我友晓明、张君，为人正直、善良，用世俗眼光看来，都是好人。我引他们学佛。他们看了不少佛书，有心向佛，但都心存大疑问，影响他们向佛的积极性。他们求教于我，我无法解答。现将其问题列于下，请大家不吝赐教。阿弥陀佛！
一、晓明，人如其名，凡事喜欢分明，爱憎分明，是非分明，恩怨分明，功过分明……这在世俗看来，是大优点，但对照佛书佛法，似乎是大缺点。比如一佛书附有《功过自知录》，说“劝止传播人恶”、“劝息一人讼”准五功，“受一横不嗔”、“任一谤不辩”准三功，“掩一人恶”准一功，“揭发一人阴私与行止事”、“唆一人讼”准三十过，“播一人恶”准三过。阿明为人率直，看见好人就赞扬，这是好事。看见不好就批评、谴责，凡事认理，喜欢辩个清楚，受谤受横不可能不嗔不辩，对照那些说法，这是不是不好了？看见悲惨的事就同情、常怀恻隐之心，喜欢帮助穷人与弱者，这是好事。看见恶事愤怒，写举报信揭发贪官包二奶，这是不是揭人阴私、播人恶？他还打比方说，假如有人诬我偷某人钱财，我任谤不辩准三功，那岂不是让众人都以为我是小偷，让众人受蒙蔽，让真相莫白，让小偷逍遥法外。看见强权侵害百姓，他教那些百姓打维权官司，这本来有益于社会走向法治，但对照功过录，岂不是唆讼准三十过了？
二、张君，有个隐私，他是个天生的受虐者，非常喜欢受心仪的女子虐待、凌辱、奴役、折磨……把对方当女王、女皇、女主人，自己做她的奴隶，甚到畜生。当然他不会伤风败俗，他们做这个所谓“SM游戏”时都是私人空间进行的，是两愿的。张问我，他这是不是受报？如果是受报，他就可以坦然受报了。但他又怕这是邪淫。他一直想改掉，但总改不掉。克制了一段时间，克制不住了，复发时欲望更大。他不知怎么办。他说，如果他能改掉，就说明他受报完了，病好了；如果改不掉，就说明他前世罪大，还得受报。他这样说对吗？
以上两个问题，发于“迷津寻渡”上，万望赐教。

阿弥陀佛！

回复：请教两个问题 
 阿弥陀佛，您的两个问题是众生如何改掉习气的典型问题 
对于第一位，这样的人很多，这不是什么大错， 
一是要让他明白为什么不说世间过，二是要正确理解经中所说，不可对初学者过严。为什么不见世间过呢，人都应该取长补短，见世间过就是把别人的错误装进心里，那又何必呢，而对别人宣讲了，一是自己在说别人的坏话，二是在为想做坏事而不知道怎么做的人讲了办法，是在给坏人讲经验而以，又有何用。 
佛法讲忍辱是对的，但并不是说别人说你是小偷你就承认，那不是学佛学成傻子了，我们修行是得自在，而不是变傻子，如果是这样谁还敢学佛。忍辱是指生活中对于父母，妻子，儿女，亲属，同事，大到社会，都要能让就让，能忍就忍，不要为一些小事而计较，比如有些人做公交车也会为抢个座而打架是没必要的，有时走路别人不小心碰到了，既便人家不道谦也不要和人家大吵，这都是忍辱的表现。 

而第二位所说不知道是不是与妻子，如果不是就是邪淫，也是习气的一种，也是前世的业报。 
在下也知道这种习气不好断，对此表示很同情。但话反回来讲，哪 一个众生又没有习气，都有习气，只是习气不同而以。而断习气就是修行。那么习气怎么断呢， 

小乘法讲观十二因缘，就是无明－行－识－名色－六入－触－受－爱－取－有－生－老死。 
也就是有了爱与受就有众生的轮回，断了爱与受就是花开见佛悟无生，就是出轮回 
详见链接http://post.baidu.com/f?ct=335675392&tn=baiduPostBrowser&sc=868379234&z=108374159&pn=0&rn=50&lm=0&word=%B9%DB%CA%C0%D2%F4#868379234 

而上面的方法有时很难断，大乘佛法就容易了，就是不用刻意去断，而是用佛号与六度之行来摄心。要知道这种是习气是当断的，但不必刻意想此事，而是把心思全放在念佛号，放在六度之行，心存善则恶不生，大势至菩萨说的好啊，佛号投于乱心，乱心不得不佛，心中满是善念，恶念又怎么能生起，刚开始可能还会有习气的心起，不必强刻，做了就做了，只要知道是不对就可以，也不必为此烦恼，回头照样念佛行六度，久而久之，习气渐断，习气断尽之时，也是他花开见佛之时！所以不要急于求成。 

以上大小乘可同时学，平时以念佛行六度为主，没事时也可想想十二因缘 
 
 
 作者： 寻声救苦  2006-9-21 09:56 　 回复此发言   

回复：请教两个问题 
 先说晓明

我们在生活中都有这样的经验：越是小孩子，看问题越简单。电视剧里的人物在他们眼里只有两种：好人、坏蛋。随着年纪增长，我们发现人实在是复杂的动物，除了好人、坏蛋，还有坏好人，好坏蛋，还有难说是好是坏的人。这并不是我们观察分析事物的能力减弱了，相反，正是智慧的增长让我们有了更宽的视野，看待人与事有了更高的视角。然而，与佛陀的圆满觉悟相比，我们还是身处无明，被诸恶业蒙蔽了自性。缺乏大智慧的“我见”就是正见么？显然不是。执于这样的“我见”更是错上加错。晓明“看见好人就赞扬，看见悲惨的事就同情、常怀恻隐之心，喜欢帮助穷人与弱者”，这都很好，是有福报的好事，若晓明能就此亲近佛法，于佛法中开启智慧，相信他一定会有所成就，那时许多道理不说自明了，强似我们说千句万句！

再说张君

首先，人是具有社会性的，因此对人的评价也是多方面的。全面地看待张君，就要知道他是否孝敬父母啊？工作是否努力啊？对周围的人有没有爱心啊？等等等等。相信张君对自己也会有个全面评价，而并不以这个特殊“爱好”为确定品德乃至人生方向的唯一标准。
至于SM，显然这是种变态行为，对人的身心都会造成伤害，应该摒弃！但是，对深陷其中不能自拔的人来说，强制不会起什么作用，如同吸烟的人，明知吸烟不好，还是控制不住，非吸不可，你强行把烟扯碎丢掉也不是办法。未学佛的人，只要他的行为限制在法律许可范围内，不犯法，别人也说不出什么，谁让他自己痴迷呢！但从佛教角度，只要不是夫妻，即使两厢情愿，这种行为也肯定触犯了戒律，属于邪淫。就算是夫妻，也还有时、道、处之说，违之也是邪淫。
佛法不仅仅告诉我们不要做什么，更重要的是让我们明白应该做什么，以什么样的心态去做！愿张君多读些佛经，了解因果的道理，逐渐去除习气，在生活中少一些隐私，多一些阳光：） 
 
 
 作者： 无语心禅  2006-9-21 10:05 　 回复此发言