端午節又稱夏節、浴蘭節、艾節、詩人節等，每一種稱呼都有其來源與習俗，其中有一個比吃粽子、賽龍舟更久遠的傳統，是源於古人對「惡日」的禁忌；端午節時值農曆五月，天氣轉熱，各種蚊蟲開始出没，容易引發疾病，所以五月又有「惡月」之稱。《禮記.月令》也記載： 「仲夏，陰陽爭，死生分，君子齋戒 ；止聲色， 嗜慾。」 所以，古人在五月以驅穢辟邪及靜養為養生原則， 有以菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭和山丹五種植物祛毒、蘭草沐浴，和懸掛菖蒲避邪的傳統。本課程將藉著對這古老習俗的回顧，來重拾古人的養生智慧，並試著分享各種適用於「惡月」瑞午的養生之道。

　關於端午節的來源，有許多種不同的說法:

端午節源於對惡日的禁忌。端午時值農曆五月，正是仲夏疫厲流行的季節，俗稱「惡月」。《夏小正》記載：「（五月）蓄蘭，菽糜。」（蓄：積、聚。菽：採集。糜：蓄糜。）《大戴禮》記載：「蓄蘭，為沐浴也」。沐浴的目的在於清潔，以禳除毒氣，這是針對五月這個惡月所採取的積極預防的措施。在這期間的一切行事，也以安息靜養為原則。《禮記月令》：「仲夏，陰陽爭，死生分，君子齋戒；止聲色，節嗜欲」。同時，五月也有許多的禁忌。《風俗通．釋忌篇》記載，漢朝時就有「五月到官，至免不遷」、「五月蓋屋，令人頭禿」的俗諺。而五月五日更是惡日之尤，除了忌「曝床薦席」外，甚至有「不舉五月子」的諺語。《風俗通》又載：「五月五，日以五綵絲繫臂，名長命縷，一名續命縷，一命辟兵繒，一名五色縷，一名朱索，辟兵及鬼，命人不病瘟。」《史記．孟嘗君列傳》記載，孟嘗君生於五月五日，他的父親田嬰打算把他丟棄。因為田嬰相信：「五月子者，長與戶齊，將不利其父母」。這個惡日的忌諱，深入民心。直到現在，還可以從許多諯午節的習俗，找出禳毒避疫的部分。也有學者認為，端午節最重要的兩項活動－－競渡和吃粽子，都和龍有關。

熱鬧暄騰的第九屆碧潭龍舟賽吸引了上萬民眾共襄盛舉，此次的活動共有六十九隊參賽隊伍，可說是國內最大規模的龍舟比賽.

碧潭的美景雖然情牽許多人，但是歷年來選擇在碧潭結束生命的人也不少，林政雄說，為了敬鬼神，他會要求對隊員不要亂說話，每次龍舟下水前也會有祈福儀式；不過他透露，早期女人是不可以碰到船頭的，而下場比賽前，為了和龍舟「培養感情」，則會輕撫龍頭輕聲地說：「龍啊！你要划快一點哦。」