三族内。征和二年(公元前91年)的巫蛊之祸,李禹也被牵扯其中,蒙冤而死。巫蛊之祸是汉武帝在位后期发生的一次重大政治事件。丞相公孙贺之子公孙敬声被人告发用巫蛊咒武帝,公孙贺父子被处死,诸邑公主、阳石公主、卫青之子长平侯卫伉等,皆坐诛。武帝宠臣江充奉命查巫蛊案,用酷刑和栽赃迫人认罪,大臣、百姓惊恐之下胡乱指认,数万人因此而死。江充与太子刘据有隙,趁机与按道侯韩说、宦官苏文等四人诬陷太子,太子恐惧,起兵诛杀江充,后遭武帝镇压兵败,皇后卫子夫和太子刘据相继自杀。壶关三老和田千秋等人上书讼太子冤,终于清醒过来的武帝夷江充三族,烧死苏文。此事件牵连者达数十万人。

(2021年12月)


近作《缅怀先人记录族人并自述》,只计前面的长诗,不计入后面的注解和补充说明,则近万字。已经发表的,不是全文,而是缩略版。后来认为后面的注解和补充说明与长诗融为一体不可分割,应计入,全作便是两万余字。再后来,前面的长诗与后面的注解和补充说明又加上了一些内容,《缅怀先人记录族人并自述》第二版便三万余字了。


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2022-01-23 19:22:26




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