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李乙隆交流平台南山月沙龙『评论杂谈』 → 两篇关于“传统文化”的短文,重发一遍

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两篇关于“传统文化”的短文,重发一遍
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两篇关于“传统文化”的短文,重发一遍
老Q反传统

李乙隆

老Q自称姓赵,被赵太爷赏耳光:“你也不撒泡尿照照你自己!你也配姓赵么?”从此老Q只敢在比他更渣的人那里说自己五百年前与赵太爷是一家。赵家越来越奢侈越来越无耻,养的打手、喉舌越来越多,对本庄庄民的掠夺越来越厉害。老Q见赵太爷的民愤越来越大,以为赵太爷即将倒台,便见风使舵转了180度,附和起李某来,照搬李某的话去骂赵太爷,又被赵太爷赏耳光。民脂喂得赵太爷老当益壮,一巴掌竟扇得老Q掉了两颗牙齿。老Q怕了,知道学李某这一套风险太大,便学起另一伙人来:不敢直骂赵太爷,舍近求远避实就虚欺软怕硬地骂传统文化骂佛教骂中医。赵太爷用爱庄主义来统治,捧本庄的传统文化、佛教和中医。老Q们以为骂赵太爷所捧的,就等于跟赵太爷作对,就是英雄。他们看不到日庄、韩庄、台庄等不反传统文化不反佛教不反中医照样能实行英庄、美庄的政党轮替、三权分立、新闻自由,认为本庄一切假、恶、丑都是优统文化造成的。李某老早就预料到会出现这种局面,老早就看破赵太爷调虎离山之计,可是老Q们不懂、不信李某所言,被赵太爷牵着鼻子转圈圈。本庄什么都腐败不堪,包括寺庙、教会、医院、学校、慈善机构等,都未能幸免。老Q们只骂寺庙、佛教,不敢骂其他机构。他们不懂骂佛教改变不了制度,只有制度变好了才有可能杜绝各种腐败。
因为赵太爷捧传统文化捧佛教捧中医,李某不骂传统文化不骂佛教不骂中医,老Q们便彻底抹煞李某近30年来冒死抨击赵太爷、抨击制度性腐败、致力于公民教育的事实,说李某与赵太爷穿一条裤子,甚至说李某是赵家雇佣的笔手。真是血口喷人!老Q们从来不懂客观,凡事喜欢走极端,只要见你“软弱可欺”,打你没有什么风险,便会把你往死里打,所以,他们对李某极尽诋毁之能事。赵太爷见老Q们骂传统文化骂佛教骂中医骂李某,乐坏了,对儿子说:“傻Q们的目标转移了,我们家的压力解除了,让他们骂传统文化骂佛教骂中医去吧,骂上一百年也伤损不了我们赵家一根毫毛。最令老夫惊喜的是,他们还骂李某,这不是帮我们家的大忙了吗?李某才是老夫的眼中钉肉中刺呀!老夫要灭李某,就如揉死一只蚂蚁,老夫之所以存他性命,是因为李某才是本庄真正的智者仁者,老夫不想把事做得太绝,不想死后下地狱,一直以来,只是通过各种方法压制他,不让他产生较大的影响力。现在,老Q们围攻李某丑化李某,不正好消解掉李某本来就不多的一点影响力吗?李某的文字充满智慧,傻Q们永远不懂。李某的许多预言成真,老夫担心他是菩萨在世。李某10多年前有个预言,如果任由寺庙腐败下去,而赵家又力捧佛教,本庄可能会出现一场佛教法难。老夫怕报应,不想让这预言成真,所以,对佛教只是小捧,并没有力捧。”赵家统治本庄之初,强力打击传统文化、佛教20多年,彻底砸烂批臭,傻Q们却以为今日世风之坏,是传统文化造成的,真是颠倒黑白。

(2019年2月)


为《弟子规》说几句话

李乙隆

有人在自媒体编发《弟子规》,请李某写几句话。恰好去年有两条“李乙隆语录”在谈论传统文化和《弟子规》,拿来分成几小段,就可以应付了。
十几年来,下面这类话,李某不知说过多少遍了,现在仍有必要说一说。
人类政治文明已经发展到今日,我们不能再在几千年的历史怪圈中转着:朝代初期反传统文化,朝代末期腐败透顶却拼命用传统文化来抵制变革,引发变革派总体上对传统文化的厌恶,接着进入社会动荡期,建立新朝代后又开始上面的历程。清末民初开始反传统文化,1949年至1976年更加反传统文化,焚骨扬灰,砸烂批臭,国民素质怎么样?面对强权仍是奴民,面对个人却是小人;进则掠夺天下,退则独恶其身。台湾并没有反传统文化,却成功转型为公民社会。这又说明什么呢?
大概从上世纪九十年代开始,当权者、得益者、制度的拥护者,认为只要弘扬传统文化社会就会变好,他们有的是装傻有的是真蠢。当权者要弘扬传统文化,伪右要反传统文化,在李某看来,他们都在拿传统文化来转移视线。现在最需要变革的是制度,不要舍近求远避实就虚欺软怕硬地把矛头转到文化上。
最近总看到电视上一帮成年人煞有介事地背诵《弟子规》。有人问李某作何感想,李某笑道:如果在一个好的社会,《弟子规》可能会使一些人成为君子;如果在一个坏的社会,《弟子规》可能会使一些人成为伪君子!
多年前李某曾花了四五千元,印了1000本《弟子规》和《了凡四训》送给学生们。在李某所印的《弟子规》和《了凡四训》上,李某对从网上搜来的注解进行了一定的修改,努力融进公民精神。
在课堂上讲《弟子规》,李某不会照本宣科,总会结合现实进行公民教育,比如,对“不关己,莫闲管”“道人善,即是善”“扬人恶,即是恶”等句,李某这样教育学生:“对个人无关紧要的小事,你不要搬弄是非。如果面对社会丑恶,尤其是来自‘强权’的罪恶,你还在赞美‘强权’之伪善,那就是大恶;你批判‘强权’的罪恶,就是大义。”李某也不会鼓励学生不怕牺牲去与强权斗争,李某只会鼓励他们保持良知。如果真的需要牺牲,李某只愿牺牲自己。
不管在什么样的社会,只要真心以李某为师,即使以《弟子规》为教材,李某也会让你们成为公民中的君子。但是,在一个坏的社会,做公民难,做君子难,做公民中的君子难上加难!不少学生在李某这里学到的只是学识和思考能力,李某的人格和精神他们没有学,倒能取得世俗上的成功。极端势利的世风使他们成功后不再视李某为师,也许正因为他们能与世风相适应,所以才会成功。李某的思想中有些东西能为世俗所接受,有些东西在某个时期不被接受,过了这个时期就会被接受,对这些东西,他们不是传播者、传承者,而是劫掠者。

(2019年1月)


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