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--  作者:本坛编辑
--  发布时间:2022-07-14 10:09:35
--  蛆们大谈血性与原始正义,势利者又一次误读李某
蛆们大谈血性与原始正义,势利者又一次误读李某

李乙隆
    
安倍晋三遇刺身亡,李某写了《日本前首相遇刺,蛆们说了些什么》一文,收集了大国网民在某些平台上几乎一边倒的大量的幸灾乐祸的言论,总发不出来,只好一删再删,最后发出来的,只能算是聊胜于无罢了。
发后意犹未尽,又发了一条567字的“李乙隆语录”:
为安倍晋三遇刺身亡而狂欢的人是十分可怕的!这类人竟然是这片土地上的绝大多数人,这让李某非常悲哀。对身边的各种不公装聋作哑,对身边的各种悲惨毫无恻隐,对那个与自己并无仇恨的老人惨遭杀害幸灾乐祸,这类人渣,在100多年前拳匪横行时一定是杀人不眨眼的恶魔(扶清灭洋的拳匪杀的绝大多数是中国人,当然,洋教士及其家属也不该杀),在50多年前一定是戴红袖圈的打手。如果你以为他们铭记日本人的罪恶是血性与正义的表现,那就大错特错了。他们需要发泄怒、恶、恨,权力集团便为他们树立了靶子。李某也痛恨日本人侵华时犯下的罪行,但李某知道,被美国改造过的日本已经是一个文明国家。铭记历史,不是为了仇恨,而是为了文明。每一场大屠杀都应该被记住,一是悲悼死难者,一是防止罪恶重演。蒙元、满清杀掉多少汉人,沙俄占去中国多少土地,杀害多少中国人,中国人杀害多少中国人,你们都不知道,只知道权力集团要你们知道的。李某的隐居地鸥汀,365年前惨遭屠杀,除了本地人,又有多少人知道呢?清顺治十四年(1657)十一月,郑森派军攻打鸥汀,寨破时,鸥汀人加上附近到鸥汀避乱者六万余人被杀,郑军走后,附近乡亲赶来收尸,被郑军在海上看见,再进鸥汀屠杀;翌年正月,澄海知县率人收尸骨火化,至四月底才化完,收骨灰300余石,开一巨圹掩埋,勒碑曰“同归”。1966年“破四旧”时圹被铲平,碑被砸碎,骨灰被用作肥料。
此语录发后,收到所谓同道者的反馈。有些人知道李某反对仇恨教育,便想当然地以为,毁掉被郑森军屠杀的大量民众的埋葬处及砸烂记录此事的石碑,李某对此是持肯定态度的。这些人与李某一样反对仇恨教育却都误读了李某,误读之后分为两派,一派支持他们误读中的李某也就是支持铲圹砸碑,一派反对他们误读中的李某也就是反对铲圹砸碑。
无奈之下,李某又发了一条532字的“李乙隆语录”:
安倍晋三不幸遇刺引发某个民族貌似全民的狂欢,让李某无比悲哀!蛆们说恨日本人是朴素的原始正义,李某反驳时多次讲到鸥汀惨案,无意间又测试了许多人的智商。有人自以为与李某同道能读懂李某,认为李某讲这个是为了淡化屠杀,大谬!李某一直主张铭记历史任何一次屠杀,主张为任何一次屠杀立碑,这与李某反对仇恨教育并不矛盾。李某反对出乎政治需要而选择性地突出某场屠杀抹煞其余屠杀,比如为了亲俄便否定沙俄对我国的侵略与屠杀,比如以元、清为荣便淡化蒙元、满清对汉人的屠杀,比如歌颂农民起义便美化张献忠等屠杀狂魔。李某讲鸥汀惨案是告诉大家,你以为你的仇日是原始正义使然,其实是被操纵的,是权力要你恨谁你就恨谁,要你爱谁你就爱谁。权力要拔高某个屠杀者时是会消除其屠杀罪证的。鸥汀365年前惨遭郑森军屠杀。鸥汀人在强大的权力教育下,也与全国人民一样,把郑森当成伟大的民族英雄。有多少人会像李某一样哀怜郑军屠刀下的妇女、小孩、老人与避难者(就算与郑军作战的人,战败投降了就不该杀)以及被用作肥料的300余石骨灰呢?尽管李某讲道理总是深入浅出,但是,要读懂李某,确实需要一定情怀与境界!所谓同道者中,绝大多数人也是以钱财及社会地位来看人的才学与思想的,狗眼看人低的势利小人是不可能真正读懂独钓韩江的李某的。

(2022年7月)