群友众生相
李乙隆
这个题目一定许多人写过，李某不跟风不学舌，要写定是有感而发，写法自是与众不同。
李某只以自己在各群中与群友的关系来写。看到这里，性急的你一定要表现出什么了，别急，别急，你的表情和想说的话，我都替你写在文章后面了。
先把群友分为挺李与倒李两派，在此两派之间，有五类，一类是逍遥派，一类是真正的中间派，一类是骑墙派，一类是隐藏派，一类是看热闹派。
逍遥派不问是非，不雪中送炭也不锦上添花，逍遥自在。不管挺李与倒李两派如何争论，他们不管不顾，眼里没有是非，心中没有是非。事不关己，高高挂起。真正达到这种境界的人不多。
真正的中间派，之所以加上“真正”两字，主要为区别于骑墙派。他们与逍遥派的区别是，他们会关注挺李与倒李两派的言论和争论，但他们打心眼里不愿间入其中，在情感上也处于中立状态，不会厚此薄彼。他们比较崇尚中庸之道。
骑墙派，没有自己的价值观，没有是非观念。他们会慎重观察挺李与倒李两派力量的消长，只关注表面力量的强弱，不关注实质内容的对错，帮强不帮弱。墙倒众人推，他们会很积极；墙坚挺着，他们也会为墙做加固工作。
隐藏派，最难以识别。他们自我保护意识极重。他们有自己的价值观，但打死不肯表现出来，很容易混同于逍遥派和真正的中间派。这类人适合从事间谍工作。
看热闹派最喜欢群里有争吵，吵得越凶越有看头。谁对谁错谁赢谁输都无所谓，有热闹可看就好。如果群里太久没有热闹可看了，他们会悄然退群。
挺李和倒李两派中，还可细分。
挺李派中有一类人，在李某支持者众时，他们支持李某的表现十分积极，当李某在群中表面看起来处于弱势时，他们支持李某的表现同样十分积极，甚至更加积极。还有一类人，在李某支持者众时，他们很少表态，有点近乎隐藏派，但当李某在群中表面看起来处于弱势时，他们便挺身而出，不怕得罪人。还有一类人，在李某支持者众时，他们的表现颇为积极，但当李某在群中表面看起来处于弱势时，他们便抽身而退。在这种时候抽身而退的，其实并不坏，是普通大众的正常表现。还有一类人，在这种时候会对李某反戈一击。
反戈一击也得找到下手处，弄不好就会自打耳光。记得有个人想反戈一击时，因李某的言论在他看来无懈可击，怎么办？他干脆这样否定李某：种子是好种子，土壤是好土壤，只是李老师的播种技术太差，结果适得其反。他所说的种子是指李某所传播的公min精神，土壤则是指受众。他难道看不到网上许多与李某同道的意见领袖，不是也照样被围攻吗？李某用小号转发他所欣赏的大V的一些他所欣赏的言论，在一些群照样被围攻。他明明知道国民性怎么样，却偏说土壤是好土壤，简直是昧着良心说瞎话。有些群，挺李派并不弱，只是某个时段，突然有几个倒李者呼应着攻击李某，他这类人便以为李某大势已去，急吼吼参与进去，从不同于倒李者的另外的角度上来否定李某。这种人的做法类似于骑墙者，但不是骑墙者，因为他们有明确的价值观，他们只是喜欢借踩人提高自己而已。
挺李者当然可以批评李某，但最好不要与倒李派形成合力。在倒李派势强的群中，批评李某可以私下。而且，在李某被倒李者无理谩骂时，也不是批评的良机。能仗义执言就在群里说几句，不想仗义执言，就待群里风平浪静之时，再私下批评李某。批评一定要准确、客观、善意，不要只想表现自己比李某高明，而说出“土壤是好土壤，只是你播种技术太差”、“交流方式不行”之类主观的笼统的话，或者坐着说话不腰疼，就像自己不干活或少干活，却总指责干活最多者干活的姿势不对，或者以偏概全，当李某和风细雨时指责李某偏弱，当李某电闪雷鸣时指责李某过激，没有设身处地考虑问题。李某批评朋友，往往会在他比较得意时，特别是在他饱受恭维时；当他身处逆境，李某只会鼓励，提意见和建议，也会以鼓励的话语表达。如果一个人，一边要应付对手们的恶言恶语，一边要应付队友们的风言风语，也不是滋味。所谓对手，李某心里其实并没有把他们视为对手，而是把他们当成公min教育的对象。李某知道，许多不需要“启蒙”“教育”、自身已有公min精神的人，一点不反感“启蒙”“教育”这类词，需要“启蒙”“教育”的，对“启蒙”“教育”这类词极为反感。李某与他们对话时，不管是争论还是交流，或者回应他们的谩骂，当然都是以平等的姿势进行，不可能高高在上地灌输，不可能用“我在启蒙你教育你”的姿态。所谓公min精神，也包括平等与多项选择。
队友中还有些人，他们自己并不勇敢，标榜理性，言词温和，从不会引来对手攻击，也从来不肯在他们自己的朋友圈传播任何表现公min精神的东西，因为知道这会让大部分亲友、同学、同事、客户不喜欢。这是他们的个人自由，无可厚非，但他们却总要求李某之流要更勇敢些，当李某之流因为传播公min精神而影响工作、丢了生意，甚至惹来特殊部门的人给家庭造成困扰时，他们不相信有这回事，总嘲讽说，是你自己想出来的吧。对这样的队友，倘若哪天你被栽上个什么罪进去了，被自杀了，或者被精神病了，你也别指望这类队友会为你说公道话，他们会跟对手一样，相信栽在你身上的罪。
多年来李某一再告诫活跃在网上不时互相攻击的表达者和传播者：有抗争者时，激烈批评者相对安全，温和批评者、标榜理性中立客观的理中客可以成为座上宾和智囊团；抗争者被扑灭后，激烈批评者就不安全了，温和批评者相对安全，理中客可以成为座上宾和智囊团；激烈批评者被扑灭后，温和批评者不安全了，理中客相对安全；温和批评者被扑灭后，理中客不安全了；理中客被扑灭后，歌颂者也不安全了。歌颂者会不安全？因为歌颂的作品中也能找出毛病呀！也许某些人的过激言论或行为你并不认同，甚至与他们争吵过，但当他们进去了，你千万不能幸灾乐祸，因为正是他们这一类人挡在你的前面，你才平安。同理，在李某的各群中，因为有李某存在，同道者中其他人才不会像李某一样被围攻，因为李某比你活跃或激烈，挡在你前面了，你不要因此就认为自己比李某高明。
倒李派中可细分为低调派、正能量派、自干wu和wu毛、mao粉、zuo粉等。低调派并不怎么倒李，只是喜欢低调，看不惯高调者；正能量派喜欢传播本guo正面的消息，传播外guo尤其是“di对势力”负面的消息，认为李某在传播负能量。李某不反对低调，自己在现实生活中也十分低调，但在舆论方面，如果大家都低调，那就是万马齐喑；李某也并不反对传播温暖人心、鼓舞人心的所谓正能量，但倘若大家都变成“新闻lianbo”，那不免自欺欺人。后面几类，倒李都十分积极。
有一些倒李者为人较温厚，李某会与他们互相尊重，他们与李某的争论没有人身攻击，尽管他们不少言论十分荒唐，李某还是苦口婆心地与他们对话。还有一些人，个人关系上李某从没有任何对不起他们之处，在群里与他们交流也十分友善。他们明明并非某利益集团中的人，连奴才都算不上，可李某一批评某集团，他们便无比气愤，骂李某是洋nu、汉jian什么的，还要赶李某出国。如果给他们机会，他们一定会把李某打死。他们往往会到处诋毁李某、丑化李某、贬低李某。
李某在各群传播公min精神，只有在遭遇攻击时才会反驳，如果没有，总是“自说自话”，或者和风细雨，或者电闪雷鸣，都是针对不同问题的婉言或直言，就像对不同的病下不同的药。并不招惹谁，只求潜移默化、润物无声，不强求别人接受，也强求不来。但李某的观点难免对一些人产生冲击，难免受到他们的“驳斥”、攻击，这在意料之中。倘若对方虽然说不出道理，但能以说理的态度与李某交流，李某十分欢迎，一问一答，也是一种表达和传播，还得感谢对方的“托”。但遇到无理取闹者的讥讽与谩骂，如果自己正忙，便置之不理；如果自己有空，便当成一个表达与传播的机会。如果和风细雨无效，便只好电闪雷鸣了。所谓电闪雷鸣，不外是语言更为犀利，论据更有力量，目的只在转化对方。李某当然知道电闪雷鸣即使让对方哑口无言，对方也不会立即被你转化，可能还会因你在众人面前把他击败而一辈子恨你。别指望这类人中有君子。但既然想传播公min精神，当然要付出一些代价，被人恨被人骂是很轻的代价。
有趣的是，在李某电闪雷鸣之后，同道者中的一些人往往会对被李某电闪雷鸣过的人进行和风细雨，然后，把他转化为他自己的支持者。这本是好事。但他们往往便会合力踩李。被转化者会选择性遗忘，认为自己并非愚顽之辈，一点就化。和风细雨者会认为，李老师的播种技术太差劲，还是我高明。转化自干wu，何难之有！这类情形，现实中很多。比如，某人得了重病，李某先用轻药微调，当然效果不显，微调一段时间后，逐渐用猛药，猛药反应过烈，病者感到难受，放弃了李某，找了另一位医生。那位医生采用轻药把他治好了。于是病者大赞这位医生，大骂李某庸医。如果这位医生足够君子，应该对病者说，李医生已把你的病治好七八成，我只是扫尾，如果你不放弃他，他用猛药过后，也会改用我这种轻药的。但是，不管是现实上还是网络上，现在这片土地上的君子甚少。踩人不利己都会踩，何况踩人可提高自己呢？培育君子之风，也是李某所致力的。
先行者总是孤独的！真正的同行者可遇不可求。但踏着李某足迹前进的人会越来越多，尽管他们曾经否定过李某谩骂过李某诋毁过李某，但还是跟上来了，因为李某代表着文明的方向。虽然他们跟上来之后，并不觉得是跟李某而来的，他们早已选择性遗忘了李某的公民教育，只记恨李某击败过他们，但李某还是感到高兴。请让李某用一个群友送给李某的话与同道者共勉：“李乙隆老师，你在五百多位潮汕文友以至成千上万的群友和读者心中撒下公min精神的种子，不管他们中一些人曾经多么抵触，只要条件适宜了，都会发芽、成长、开花、结果的。因为这是生命力极强的种子。”
顺便说一下：有些群同道者多，有些群同道者少，这很正常。作为一个自封的公min教育家，李某更热衷于到同道者少的群去传播公min精神。
再顺便说一下：且用min主派与反min主派来代替所谓挺李派和倒李派。min主派往往思想多元，思维活跃，同派中也容易出现争吵。反min主派往往思想单一、同声同气。李某不反对min主派内部的min主气氛，可以客观公正就事论事地指出人家的错漏，切不要互相践踏，有失君子之风。让反min主派看笑话，他们又怎么能接受你们所传播的观点和内容呢？
看完此文，有些群友一定会不屑地说：
什么挺李倒李的？
你算哪根葱？
你算老几？
你以为你是谁？
你是什么东西？
你算什么东西？
李某把你要说的话先说出来，看你还能说什么？
最后胡乱写个看起来颇为好笑的段子，让大家愉快结束这次阅读：
李某与群友们一起游玩。有个不会游泳的人掉进池里，在水里挣扎着。大家都很焦急，商量着怎么办？李某从厕所出来看到这情形，二话没说，跳进池里救人。整个救人过程中，群友们纷纷指责李某：跳水姿势不对，游水姿势不对，救人姿势不对，人工呼吸姿势不对……李某不知如何听他们的，只顾自己行动。总算把人救活了。群友们不满李某不听他们的，都认为李某“耳”中无人，自以为是。上面这些群友都是好心的群友。还有不好心的群友，他们是这样说李某的：李某跳进池里之前就知道落水者是个美女，救人并非见义勇为，而是心怀不轨；救人时，趁机摸了美女的胸；其实那个美女并不需要人工呼吸，李某借人工呼吸之名行猥亵美女之实；如果没有人围观，李某一定会……嘿嘿，不说你也知道。这些话传到被救者耳里，她也恨死李某了。于是，在这场救人行动中，李某一无是处。于是，李某的“劣迹”在江湖上传开了。流言最容易被添油加醋，越传越精彩。后来，李某被判以强奸未遂罪关起来了，被关起来的李某不服罪，被精神病了。再后来，李某被自杀了。几乎所有的人，都相信李某犯强奸未遂罪，入狱后精神病发作，自杀了。
这个段子并非针对任何一个群的群友们，事实上也应该没有一个群的群友会这样集休无意识地糟蹋一个好人，仿佛美国电影《狗镇》中的那些人。这只是一种夸张，博你一笑罢了！
最后再说一句，本文只是文字游戏，群友们切勿对号入座，李某也不会以人家一时的一点表现或者随意的一句话，来给人家定性。
（2017年8月）
编发此文时说明：该文作于2017年8月，写完后没有立即发出来，一放下就“忘记”了。文章后面那个博你一笑的段子，却是在写完此文之后就摘出来胡乱加上一个标题发表过并被广为传播了。
附“李乙隆语录”一则：
朋友，当你在李某的虚构性作品中的反面人物身上看到你的一点影子，或者在李某的纪实作品中看到关于你的记录，是你所做的不那么好的一件事或所说的不那么正确的几句话，不要以为你在李某心目中的形象很差。李某会尽量客观看人的，不会因一时一地一事一语而给一个人定性。或者在其他作品中，或者在同一篇作品的另一些片断，你会在虚构性作品中的正面人物身上看到你的影子，或者在纪实作品中看到关于你的记录，是你所做的很好的一件事或者所说的很正确的几句话。你把李某视为铁笔史官转世吧。李某对自己的记录和剖析，更不客气。有人说李某经常用文字对自己进行“负包装”。类似这样的说明，李某讲过多遍，这次是为发《群友众生相》而讲。在《群友众生相》中，任何与李某同群的人都可以看到自己的影子。
（2019年4月）
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作者介绍：李乙隆，原名李乙农，1966年秋末出生于广东省汕头市潮南区红场镇林招村。读初中时开始以“李乙隆”为署名在学生报刊发表诗文。曾在基层政府部门从事文化工作。后教了八年书，教过小学语文、中学语文和历史。离开讲台后，当过报刊编辑、记者、企业策划部经理、副总经理、网站总编、民办学校副校长等。生活、工作过的地方有汕头、韶关、上海、深圳、南宁、北京、广州、天津等。1995年11月出版个人作品集《梅雨时节的美丽》，1996年7月出版个人作品集《邂逅一种心情》，2001年4月出版个人作品集《我为你北望中原》，2001年5月出版个人作品集《山村岁月》，2019年12月出版个人作品集《你永远在我心中一个郁郁的角落》。
已完成的主要著作有：情感文集《不见当初的夜晚》，乡土文集《姐，回家吧》，散文随笔集《劝善》，微型小说集《雨中的背影》，中短篇小说集《破祠堂的那一夜》，歌词集《古道西风瘦马》，短文集《短笛无腔信口吹》、短信文学作品选《打开尘封的日记》，爱情诗集《短信时代的365封情书》，小品文集《战俘》，时评杂文集《只为那千年一脉的进退忧伤》、《为何我的眼睛总是满含泪水》、《李乙隆快语》， 五十万字自传《世界最长的信：我的甲申年及瞻前顾后》（又名《世界最长的信：一个普通人的自传》）， 系列小说集《每一次遇见都是久别重逢》、《畸情》，百万字玄幻小说《万年孤独》。
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