道家的著作总汇是道藏。

被称为道教三大经典的是《道德经》，《南华经》，《冲虚经》。

《道德经》是老子写的，《南华经》也即庄子。《冲虚经》也即列子。

三部都是先验的唯心主义哲学，却有辩证的唯物主义思想，是中国哲学的先河，以相对的辩证译释人生，自然和宇宙。

先说《道德经》，道教的主诣思想是无为而无不为。

政治：《道德经》的政治观是无为而治，无为怎能治国呢？原始的社会没有复杂的阶级斗争是不用法律和其它手段介入治理的，是自然和谐的社会，无须治就是无为而治。

共产主义社会，是高度进化的完善社会体系，人们的自律完全可以使一个国家无须法律，不须治理而自我完善也是无为而治。

真实：返朴归真，事物发展到极尽就会返回原来的真实。谎言被不断重复都会变成真，什么是真，看到的感觉到的都是真，扭曲了的都是真，相对的一切都是假相。心如镜一切真假都只是片面的。

相对论：老子的哲学是相对论，事物的本质都是相对的，千里之行要从足下的第一步开始，做大事要先从小处入手，美丽的话语有时反而不真实…

《南华经》，庄子的思想是自然主义。

自由：事物本就是自由的，至少人的心灵是自由的，枷锁是自己给自己带上的，这种自由当然是建立在心[理平衡上，当心理失去平衡，自由就变成了枷锁。

自然：自然的本质是和谐的，相互依赖平衡共存的，自然选择也只是事物间性质的互换变化，其本质不变。何为本质，无就是本质，一就是总体，二就是变化，三是二的变化，万变不离其宗这就是自然。

《冲虚经》，既然一切都是相对的，自然存在的，本质都是空泛的，那么心又是什么呢？这部经是最难理解的，试图探心之谜。

虚：虚并不是零，心也许就是宇宙，其内在就是虚，事物存在吗？还是只是心的一种感应，既然存在何为主宰，心吗？既然是心，那心是什么，实体，既是实体那就和别的事物没区别了，那又怎会是主宰呢？心是虚体吗？那么一切也都是虚体。

我的言论是真是假？无论真和假都只是一个慨念，那么什么又是慨念呢？一切如果都是慨念，那慨念又是什么，是实是虚，实与虚都是慨念吗？…那…谜！