我从小就是一个不爱读书的人，尽管后来侥幸从事了与文化沾边的媒体行业，却仍然被亲人划进“不学无术”之列。在“学术娱乐化”之前，连备受人们关注的“百家讲坛”我也是不看的。感谢我国生机蓬勃的娱乐事业，它把茂盛的枝丫一直伸到了严肃的学术上，这也许可以理解为时代发展的需要。
    对以儒学为主体的国学虽谈不上研究，但殷谦也有过嗜好。以我个人的理解，国学博大浩瀚，玉石杂糅，芜菁并存，可谓糟粕多矣！其中小人与女子难养、父为子隐、授受不亲、刑不上大夫、礼不下庶人等等，都是反现代性的封建礼教，都是缺乏自由理念的思想，都是缺乏平等意识的观点。然，国学虽是经典，也需要结合时代进行科学辨析，然后才能合理取舍的；然，纵观当下之情形，很是令人失望，看到“百家讲坛”上就有所谓的“大家”，竟然与时俱进地将孔子说成是人类心灵的导师，竟然眉飞色舞地将孟子漫画成人类生活的楷模，恨不能把孔孟还原成当下串红的易中天和于丹，这岂不是说明学术已经进入娱乐化时代了吗？
    最近，我的觉悟又再次提高，开始关心起政治了。而起因源于我听说中央电视台的主持人王志去丽江当副市长了，张政去新疆维吾尔自治区当主席助理了，就连26岁的范冰冰都要当西影厂副团长，享受副处级待遇了。
    于是无比兴奋的幻想着，“学术娱乐化”后，是不是我们又将来迎来一个“政治娱乐化”时代？我乐呵呵的想着是不是过上些年，咱们的主席助理、市长都有着帅气的面容，且能歌善舞。站在“娱民”的立场上，殷谦对此场景无比向往；然而站在现实生活的立场上，我又有些多余的担心——我和大家一样，对于他们能不能当好这个官，有没有资格当这个官尚存疑虑。
    艺人当官总免不了受质疑。毕竟，权利与责任是一对双生儿。当了官，就得为民办事。而民众们关心的是，习惯了高调、习惯了炒作、习惯了热闹的艺人们能否从此习惯处事低调、习惯脚踏实地，他们是不是有时间、有心力、有能力“在其位，谋其政”。
    站在老百姓的角度，这些质疑理所当然；站在政府的角度，这些决定却也合情合理。在市场经济的浪潮下，合理的利用名人效应赢得经济效益，谁能说不是一条“捷径”？在我们这个尤最商业化的时代，所有的一切都是商品，包括“名气”也成了商品，艺人的名字如同商品的商标，名气愈大就意味着他愈具有商业的价值。就拿范冰冰来说，我毫不怀疑，西影厂让她当副团长，最大原因还是看中她的“名气”，除此而外还有什么可以称道的资本呢。
    当然，艺人从政并非史无前例。一则国外也有先例，秀兰邓波还当过国务院礼宾司司长，施瓦辛格还能当美国加州州长呢。二则明星当官，必然提高该地的关注度，有利于当地招商引资，牛群当初在蒙城当县长不就是这么干的吗？虽然他的实践以失败告终，但这并不表示所有明星就一定不适合“转行”。
    明星们当官，到底好或不好？不容置疑的是，他们因对体制和市场的取媚与迎合，而成为我们这个具有暧昧性质的时代的最大受益者。君不见，他们依靠自身的名气获得了巨大的市场资源；君不见，他们依靠自身的名气获得了巨大的经济利益；君不见，他们依靠自身的名气获得了巨大的政治地位……
    究竟如何？或许，能检验他们的唯有时间。