有一种文字，流露的是作者之睿智。简练，淡淡，却深、深、深！犹如某天我在新浪读到柴静的《关于菩萨的几件事》。她是何人？对于日渐淡化对名利场的敏感，八卦娱乐界的潮起潮落而孤陋寡闻的我而言，真的不知道她。一年里，电视剧、新闻栏目也难得一看。女儿曾批我，妈妈，你似乎不看电视的哦？！我承认，是的。于是，我检讨，容我过些日子，咱要学会节俭及惜福，不浪费安装有线电视那几个钱，也多少给捧场看一下？还是说：大家都统一步调，干脆退订电视台那每年600元的收费项目？总之，这些看与不看电视的未来演变，在缘起缘灭间，非目前能妄论之。但，少看甚至淡看电视的日子，却不影响我就此认识这个世界上还有这么个人：“柴静”。
　　这么个媒体人，进入我视野的，是她写的《关于菩萨的几件事》。好的文字，刀锋犀利，是淡淡的文字，简单的三几个章节，人家好像连发表一点我思我见都没有，就那么地震撼人心。于是，我在新浪加了关注柴静。这样，就能方便我不时从一些淡淡的文字里去体验震撼人心的那个“轰隆”；抑或佛家所说的“悟”；抑或尘世人学的“顿悟”。虽然后期知道，加了关注的，皆是一时之兴至缘起。也许，未来游走间，真正能读得的，就那么几个帖，甚至一个帖。应该不是作者笔锋不再凌厉，而是说我这样的读者，心静否？当心不静的时候，摩尼宝珠摆在眼前，绿荷也如入暗室而不觉。相信行笔至此，有缘人会感兴趣，你怎么就被柴静的菩萨帖撼到那么哆嗦，究竟是什么菩萨放光还是啥高深莫测，以致于你连搬动几句话都讲不好？如此，咱就云吞吐出她这菩萨帖的几个大概，如是写着：
　　　　
　　－－由于工作关系吧，所以经常走南串北的四处采访，也就不时耳闻目见一些匪夷所思的事。比如其中第一个故事大致是说有个人发了财，就在他的故乡修了一座庙，金光灿灿的。新庙开光之际，热情邀请乡亲去礼佛参拜。凡进入者，还给每人手一香的配赠。所谓共沾法喜，也许如此。过了一段时间，香火鼎盛，乡民足迹频繁出入庙宇。他又不痛快了：‘别许太多的愿，这是我家的佛！！！’（阿弥陀佛，咱不大会搬话，讲得哆嗦，没柴姑娘原帖的精简，大概第一个故事是这样的。）
　　去越南的时候，见那里的人，在地上供了很多神佛上帝之类在焚香膜拜。不解问之：怎么这里面又是菩萨、又是耶稣、还有一个是中国皇帝，脑袋上顶着玉冠，还有圣女贞德？究竟是怎么个供法？人家回曰：‘一把香下去，这么多位，总有一位灵的。’（故事二）
　　生活里总有一些非常聪明但却际遇不怎么好的人。忽然，这几年说不见就不见了。隔了大概有那么两三年，忽然出现在曾经熟悉的人群前，面目全改变，行头也改了。再跟你讲他怎么在大师地教导下顿悟，然后痛哭流涕，从此嘴角总是挂着一丝高深莫测的微笑。说话特玄，总带着前世今生，你要有啥表示不解，他就以怜悯的表情看你：‘曾经我也像你一样无知。’有次找沈浩波说起这事，他说，有此类同志找他要求出书，要启蒙大众。开始觉得不解，聊深了就明白。沈说：‘这是另一种功利，瞧，哥们我悟了，就是比你们高！’（故事三）
　　最近发生很多事，满天神佛，越传越玄乎。前几天碰见个人，他爱人是清华毕业的，看了这些报道，竟然要变卖家产上山去。咱认识一喇嘛，几年前一块吃过饭，大家聚一起说这些神妙的事迹，喇嘛笑着听，不语。后来，咱问他怎么看。他说：‘我不能说这些肯定不存在，我只是说我从没见过。’未几，夹一口菜，说：‘只不过真正的僧人像妈妈一样，讲最普通的人生道理。’(故事四）－－
　　　　
　　以上这四个章节就是柴静的菩萨帖。绿荷没有全部复制过来，用自己的记忆哆嗦搬文字。毕竟，人家没有注明本博的博文通通欢迎转载，俺就不能去复制。稍微把故事大概复述出来，于我这要遵守不偷盗戒的人而言，应不算偷吧？喜欢看她原文的可以去新浪看。绿荷这里的，只是想表达，一些人，一些文字，就是她思想灵魂深入人生去观察的精髓。犹如这柴姑娘，干脆利落，却撼动人心。她是否修佛的三宝弟子？我不知道，也不想知道。但是，她的文字，恰好如她博客首页所注明的“柴静.观察”。我想表达的是，一些人，没有号称我要写出所谓惊世骇俗激荡人心的文章；也没有为了表达这个路线，刻意把自己的网名笔名定位个很生僻，甚至要大众得去字典里费一翻劲才能找到这字这词含义。然后终于幡然大悟：哦，他（她）此名之用意是说，要用淡淡文字，阐述深厚道理，厚重的力作。类似柴姑娘这样的人，似乎没有什么深奥宣言、生僻的文字，但淡淡的字里行间，总带给我们惊喜，以及反思反省，还有感动。更有一些人，也没有时时嘴飞皆是佛号、貌似精进修佛。在她的生活里，你也许寻不到一丝佛味道，但她的悟性，却教我此类所谓皈依三宝的人汗颜。是故，绿荷也该忏悔我的满嘴佛号飞跃文字间之执着。随缘既然搬了柴姑娘这个菩萨帖，里面四个故事带给我的感触，也就此说说，第一个的，让人如雷轰顶，也可以让人冷幽默。这佛菩萨度众生，还分你分我的？这行六度布施的，还究竟是我所造的功德，我所造的佛？看来，梁武帝又该再生演绎一回，来点醒那房地产商了。第二个的，可以说越南人更是另类的世出世入，不管任何角度去看，总归有其道理。执着的，可以说他不如法；不执着潇洒的，可以说他如如，心包太虚。功利的，可以说他机灵鬼嘛，要玩智慧的，又可以说他愚痴。然而，此刻似乎想起宣公的妙语：愚痴就是智慧，智慧也是愚痴。一切的机缘，也就在那个转变的一瞬间，谁又能确定日后他不曾有可能蒙这份愚痴的恭敬而得个善缘度呢？总之，各自看法都可能发生，但总归一个，心坦然舒服否，却唯独越南人他自知。真个是如人饮水，冷暖自知啊！第三、第四个故事，能带给我的就是：这根本就是楞严经所提及的末法邪师说法，多如恒河沙的经典画面嘛！特别惊喜的感觉，是第四个故事，里面喇嘛的话真妙，他的僧人说妈妈话，让我的脑海就浮现出师父的影子。那种感觉是；普通，普通，再普通。但你的心却能在师父们所谓的普通里安住，并从容着。
　　说柴静，道文字，不得不也提及一位女教师，这是随缘而加上QQ好友的才女。有时在想，如果我是当地文联主席，定然要挖掘这颗明珠。折服于她在空间写作家张爱玲的一篇文章那个功力。她的文字，与她的人，隐隐，又知性从容。这位才女，在她的图片空间，也能不期然见到她去某禅修夏令营体验生活。然而这一切，都是淡淡然地隐藏。淡然到如山间幽谷那株野百合，如果你没有在某个静心的清净景下，缘起兴至，以致于你会忽略那山谷也有别致的明媚春光。她的名字叫亿，她为人师表如何？我不知。但她的文字，严谨、思路清晰，细腻得可以抽丝剥茧她笔下张爱玲的灵魂，教人一读而叹服。所以想来，身为她学生的人，应该是幸福也充满奋进的压力动力的。后来，偶尔游过其空间，果然见她所带的高三毕业班学生与她那种如朋友亲密无间的谈笑语留言。这样的才人，是隐藏民间的。很多时候，她们的模样长得如何？命格地位如何？我都模糊了。唯独，经久不能忘记的，是她们淡淡的文字，带给我那历久弥新的回味感触。文学、人学、佛学否？想来，各位看官，自有不同滋味。每个人是独立的精神载体，一切的人与事，皆是变化。犹如今天的这个我，明天的那个我，慢慢地，都在品味里回归，抑或执着如昔，抑或解脱如如？谁又知呐？倒不如就此随缘走走停停，赏文赏月赏秋香。

     2010.09.28

     绿荷