为《弟子规》说几句话
李乙隆
有人在自媒体编发《弟子规》，请李某写几句话。
恰好有一条“李乙隆语录”是谈论《弟子规》的，便拿来用了。
十几年来，下面这类话，李某不知说过多少遍了，现在仍有必要说一说。
人类政治文明已经发展到今日，我们不能再在几千年的历史怪圈中转着：朝代初期反传统文化，朝代末期腐败透顶却拼命用传统文化来抵制变革，引发变革派总体上对传统文化的厌恶，接着进入社会动荡期，建立新朝代后又开始上面的历程。
清末民初开始反传统文化，19XX年后又反了30年，焚骨扬灰，砸烂批臭，对传统文化之恨，历史上无出其右者。但是，国民素质是个什么局面呢？
tai湾并没有反传统文化，却成功转型为公民社会。这又说明什么呢？
现在最需要变革的是制du，要把矛头直接对准制du，不要舍近求远把矛头转到文化上。
拿传统文化来转移视线，或许正是“强拳者”与伪变革者之间的双簧。
最近总看到电视上一帮成年人煞有介事地背诵《弟子规》。有人问李某作何感想，李某笑道：如果在一个好的社会，《弟子规》可能会使一些人成为君子；如果在一个坏的社会，《弟子规》可能会使一些人成为伪君子！
多年前李某曾花了四五千元，印了1000本《弟子规》和《了凡四训》送给学生们。在李某所印的《弟子规》和《了凡四训》上，李某对从网上搜来的注解进行了一定的修改，努力融进公民精神。
在课堂上讲《弟子规》，李某不会照本宣科，总会结合现实进行公民教育，比如，对“不关己，莫闲管”“道人善，即是善”“扬人恶，即是恶”等句，李某这样教育学生：“如果面对个人的小是小非，那么你不要参与进去搬弄是非。如果面对社会丑恶，尤其是来自‘强拳’的罪恶，你还在赞美‘强拳’之伪善，那就是大恶；你批判‘强拳’的罪恶，就是大义。”
不管在什么样的社会，只要真心以李某为师，听从李某教诲，即使以《弟子规》为教材，李某也会让你们成为公民中的君子。但是，在一个坏的社会，做公民难，做君子难，做公民中的君子，难上加难！所以，愿以李某为师者，要有心理准备才是。
（2019年1月）
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