以文本方式查看主题 - 李乙隆交流平台 (http://liyilong.com/bbs/index.asp) -- 『释放心灵』 (http://liyilong.com/bbs/list.asp?boardid=33) ---- 只是“够胆”而已吗? (http://liyilong.com/bbs/dispbbs.asp?boardid=33&id=13001) |
-- 作者:本坛编辑 -- 发布时间:2023-12-23 16:22:34 -- 只是“够胆”而已吗? 只是“够胆”而已吗? 李乙隆 “乙隆真够胆,猜中了那么多谜语。”这是什么鬼话!李某并非猜谜高手,猜中那么多只是因为那些谜语容易猜,有难度的,李某一条也猜不出。读初中时学校的庆祝五四谜台,一半学生聚于此,猜谜声此起彼落,鼓声(表示猜中了)却难得响起,李某挤到前面,百猜百中,撕下了八成谜条。后来有人说,乙隆猜中的,有好多是他猜的,他怯场,小声说出谜底,被乙隆捞走了。任何时候,都少不了这类人,总想劫夺别人的成绩、荣誉。事实上李某并没有听到他小声说出的谜底。还有人说出开头那句鬼话,不是聪明,而是“够胆”(勇敢),貌似夸人,实为损人。如果李某猜中的他也全猜得中,只是不“够胆”不敢大声说,那他倒可以这样说,事实是,他大声说了三次全错了。他可能不蠢,在李某报出谜底后他立即理解,然后便误以为他自己也猜得中。这就像李某在三十多年的公民教育中说出了很多正确、精辟、独到的见解,有人一听就全懂且接受了,这本是好事,可他们打死不肯佩服李某,总误以为李某所写的文字,他们也写得出,只是不“够胆”,不敢写而已。一些观点,由名人名家说出来,他们大赞,可李某在名人名家说出来之前就说过了,他们却只赞李某“够胆”。张小斐要夸贾玲找了半天找不到可夸的,就夸了句“你的鞋好白”。如果一个人只是“够胆”而没有其他优点可赞,那与莽夫何异?他们总以为李某批评势利者与他们无关。 顺便再说一遍:李某不想说名人名家剽窃李某观点,李某相信他们也想得出想得到,英雄同见嘛,只是多数雷同都是李某在前他们在后而已。比如李某2008年说的“对遥远的假想敌喊打喊杀却对身边的罪恶不敢作声的人,在假想敌来到他身边时,如果假想敌真的凶恶,他也会不敢作声的;拥护强权的顺民,更容易在社会动荡时变成暴民,在民主社会中变成刁民。因为他们欺善怕恶”及2009年1月12日在汕头逸仕大厦所说的“其实我们小百姓更需要社会稳定,问题是合理稳定而不是‘压倒一切’;贪官们不怕社会动荡,他们早已准备好了,一有风吹草动便脚底抹油溜之大吉,到外国去合家欢庆了”及去年所说的“法治社会不见得是好社会,商鞅秦制也属于法治,关键在于,是良法还是恶法”等话,近日有类似的话署名名人名家被李某看见了,或者英雄同见,或者有人将李某的话改一改就署上名家名人(这罪业同剽窃,不是算在名家名人头上,而是落在操作者身上。李某再劝:传播正义之声,自己要有正义感,不能剽窃。如果把自己正确且优秀的妙语署上名家名人,动机良善,为了传播,李某则既为了传播也为了测试,在李某看来则可无罪,注意,一定要是你自己的妙语)。 附录:近期两则“李乙隆语录” 有位网友想带几位朋友(其中有企业老板)来见李某,说仰慕李某敢说话。李某答:“敢说话的人很多。能在复杂的众说纷纭、莫衷一是的局面中,在有人故意混淆视听、颠倒黑白、模糊常识、转移矛盾、制造认知混乱的社会中,在有人故弄玄虚、故作高深宏大的舆论场上,迅速厘清是非,用精辟的文字,真诚地深入浅出地讲明真相与道理的人很少,全国最多不过百人,李某是其中之一,且排在前十。许多观点,李某说后多年,才有人跟着说了。人家是名家,一说出,就成热点,产生影响。所以说,李某只是思想源,不是热源,因李某所处地位太低、太冷。各平台一直对李某限流、屏蔽,不让李某热起来,这是一种保护,李某只能这样想,以免气死。不然看到自己的见解发表后冷冷清清,过后甚至好久以后被别人剽窃(或者英雄同见)发表后就大热,被大赞,好像是多么了不起的见解似的,李某心理会不平衡的。李某周围多是势利之人,因为社会多是势利之人,不是李某认识的人不好。何为势利?权、钱、名(在网上表现为流量,即人气),有这些,你乏德少才也被视为德才兼备,没有这些,你德才兼备也被视为乏德少才,有这些,你满口谎言仍被相信,没有这些,你说的总是真的、对的,仍没有人相信你。这个社会,真正懂得李某的,极少,因为势利,使许多人变得很蠢。有人要见李某,李某知道对方未懂李某,便会拒绝。天下知道姜子牙的,只有周文王一人,其他人对姜子牙的尊重,都是因为周文王的影响。如果不是周文王对姜子牙那样的,不必来见李某。谢谢!” 名人与李某撞话,近日又遇到两例。李某多次说过脑残粉红约占成年人口九成,并自叹身处“全民弱智时代”,近日便有“郑永年预警:中国将进入全民弱智社会”。“普世价值”这词语刚被大众所知时,李某就说过:“西方的自由、民主、平等、博爱、契约精神等,是普世价值,在李某看来,中国儒家的仁、义、礼、智、信也是普世价值。李某认为,在现代社会,仁对应的是博爱,义是正义,可对应平等,信对应契约精神,礼是礼貌、言行文明,智是理性、客观,而与自由相对应的,在道家那里可找到。自由、民主是实现其他普世价值的制度保障,很重要。”昨晚便听到崔永元在脱口秀中说:“不要拒绝普世价值,中国的仁、义、礼、智、信就是普世价值。”是英雄同见,还是在李某这里得到启发?李某看见一篇短文,说改革开放以来中国取得了巨大成就,最后说“只要给中国人一点自由,就可以创造出辉煌时代”。这篇短文依然被粉红骂,而且骂得很难听,你们猜得到粉红怎样骂吗?“这样你爷爷与你妈妈就能自由交配了,就生下你这龟孙子了。”你推得出它为什么骂吗?对!“自由”,它骂的是“自由”。这恶语获得大量点赞。李某发现,长期的洗脑使许多粉红对“自由”“民主”有条件反射般的厌恶,尽管它们的主人已把“自由”“民主”写进标语了,但它们知道,标语归标语。郑永年和崔永元的人气万倍于李某,但郑永年要达到李某的水平不容易,他虽然说出了病症,但病因找错,药方肯定也开错。为什么“全民弱智”?李某不答,只开了一味“药”:自由。大概一年前李某就说:给机器人以自由,机器人会变成人;不给人以自由,人会变成机器。 说明:“李乙隆语录”是继“李乙隆快语”(2006年11月至2009年4月)“李某隆微观天下”(2011年1月至2014年4月)之后推出的,从2014年11月至今已九年有余了,至此刻有1770则。 (2023年12月) 报刊转载,请与作者联系;网友转载,请保留作者署名;引用请注明出处。 本坛推荐:欢迎点击下面链接! [此贴子已经被作者于2023-12-23 16:34:54编辑过]
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