| 以文本方式查看主题 - 李乙隆交流平台 (http://liyilong.com/bbs/index.asp) -- 『迷津寻渡』 (http://liyilong.com/bbs/list.asp?boardid=35) ---- [转帖]淫恶天怒 (http://liyilong.com/bbs/dispbbs.asp?boardid=35&id=2394) |
| -- 作者：阿明 -- 发布时间：2006-10-05 09:19:30 -- [转帖]淫恶天怒 淫恶天怒 因果可畏 没有信仰的人生是最可悲的人生。虽然形体上是万物之灵，精神上却是万物之不灵。这样的人虽然活着，却已经是一具行尸走肉了。从古至今，从未见过没有信仰的人生能够是善良、光明和幸福的。 释迦牟尼在菩提树下成道觉悟，为我等生死凡夫指出了生生世世轮回不绝最彻底的根源所在，就是淫欲二字。回顾自己半生，哪一个人不如此感叹？不是佛陀为我等指明道路，我等今日还在淫欲苦海中挣扎出没，在恶道中沉沦。佛陀实在是太伟大了，佛恩实在是太深广了。我等虽肝脑涂地，亦不足报！ 淫欲之为祸也，上至帝王，下至草民，概莫能外。一个有理想的人，尚且难免被淫欲所误，所谓“英雄难过美人关”是也；一个没有理想信仰的人，一定只会在淫欲中堕落。否则，无信仰而能不贪着淫欲，则释迦牟尼佛说法四十九年，结集出的一大藏经就全成废话。更进一步言者，连佛陀应化世间都是多此一举。能悟及此，则佛云“淫心不除，尘不可出”，就当令我等三复斯言了。 古人云“奸近杀”。实则在当今社会，奸已是杀。何以故？奸者，淫心发而为行，轻者伤及自身健康，折寿短命，是为自杀；重者，伤及他人，引发无数凶罪、斗殴、是为他杀，皆与杀字难脱干系。纵然两者都无，而男女之间，淫精一合，必结珠胎。而众生贪于享受，懒于负责，加上有先进的医药、技术可恃，遂致堕胎蔚然成风，令无辜婴儿，尚未得享父母天伦、人间福乐，即作冤魂怨鬼，这不是杀，又是什么？ 沉静下来，看看这个浮躁的世界，听听心灵深处的呼喊，因果报应无时无刻不在警醒着迷顽的世人。可惜薄福众生，颠倒邪见，不以自己生活在这末法之世，不见正道而悲哀；反以末世的恶浊能够恣意放纵淫欲为荣幸。于是从旧旧人类中蜕生出一代新新人类，叫嚣：“性是青春的权利！”“只要我喜欢，有什么不可以？”不知时候一到，就是堕畜生也可以，下地狱更可以了。那时还能有这种豪情万丈的情怀么？哀哉！ 众生共同耽着淫欲，众生共同遭受其报。共业共果非常明显。比如说大学生，1980年以前的大学生，除了手淫之外，基本很少有别的邪淫发生，跳舞之类的事情也几乎没有。就是手淫也较后来的人要轻，因为他们还有一定的克制能力。 我曾听身边邪淫较严重的同学自吹：手淫一天一次。与他人邪淫最多曾达到一天六次。而现在的大学生，手淫普遍一天一次甚至两次。最猛烈者，达到一天十来次的。所以前后相较，从前的大学生福报就比后来的要好得多。上学不花钱，还有生活费；工作国家包干，端的是铁饭碗甚至金饭碗。尤其是1977年到1979年三届，被称为新三届，成为国家的中坚力量。 而从1980年以后，大学生开始沉迷于跳舞、性解放、同居、乱交等行为，于是共业开始发生变化，慢慢地上大学要交费了，工作要自己找了……越到后面，大学生行为越发放荡，大学收费也越昂贵，而大学生文凭也就越不值钱，工作越加难找，工资收入和社会地位越加低贱。于是考研热兴起。然而到了现在，研究生也在渐渐贬值了……这其间的因果关系是何等明显！ 不久前读《新华文摘》，某期曾刊登专文提及：清朝末年，为了推行洋务运动，国家需要设立新式学堂，培养有新知识的学人。当时内忧外患交迫，在面对着要向西方列强支付巨额赔款的沉重压力下，政府竟然还有能力为读书人付钱。读书人不但不交费，反而还由国家每月发下十数两（具体数字待查）银子的生活费用，养活自己和一家人都绰绰有余。 民国时期，知识分子承袭着过去几千年传统伦理道德文化积淀于身的深厚教养，享受了一个为时短暂、前所未有的大福报。大学教授工资之高，列各行业第一。如北大教授工资就可高达银洋四百元，币值相当于今天的二万元，实际购买力则远远超上。而当时的一个小小警察，每月工资仅四元大洋而已。百倍之距啊！有学者计算过，当时北京城中，一个普通家庭（因手头缺乏资料，人口底数待查，但当时大家庭较多）的月生活费用开支，有十元左右就很宽余了！ 也就是民国开始，知识分子开始抛弃本民族固有的传统文明，大肆宣传全盘西化，宣传各种邪见邪说，不但菲薄传统伦理道德，更有甚者，对传统文化采取虚无主义态度。 如胡适就以“大胆假设”的名义，凭空否定传统文化，不是归之于虚构，就是认为从外国抄袭。总而言之，其做学问的一贯立场，就是辱己尊人。中国人样样都不如外国。好一点的东西都是外国人所恩赐的。如其毫无根据地否认屈原实有其人，异想天开地认为《西游记》中美猴王抄袭自印度神话，仅仅只是因为印度神话中有一神猴形象，而《西游记》写的是佛教取经故事，与印度有点关系而已！ 流毒至今，竟然有什么学者写出洋洋大书，认为四川出土的三星堆文明源自犹太文明。却根本就不冷静想一想：犹太人的文明与中华文明的高度在同一个起点和层次上吗？这种民族自辱之风，自五四以来，愈演愈烈。胡适是始作俑者，所以他虽保留了很多传统知识分子的美德，好布施助人，但死得很突然。他的死亡过程，显现出其果报，明眼人一看就知道！是堕恶道之相！ 同样，鼓吹打倒孔家店，抛弃传统伦理道德乃至文言文、繁体字的那些五四干将们，大部分都没得到好死。虽然他们在现在众生的邪见中被奉为神明一样的伟人，但身后的名声也挽救不了他们沦落恶道！相反，只能更加重他们的痛苦！ 从民国开始，作为中国文明道德伦理表率的读书人群体，邪见日渐炽盛，邪淫日渐泛滥，且从西方文化中搬来美名曰自由恋爱，人性解放。结果，知识分子的待遇一落千丈，更由其宣传邪见邪说，导致文革时期整个阶层沦落到斯文扫地，被打入社会最底层的惨重果报！ 再看看个人的别业，果报就更明显了。随便翻开报纸打开电视，听听新闻，每一事件都明显或隐晦地显示出因果报应。在看看身边的人事，回顾自己的经历，哪一件不是因果！ 南无阿弥陀佛！ |
| -- 作者：阿明 -- 发布时间：2006-10-05 09:21:37 -- 这样算不算行淫,有没有罪 有性器官接触才算才算行淫(口 肛 性器,SY),当然我所说的标准是按你是否破戒来的. 反正成就也是修，不成就也是修，随便修吧 |
| -- 作者：阿明 -- 发布时间：2006-10-05 09:23:52 -- 贪花好色险变猪 (作者：妙常．中国．2005年) 有一年夏天，赤日炎炎暑气灼人。晚上，潘文华跟妻妾风流事毕，沉沉睡去。在梦中，他明明朗朗看见九个绝色少女，貌似桃花，肌如白雪。身穿红绿黄白短袖短裤，含笑走来。他一看见，欲火如焚，想跑步上前，拥抱求爱。只见这九个姑娘进入他的卧室绕行一圈，嘻嘻哈哈走出来，穿过院户，步出大门。他赶紧去追，九女前行他后跟，穿大街，过小巷，步出蓉城。但见九个女子径直向田间阡陌走去。他在后面高声喊道：「九个美人儿，走慢点！我是潘军长！我要娶你们当姨太太！跟着我享荣华富贵！．．」九个女子既不答应，也不掉头后看，他走得快，女子们也走得快，他走得慢，女子们也走得慢。行行复行行，穿过一片竹林，进入一座茅房，他看见女子们直接走进猪圈，纷纷倒下。他心想，好，我也倒下，正好拥抱交欢。正当他倒下的刹那间，忽闻一个老太婆喊道：「老头子，快起来！母猪下猪儿哪！」老人掌灯进圈一数，「啊！九个奶豚儿，一个牙猪，共十条小猪！」潘文华一听，心想：糟哪，我怎么变成牙猪啦！于是扳呀扳，扳呀扳，恰巧猪圈板有个大洞，「咚」的一声坠入粪池。他一惊而醒。啊！原是南柯一梦。此梦是真？是假？次日，早饭后，他暗自带上两名勤务兵，按照梦中的行程，过街穿巷，步出城外，约行四里许，果然有一户竹林茅舍农家，内有两个男女老人。他问道：「二位老人，你们家中昨夜发生什么事情没有？」二位老人异口同声地说：「没有发生什么大事，只是我们养的大母猪不走运，昨夜下了十个小猪，九个奶豚，一个牙猪，可惜那个牙猪扳到粪塘淹死了！」潘文华一听，大惊失色，左顾右盼，一切情景跟梦中所见经历相同，真是怪事！他脸上佯装镇静，口称察看农民生活，带上勤务兵回去了。 过后，他向一位知心人说：「我贪色，梦变猪好危险！好危险！不是几扳滚下粪塘，我就死啦！梦与现实相符合，女子变奶豚，男子变牙猪，真奇怪！看来美色是不能贪恋的。」那位善意的知心人，语重心长劝他说：「朱夫子治家格言中说『纵对如花似玉之貌，定存若姊妹之心』。《三字经》云：『见妇女莫狂，人有姊，己有妹』。古圣教人『非礼勿视，非礼勿言，非礼勿听，非礼勿动』。佛教教人『不邪淫。对待妇女，长如母如姑，中如嫂如姐妹，幼如女如孙女。这些都是教人戒邪淫的良言。至于男女正大光明结婚成家，那是延续中华民族后代，是兴家兴国的。正淫美事跟「邪淫」不能同日而语。我奉劝你不再迷恋美色了！改邪归正做好人。」从此，潘文华言行革故鼎新，不再「明夺」、「暗抢」民女为妾，也不到青楼妓院里去嫖娼了。他听善人劝，好好修来生。附近一座寺庙修殿堂塑佛像，他乐捐功德银币一万元，同时请人写好了一首《戒淫诗》，裱好，悬挂在客厅，作为戒邪淫的座右铭。 诗云： 贪花好色罪弥天，折福短寿苦无边。 |