【导读】追求“终极的善”，迷信人的理性能力，试图将人类导向“人间天国”的乌托邦构想，必然导致巨大的灾难。
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个人
人的价值是由上天赋予的，个人的自由越充分，也就越能实现人的价值。公民社会作为国家的平衡和补充，是实现个人自由的重要途径。真正的个人主义者，常说“我”，很少谈“我们”，虽然不排斥集体荣誉感，但不喜欢把集体荣誉当作自己的荣誉而沾沾自喜。
财产
财产权是最基本的人权，更是一切自由权利的先导。没有财产权与经济自由，国家就会成为奴隶主，社会就会堕入丛林。只有权利上的平等，方可保护财产权，而结果上的平等必然会破坏财产权，导致自由的灭失，走向通往奴役的道路。
国家
国家的使命是保护国民自由，主权是国民自由的必要前提，属于全体国民。国家力量只能用于抵御外敌，不能威胁国民自由。
政府
政治的功能不是创造至善，而是防范大恶，而大恶往往来自最大权力的拥有者——政府。因此，政府的权力必须受到有效的制约，而最有效的制约方式就是分权制衡。
理性
人类的理性能力极其有限，永远处于相对无知的状态。知识是人类最稀缺的资源，自由市场可以使知识得到最大限度的运用。追求“终极的善”，迷信人的理性能力，试图将人类社会建成“人间天国”的乌托邦构想，必然导致巨大的灾难。
科学
科学是科学，主义是主义，自然科学与意识形态不相干。不能以自然科学的态度和方法来对待人性和人类社会。善和恶永存于人性之中，人类社会是一个自然演进的有机体，任何针对人性和人类社会的整体性设计、机械性改造都是徒劳的、危险的。
道德
道德是社会的黏合剂，没有道德内核的体制不可能持久。政府要合乎道德，但不应该成为道德准则的提倡者。树立道德权威的主体必须是民间，而不是公权力。信仰是良知的载体、道德的源泉。
秩序
自由离不开秩序，自由高于秩序。秩序只是途径，自由才是目的。实现自由须有市场秩序，为了防止秩序崩解，政府和法律都是“必要的恶”，但其最终目的在于保护自由而不是秩序。
传统
传统是独立思考的向导，是检验美德的场所。最大的善良和智慧一定来自传统而非创造。要尊重前人的智慧，珍视已有的善良，捍卫已有的自由。
革命
无准备的激烈变革，与传统彻底决裂，只会造成更大的灾难。宁可接受熟悉的鬼怪，绝不接受未知的恶魔。
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