坛主你好！今天在南方都市报上看到一篇题为《恋足十四年》的文章，写一个男人跪在一个女人面前脱下她的袜子把她的玉足搂在怀里。南方都市报这样的报纸能登这样的文章，受它鼓励，我将这两篇文章转帖在这里，释放一下心灵，文字干净，绝无色情，希望勿删。

恋足者的宣言
直言不讳地说，我是一名标准的“恋足癖”，如果恋足必须被斥为“癖”的话。这种倾向埋在我心里已经若干年了，之所以能写出来，是因为觉得恋足实在不是什么见不得人的肮脏事。

　　从青春期开始，发现自己除了开始关注女孩子姣好的面容外，往往不太注意很容易吸引眼球的第二性征，眼睛总顺着女孩子的腿往下出溜，一直到脚丫为止，并会默默地为状态万千的脚丫打分评判。当然这种机会并不是很多，在我生活的中国北方，每年也就只有夏天这几个月颇为过瘾。

　　关于恋足，一直被斥为是一种变态。所以偷偷摸摸恋了许多年，一直到看见一篇报道之后，一种莫名的责任感驱使我写下这些文字，为广大恋足的男人们鼓噪一下。

　　有一位小伙子的恋足倾向被女友发现了，便被带到心理医生那里，并被确诊为“疾病”。在医生和女友的共同努力下，从心理上“不断增强他战胜疾病的信心”；从生理上“在他手腕上套一根皮筋，在他产生恋足想法的时候，让他自己用皮筋狠弹自己的手腕”。最终“他改掉了恋足的怪癖，很快要与我步入婚礼的殿堂”。

　　一个挺正常的哥们终于不正常了，至少不敢有丝毫正常的表露了。
　　
　　换个角度讲，恋足是一个比较学术的问题，自认才疏学浅，不敢充大尾巴鹰胡抡。爱好文学，第一学历是高中，没经过正经科班陶冶，只能用博览群书来恶补基础，这才发现许多文坛名家在其作品中会流露出恋足的倾向。如果有兴趣，你可以细心留意，在此就不一一列举了。

　　需要说明一个字，“莲”，在中国古文里，“莲”还特指女性的美足。据说是因为南唐后主李煜的爱妾窈娘，有一双绝美的玉足，更善于在莲花上跳舞，于是“莲”就逐渐演变成美足的代名词了。加之宋代周敦颐著有《爱莲说》，虽然此莲非彼莲，也算巧合，这就是本文题目的由来。

　　谈恋足，不可能回避的就是中国古代的缠足，这是一种近乎于变态的虐恋。当然不是三两句话说得清的事。中国古人缠足的历史是逐渐演变的，下面我会说到。可正是这种变态的虐恋，以及这种异常行为对女性肉体的摧残，使得现代国人的恋足也成为一种垢病。

　　上个世纪末互联网的兴起，打破了人类的单一性格表现。我以及许多恋足的同好们，坐在屏幕前用各式各样的花名交流着恋足心得，浏览着美足图片，感叹着互联网的伟大，而不用担心自己因为恋足会被别人耻笑。当然任何人群都存在良莠不齐的现象，恋足的人群中也有一些低级庸俗，甚至是淫秽的，但不能以偏概全，五个脚指头还不一样齐呢。
　　
　　恋足是一种亚文化，冯骥才先生曾著有《三寸金莲》，用细腻的故事情节剖析了中国古（近）代的恋足现象。那种畸形的虐恋是不可取的，用对肢体刻意的伤害来取悦于人才是真正变态的。而到如今我们喜欢那玲珑秀美的天成曲线，怎么就成“癖”了？我不理解。
　　中国古代恋足的历史可谓源远流长，其实也并非是人们印象中，缠足缠了几千年。在唐代古墓出土的女鞋并无缠足的迹象，而在《诗经》、《南都赋》、《史记》甚至白居易、杜牧的诗中，都有恋足的相关史料。直至宋元时代，缠足才逐渐风行，而真正缠足缠到登峰造极伤筋动骨的，是到了清朝。

　　中国古代记载收录赞美恋足或者缠足的文字，都是出于文人之手的私作，例如古乐府《双行缠》、陆放翁《老学庵笔记》、苏轼《菩萨蛮》、李渔《笠翁偶集》、唐伯虎《咏金莲》等等，到了近现代更是数不胜数了。而迄今为止唯一由官方编纂，记载有关恋足和缠足的竟是清康熙下令纂修的《古今图书集成》，其中的《闺媛典》收录有赚谈恋足缠足的《弓莲篇》，想来康熙以及编者都是变了味儿的“恋足癖”吧。

　　中国古人的恋足是病态的，用“癖”来表述决不为过。古人们恋足的极端行为虽不可取，但在当时特定的条件下，恋足并没有被世人唾弃，反倒是光明正大的，从达官贵人至布衣百姓，至少恋足是不被歧视的。当然用缠足来取悦男性的欢心，是应该唾弃的。那么现代的我们喜欢那天成的玉足，是太正常不过的天性了。
　　
　　现代人的恋足，之所以反而隐讳起来，我想有几个原因。一来受民国初年“天足运动”的影响，缠足与恋足的混淆，使得正常的恋足心理会被联想到病态的缠足行为，恋足的一群便被曲解位变态的一群；二来，由于近几十年来中国文化所受到的禁锢，恋爱尚属小资产阶级情调，拉拉手都羞于见人，何况你要拉她的脚呢；第三，正因为人性的被禁锢，一部分恋足同胞的“雅兴”难有疏导，便做出一些令人耻笑的行为，例如常见于媒体一角的社会新闻，某君偷窃女性鞋袜用以自慰云云，实在令我们恋足同好有口难言，好象恋足的男人都会去偷女士的鞋袜，实在是冤呐！试想恋足的人都这么干，地球的空气一定会混浊的不行，环保更是个大问题了。

　　我是个恋足的男人，正常的男人。你可以尽管鄙夷我和其他恋足的正常男人。如果你是男人，我要问：你更欣赏女性的哪里？丰乳豪臀？那么我告诉你，你比我们庸俗！如果你是女人，我也要问你：妳窝着脖子蜷着腿屏气凝神地往脚指甲上擦那些五颜六色的指甲油，不是为了补习油画基础吧？节衣缩食地买那些性感的鞋袜，不是为了扩大内需拉动市场吧？既然没有这么高的境界，我只能理解为：为我们！为我们而美化你的足下。女为悦己者妆嘛。所以妳以及你们，请尊重你周围正常的恋足者，我们是品位的一群，是更懂得欣赏美的一群。
　　
　　写这篇文字，用了很大的勇气。既然写出来了，希望首先能得到我周围朋友们的理解。哥们还好些，大不了拿我开开涮，我都习惯了，再说备不住你也有恋足的倾向。倒是很为认识我的女孩子们担心，妳们再碰见我的时候，大可不必紧张。我一不会偷妳们的鞋袜，二不会很色情地盯着妳脚丫看，充其量用欣赏的眼光瞟一眼，没什么。更用不着把秀美的玉足藏起来，妳肯定没练过把脚丫揣到裤兜里的功夫，东躲西藏地咱都尴尬，大大方方就好。

　　妳，珍惜自己的脚丫儿吧，除了用来搭载妳位移，她们也是流动的艺术。
　　
恋足挺正常，我也挺正常，没什么，恋足挺正常。

恋足的欲望

其实说起恋足可能要追述到念小学的时候,那时候小女孩的脚都很白,光洁,当然那时我也是个男孩,其实对性并不明白,连朦胧都谈不上.可就是喜欢小女孩的脚,那时我们班有个女孩,成绩很好也很凶,我不交作业她就骂我,我当时很老实就低着头看她的脚..她并没有发现,只管骂.等她气消了就走了.虽然我会觉得解脱了,但不知道为什么总觉得遗憾..难道,我很喜欢看她的脚吗?

到了中学,我更是喜欢女孩子的袜子,不知道为什么总喜欢穿过的...不用太久太久,因为我有点洁僻.能让我感觉闻到她们脚上的荷迩蒙就好.有时上体育课我玩累了就回教室,偶尔会发现一双女生的鞋和袜(一般都是皮鞋)心情就会紧张起来,本来只是休息一下...思想开始混乱了,我喜欢干净女生的鞋子和袜子,她们一般都很爱洗澡,鞋子和袜子都是干净的.于是我会拿起袜子闻一下,感觉真的很好,然后俯下身子舔几下,感觉多少有点罪恶和脏.一般不会再做下去了.本来想替她们叠好再放进去,不过她们会怀疑.于是还是老样子放下跑出教室..

有几次上课,我座位旁边有位女生待我很好.她总要我唱歌给她听,也许因为我唱歌不错,她时常给我不少惊喜.有一次天很热,她穿了一双凉鞋,从进教室到上课我都盯着看她的脚..真好看.她看出了我的心思,但她没说我也不敢问.下午天热,她把凉鞋挂在脚指上一翘翘的,这种引诱差点让我窒息,她好象在看书,并不在意我.于是我假装不小心把笔掉地上了(老套)下身去拣..其实我是要看仔细她的脚..当我底下头去看她的脚,一秒二秒..突然间,那脚慢慢向我的脸靠了过来,在我脸上轻轻踏了一下,我嘴唇上有种涩涩的味道..我忙爬起身.一脸紧张,心里想:"这下糟了!她不会不理我了吧."可她没有作身,还是在看她的书..我茫然了.定了定神继续上课.

放学了,我留下来打扫除.她爱干净不喜欢干这些..我说:我来吧,你先做作业.我拿起扫把开始一排排扫地,她开始做作业了..不知不觉时间过的很快,我扫到了她坐的那个位置上.我心想:还能再看一下她的脚吗?可心里因为下午的事已经不敢再多看了,只希望快点扫完回家忘掉这件事.可当我扫她坐的地方时,我不想打搅她做作业,于是轻轻的弯下身子扫...突然,我看见她的左脚挂在了右褪上,我又看了她美丽的脚和凉鞋..我愣住了..她对我微微笑着,什么也没说.用一只手托住我的后脑,拉向她的脚底..我一切都明白了,于是没想太多.轻轻拿下了她的鞋子..闻了一下她的脚底,闭上双眼..慢慢的让嘴唇凑了上去..她的脚很干净,有些味道,可是我很喜欢.我偷偷的看了她一眼,她的眼睛看着我,脸红红的..我不知道那时是不是就这样相爱了.

恋足十四年
 
 
http://ent.sina.com.cn 2006年06月13日10:03 南方都市报
 　　五溪随笔

　　□五溪居士

　　装修的时候，我专门拿出一间大房做音乐室。室内空旷，中间壁上挂一幅古画，壁下置一古几，两边是音箱；古画对面窗下摆一张禅椅，这是听者的位置。
 
　　剑虹在这里山居，好像最喜欢的也是这间房。

　　那天早上起来，外面下着雨。她静静地坐着，看我进来，只轻轻对我点点头，怡然自若。我问她：“你还记得当年你在我的本上写了什么东西吗？”她摇摇头，不记得了。我说，是一首流行歌。歌名我也忘了，唱的大概是朋友要相互珍重，不要忘记之类。我说，今天就什么也不做，只听歌！我引她到专门放歌碟的房间，任她挑。

　　她挑了一张齐豫的《九月的高跟鞋》。我惊奇地问：“你怎么会喜欢这首歌？”这是我和燕人最喜欢的歌。在我和他合写的一部戏里，专门把它作为这部戏的主题曲。每次放这首歌，燕人便忍不住将戏里的台词高声吟出：“啊，高跟鞋！午夜的高跟鞋、寂寞的高跟鞋。不，这不是高跟鞋，这分明是梦里的断桥，雨中的西泠桥。日午画船桥下过，衣香人影太匆匆！”

　　剑虹坐在禅椅上，微笑着，边听边跟着哼。她没有穿高跟鞋。她是穿波鞋来的，进屋的时候，鞋是脱了，但白色的网球袜还没脱。我轻轻地跪在她面前，那双裹着白色网球袜的玲珑的双脚，干干净净，大大方方，玲玲珑珑的，在我鼻尖上静静地摆着。

　　我将袜子取下来，双手握着这双赤足，揽在怀里。她笑笑，问：“你不是想把十四年的事情三天做完吧？”

　　我差点掉下泪来。这也许是我一辈子听到的最难受的一句话。

有这样一个群体--男性恋足群。女性的脚部对他们有着非常特殊的意义，他们观察女性首先从足部与腿部开始。腿部与足部是否匀称美丽，是他们判断女性漂亮与否的最重要标准。

　　中国丝袜俱乐部一工作人员透露：目前，我国恋足群体有五六万人，专门为他们提供各种服务的恋足俱乐部有上千家。

　　大多恋足者生存在灰色地带，虽然自认为这种嗜好很正常，但却不敢告诉别人，生怕被当作心理变态。

　　告白：一次弯腰邂逅美足

　　昨天上午，记者在某恋足俱乐部网站发现，一名叫“丝袜飞扬”的网友非常活跃，发了很多关于恋足的帖子。当记者表明身份提出采访时，他回帖说：“我现在很忙，中午时我把自己恋足的一些故事说给你听。”随后，记者在回帖中留下了自己的Email。

　　昨天12：40，记者收到了“丝袜飞扬”给记者发来的Email，内容是有关他如何走上恋足之路的，还有些内容是他对恋足的看法。记者从中选择了一部分：

　　大二下学期，我在实验室里做实验，一不小心把一根导线弄到了地上，弯腰去捡时，发现导线掉在了一个女同学的脚边。我清楚地记得她那双脚，她穿了一双比粉红色稍深一点的高跟鞋，肉色的丝袜很薄，很吸引人。我当时不知是怎么了，像一块铁遇到了磁石一样，蹲在那里盯着那双脚直直地看了很久。

　　毕业后，我在上海一家房产公司做楼房销售工作。我最喜欢接待穿着漂亮丝袜和高跟鞋的女客户，在给她们讲解时，我常常盯着她们的腿部和脚部看。后来感觉这样不过瘾，开始经常上一些恋足方面的网站。

　　后来，我开始从网站上购买一些光盘，躲在家里看。这两年，我开始买一些丝袜，到现在，我已经收藏了数百种样式，欣赏丝袜已成了我生活中不可或缺的一部分。

　　说实话，女性的腿和脚部是最吸引我的地方，也是我认为最美丽的部位。以后找女朋友，我一定得找腿和脚部都美丽的女孩。但我肯定不会告诉她我的这个嗜好，除了“同好”(恋足者相互间的称呼)，我不会告诉其他人……

    报料：济南也有恋足群体

　　昨天晚上，记者通过QQ与“丝袜飞扬”取得了联系。闲聊中，他告诉记者济南也有他的“同好”。

　　记者：济南有没有恋足者？

　　丝袜飞扬(以下简称“飞扬”)：有，我在济南有四五个“同好”呢。

　　记者：济南的恋足者多吗？

　　飞扬：据我了解不太多，大概也就三四百人，我的几个“同好”都是山东交通学院的。

　　记者：你们平常交流多吗？

　　飞扬：也不太多，主要是通过网络交流，有时也发泄一下压抑的心情。

　　……

　　他告诉记者，他和“同好”基本上都没见过面，只是通过网络交流一下对一些恋足俱乐部的看法，谈谈购物的经验，“有时，我们会把自认为比较漂亮的图片互相发一下，再约个时间谈谈感受。”

　　“丝袜飞扬”表示，济南的恋足俱乐部收费标准比较高，“如果到俱乐部实地感受美足的话，两小时一般收400元，上海这边两小时一般收300元。听说，济南那边有些俱乐部不提供场所，得‘同好’们自己找。”

　　调查：光盘销量决定“足模”薪水

　　记者浏览了几十个恋足俱乐部的网站，发现俱乐部经营的商品比较多，有美足图片、光盘及丝袜表演等。

　　记者在一些恋足俱乐部网站看到，其经营的产品包括以下几类：美足VCD光盘、DVD光盘、电脑光盘、图片光盘，内容为国内外原创丝袜恋足电影或图片，价格一般在15到25元之间。

　　记者发现，很多恋足俱乐部都有自己的“足模”。网站上有关于“足模”的介绍、作品展示、人气榜排名等。

　　某网站署名“卡托普利”的足模在论坛里发了这样一个帖子：

　　感谢各位“同好”的支持，我的光盘3月份卖了500多张，收入超过了1000元，希望“同好”们继续支持我！

    据“丝袜飞扬”介绍，这些足模的收入完全取决于其作品的销量。如果足模仅仅通过图片和光盘的出售来挣钱，她们的月收入一般在千元左右，但一个月要能出几次现场的话，收入就高多了，“出一次现场一般能挣100多元”。

　　当足模的条件是什么？记者发现，恋足俱乐部在足模招聘中打出的条件并不高：只要您对自己的气质有自信，并且拥有一双美腿玉足，就可以成为我们的合作网络足模。具体条件一般包括以下几个方面：形象佳，腿型和足型柔美，具有一定表现力，拥有自己的计算机和视频设备；提供简历(联系电话、姓名、QQ、网名、年龄、身高、体重、足码数、上网时间)；有××银行账户，并开通网上银行。

　　此外，一些网站还对足模提出了这样的要求：在本站展示的照片、视频、视频图片不能出售给其他同行网站或个人；只能接本站会员的业务；不得刻意压低出售的物品和单独秀的价格；必须经常进入聊天室表演宣传，必须常到网站论坛回复客户的提问。

　　专家：恋足是心理障碍的表现

　　齐鲁医院心理科的专家表示，恋足是由于性心理障碍造成的，在心理学上被认为是恋物癖的一种，一旦发现要及早治疗，治疗越早越容易治愈。

　　心理学专家表示，恋足心理的形成可能与恋足者的性萌动有关，如第一次性兴奋时与他人的足部或鞋袜密切接触，也可能源于恋足者本身的被奴役倾向和自卑心理。

　　山东大学历史文化学院的王教授说，恋足，广义上指人类对异性或同性的足部以及鞋袜等的特殊迷恋，特指男性对女性足部的迷恋。

　　王教授表示，在国外恋足者很早就有了，国内的恋足群体近几年才出现，跟互联网的普及有密切关系。“国内的恋足者大都把恋足视为不光彩的事，不敢告诉他人，生活在灰色地带，国外的恋足者则没有这种心理。”王教授认为，恋足者应正视这一嗜好，及早走出心理上的阴影

纤腿玉足是这一族群男人的最爱(伊人风采配图 来源：中国时尚品牌网)

作我瞻仰女同胞是习惯是从下往上看。我承认我有点恋足倾向。据说有这种倾向的男同志不少，不过肯说出来的不多。语言隐藏欲望，有些人就说他们喜欢看女孩子纤巧的脚踝。没发展到偷鞋偷袜子，因此不能说是恋足癖，恋足倾向而已。

很小的时候就有这种倾向。爸爸的朋友带女儿来玩，晚上安排和我一床睡，就老去挠人家脚心。金庸有恋足倾向，否则他不可能一写游坦之被阿紫的脚所吸引，二写张无忌挠赵敏的脚逼她拿解药。金庸是个近似传统士大夫的人，而传统士大夫一般都不隐瞒自己的恋足倾向。明清时士大夫饭局，招妓，一个保留节目，就是让歌妓脱下鞋来作“金莲盏”。后人考证，所谓金莲盏并非真拿绣花鞋盛酒传饮，而是将酒杯置于鞋中。李渔曾经对女人脚的品级做过详细论述。当时风气如此。女子缠足甚者不能自己走路，需要人扶持方得其行。一士大夫购得一妾，足缠得甚好，不能走路，故称“抱小姐”。今天的人很难理解缠足有什么美感，但据说缠足在抑制女性行走功能的同时，有增强性快感之效。

缠足发端于李后主妃子窈娘，一个舞蹈家，用帛缠足，可使舞姿更美。

男人的恋足倾向源远流长。汉成帝有个习惯，不握着赵合德的脚睡不着觉。而赵合德却故意经常翻身，让成帝握不着。宫女问其故，合德说：哪能让他那么轻易得手，太百依百顺了，就是我姐姐飞燕的下场。成帝本来宠爱赵飞燕，后来移情别恋于赵合德。汉家选后制度，要由女官对候选者进行体检，其中脚是很重要一项，不但看、捏裸足，还要缠上薄帛看其形态。到南齐废帝，又发明了“步步生金莲”，以金制莲花镶嵌于地，令潘妃行走其上。“金莲”一说即来源于此。李商隐有诗道其事：“永寿宫中夜不扃，金莲无复印中庭。”

恋足倾向是世界性的。西方灰姑娘的故事，为什么要落在一双水晶鞋上？童话故事不仅仅是哄小孩子玩的，那里面有隐藏的欲望。近世一位西方作者干脆写了本书，题目就叫《脚、鞋、性》。中国人发明了缠足；西方人则发明了高跟鞋，一是在视觉上让脚显得小一点，二是造成前挺后翘的体态。两种方法，都是为了让女人显得更性感。至于批评者认为缠足是封建礼教摧残妇女，那是胡扯，至少这个主意可不是男人发明的，倒是女人首先想出来的。在旧时代，女人需要用性来换取男人的生活资料，就必须努力把自己变得更性感，不幸想出了缠足的主意。而男人呢，既然尝到甜头，也就喜闻乐见了。过去逼女孩子缠足的，也都是家里的女性长辈。我奶奶是缠足的，她告诉我，小时候一边缠，一边疼得哭，偷偷放开，被发现就要挨打。

东方对脚的重视也不仅中国。《奁史》记载，日本女人很开放，可以摸乳房，她还很高兴，说那是你爱我；可一旦摸到脚上，立刻翻脸，“拔刃相刺”。俗话也说“男人的头，女人的脚”，随便摸不得的。哪个女人若肯让你摸脚，便无事不可做。

看一些时装模特的照片，哪儿都好，就是脚太大，有点美中不足。至于什么样的脚受用，那涉于狎邪，这里就不多说了。

恋足广义上指人类对异性或同性的足部以及鞋袜等的特殊迷恋，特指男性对女性足部的迷恋。这种爱好也被称为恋足癖，有恋足心理或行为的人称作恋足者。

这种行为尚不为人所熟知，形成这种心理的原因亦没有经过科学系统的研究。据心理学家分析，恋足心理的形成可能与恋足者的性萌动有关，如第一次性兴奋时与他人的足部或鞋袜密切接触，也可能源于恋足者本身的被奴役倾向和自卑心理。

看过了,表示理解!

粗粗看过,感觉文字很干净,倒有真诚探讨之意.没有色情描写,故不用删除.

这类文章也许不能满足有此癖好的人的意淫,但难满足像你我这样没有此癖好却有好奇心的一种猎奇心理.

虽不欢迎,也不删禁.

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