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-- 发布时间：2019-04-16 13:26:33
-- [推荐]群友众生相
群友众生相
李乙隆
这个题目一定许多人写过，李某不跟风不学舌，要写定是有感而发，写法自是与众不同。
李某只以自己在各群中与群友的关系来写。看到这里，性急的你一定要表现出什么了，别急，别急，你的表情和想说的话，我都替你写在文章后面了。
先把群友分为挺李与倒李两派，在此两派之间，有五类，一类是逍遥派，一类是真正的中间派，一类是骑墙派，一类是隐藏派，一类是看热闹派。
逍遥派不问是非，不雪中送炭也不锦上添花，逍遥自在。不管挺李与倒李两派如何争论，他们不管不顾，眼里没有是非，心中没有是非。事不关己，高高挂起。真正达到这种境界的人不多。
真正的中间派，之所以加上“真正”两字，主要为区别于骑墙派。他们与逍遥派的区别是，他们会关注挺李与倒李两派的言论和争论，但他们打心眼里不愿间入其中，在情感上也处于中立状态，不会厚此薄彼。他们比较崇尚中庸之道。
骑墙派，没有自己的价值观，没有是非观念。他们会慎重观察挺李与倒李两派力量的消长，只关注表面力量的强弱，不关注实质内容的对错，帮强不帮弱。墙倒众人推，他们会很积极；墙坚挺着，他们也会为墙做加固工作。
隐藏派，最难以识别。他们自我保护意识极重。他们有自己的价值观，但打死不肯表现出来，很容易混同于逍遥派和真正的中间派。这类人适合从事间谍工作。
看热闹派最喜欢群里有争吵，吵得越凶越有看头。谁对谁错谁赢谁输都无所谓，有热闹可看就好。如果群里太久没有热闹可看了，他们会悄然退群。
挺李和倒李两派中，还可细分。
挺李派中有一类人，在李某支持者众时，他们支持李某的表现十分积极，当李某在群中表面看起来处于弱势时，他们支持李某的表现同样十分积极，甚至更加积极。还有一类人，在李某支持者众时，他们很少表态，有点近乎隐藏派，但当李某在群中表面看起来处于弱势时，他们便挺身而出，不怕得罪人。还有一类人，在李某支持者众时，他们的表现颇为积极，但当李某在群中表面看起来处于弱势时，他们便抽身而退。在这种时候抽身而退的，其实并不坏，是普通大众的正常表现。还有一类人，在这种时候会对李某反戈一击。
反戈一击也得找到下手处，弄不好就会自打耳光。记得有个人想反戈一击时，因李某的言论在他看来无懈可击，怎么办？他干脆这样否定李某：种子是好种子，土壤是好土壤，只是李老师的播种技术太差，结果适得其反。他所说的种子是指李某所传播的公min精神，土壤则是指受众。他难道看不到网上许多与李某同道的意见领袖，不是也照样被围攻吗？李某用小号转发他所欣赏的大V的一些他所欣赏的言论，在一些群照样被围攻。他明明知道国民性怎么样，却偏说土壤是好土壤，简直是昧着良心说瞎话。有些群，挺李派并不弱，只是某个时段，突然有几个倒李者呼应着攻击李某，他这类人便以为李某大势已去，急吼吼参与进去，从不同于倒李者的另外的角度上来否定李某。这种人的做法类似于骑墙者，但不是骑墙者，因为他们有明确的价值观，他们只是喜欢借踩人提高自己而已。
挺李者当然可以批评李某，但最好不要与倒李派形成合力。在倒李派势强的群中，批评李某可以私下。而且，在李某被倒李者无理谩骂时，也不是批评的良机。能仗义执言就在群里说几句，不想仗义执言，就待群里风平浪静之时，再私下批评李某。批评一定要准确、客观、善意，不要只想表现自己比李某高明，而说出“土壤是好土壤，只是你播种技术太差”、“交流方式不行”之类主观的笼统的话，或者坐着说话不腰疼，就像自己不干活或少干活，却总指责干活最多者干活的姿势不对，或者以偏概全，当李某和风细雨时指责李某偏弱，当李某电闪雷鸣时指责李某过激，没有设身处地考虑问题。李某批评朋友，往往会在他比较得意时，特别是在他饱受恭维时；当他身处逆境，李某只会鼓励，提意见和建议，也会以鼓励的话语表达。如果一个人，一边要应付对手们的恶言恶语，一边要应付队友们的风言风语，也不是滋味。所谓对手，李某心里其实并没有把他们视为对手，而是把他们当成公min教育的对象。李某知道，许多不需要“启蒙”“教育”、自身已有公min精神的人，一点不反感“启蒙”“教育”这类词，需要“启蒙”“教育”的，对“启蒙”“教育”这类词极为反感。李某与他们对话时，不管是争论还是交流，或者回应他们的谩骂，当然都是以平等的姿势进行，不可能高高在上地灌输，不可能用“我在启蒙你教育你”的姿态。所谓公min精神，也包括平等与多项选择。
队友中还有些人，他们自己并不勇敢，标榜理性，言词温和，从不会引来对手攻击，也从来不肯在他们自己的朋友圈传播任何表现公min精神的东西，因为知道这会让大部分亲友、同学、同事、客户不喜欢。这是他们的个人自由，无可厚非，但他们却总要求李某之流要更勇敢些，当李某之流因为传播公min精神而影响工作、丢了生意，甚至惹来特殊部门的人给家庭造成困扰时，他们不相信有这回事，总嘲讽说，是你自己想出来的吧。对这样的队友，倘若哪天你被栽上个什么罪进去了，被自杀了，或者被精神病了，你也别指望这类队友会为你说公道话，他们会跟对手一样，相信栽在你身上的罪。
多年来李某一再告诫活跃在网上不时互相攻击的表达者和传播者：有抗争者时，激烈批评者相对安全，温和批评者、标榜理性中立客观的理中客可以成为座上宾和智囊团；抗争者被扑灭后，激烈批评者就不安全了，温和批评者相对安全，理中客可以成为座上宾和智囊团；激烈批评者被扑灭后，温和批评者不安全了，理中客相对安全；温和批评者被扑灭后，理中客不安全了；理中客被扑灭后，歌颂者也不安全了。歌颂者会不安全？因为歌颂的作品中也能找出毛病呀！也许某些人的过激言论或行为你并不认同，甚至与他们争吵过，但当他们进去了，你千万不能幸灾乐祸，因为正是他们这一类人挡在你的前面，你才平安。同理，在李某的各群中，因为有李某存在，同道者中其他人才不会像李某一样被围攻，因为李某比你活跃或激烈，挡在你前面了，你不要因此就认为自己比李某高明。
倒李派中可细分为低调派、正能量派、自干wu和wu毛、mao粉、zuo粉等。低调派并不怎么倒李，只是喜欢低调，看不惯高调者；正能量派喜欢传播本guo正面的消息，传播外guo尤其是“di对势力”负面的消息，认为李某在传播负能量。李某不反对低调，自己在现实生活中也十分低调，但在舆论方面，如果大家都低调，那就是万马齐喑；李某也并不反对传播温暖人心、鼓舞人心的所谓正能量，但倘若大家都变成“新闻lianbo”，那不免自欺欺人。后面几类，倒李都十分积极。
有一些倒李者为人较温厚，李某会与他们互相尊重，他们与李某的争论没有人身攻击，尽管他们不少言论十分荒唐，李某还是苦口婆心地与他们对话。还有一些人，个人关系上李某从没有任何对不起他们之处，在群里与他们交流也十分友善。他们明明并非某利益集团中的人，连奴才都算不上，可李某一批评某集团，他们便无比气愤，骂李某是洋nu、汉jian什么的，还要赶李某出国。如果给他们机会，他们一定会把李某打死。他们往往会到处诋毁李某、丑化李某、贬低李某。
李某在各群传播公min精神，只有在遭遇攻击时才会反驳，如果没有，总是“自说自话”，或者和风细雨，或者电闪雷鸣，都是针对不同问题的婉言或直言，就像对不同的病下不同的药。并不招惹谁，只求潜移默化、润物无声，不强求别人接受，也强求不来。但李某的观点难免对一些人产生冲击，难免受到他们的“驳斥”、攻击，这在意料之中。倘若对方虽然说不出道理，但能以说理的态度与李某交流，李某十分欢迎，一问一答，也是一种表达和传播，还得感谢对方的“托”。但遇到无理取闹者的讥讽与谩骂，如果自己正忙，便置之不理；如果自己有空，便当成一个表达与传播的机会。如果和风细雨无效，便只好电闪雷鸣了。所谓电闪雷鸣，不外是语言更为犀利，论据更有力量，目的只在转化对方。李某当然知道电闪雷鸣即使让对方哑口无言，对方也不会立即被你转化，可能还会因你在众人面前把他击败而一辈子恨你。别指望这类人中有君子。但既然想传播公min精神，当然要付出一些代价，被人恨被人骂是很轻的代价。
有趣的是，在李某电闪雷鸣之后，同道者中的一些人往往会对被李某电闪雷鸣过的人进行和风细雨，然后，把他转化为他自己的支持者。这本是好事。但他们往往便会合力踩李。被转化者会选择性遗忘，认为自己并非愚顽之辈，一点就化。和风细雨者会认为，李老师的播种技术太差劲，还是我高明。转化自干wu，何难之有！这类情形，现实中很多。比如，某人得了重病，李某先用轻药微调，当然效果不显，微调一段时间后，逐渐用猛药，猛药反应过烈，病者感到难受，放弃了李某，找了另一位医生。那位医生采用轻药把他治好了。于是病者大赞这位医生，大骂李某庸医。如果这位医生足够君子，应该对病者说，李医生已把你的病治好七八成，我只是扫尾，如果你不放弃他，他用猛药过后，也会改用我这种轻药的。但是，不管是现实上还是网络上，现在这片土地上的君子甚少。踩人不利己都会踩，何况踩人可提高自己呢？培育君子之风，也是李某所致力的。
先行者总是孤独的！真正的同行者可遇不可求。但踏着李某足迹前进的人会越来越多，尽管他们曾经否定过李某谩骂过李某诋毁过李某，但还是跟上来了，因为李某代表着文明的方向。虽然他们跟上来之后，并不觉得是跟李某而来的，他们早已选择性遗忘了李某的公民教育，只记恨李某击败过他们，但李某还是感到高兴。请让李某用一个群友送给李某的话与同道者共勉：“李乙隆老师，你在五百多位潮汕文友以至成千上万的群友和读者心中撒下公min精神的种子，不管他们中一些人曾经多么抵触，只要条件适宜了，都会发芽、成长、开花、结果的。因为这是生命力极强的种子。”
顺便说一下：有些群同道者多，有些群同道者少，这很正常。作为一个自封的公min教育家，李某更热衷于到同道者少的群去传播公min精神。
再顺便说一下：且用min主派与反min主派来代替所谓挺李派和倒李派。min主派往往思想多元，思维活跃，同派中也容易出现争吵。反min主派往往思想单一、同声同气。李某不反对min主派内部的min主气氛，可以客观公正就事论事地指出人家的错漏，切不要互相践踏，有失君子之风。让反min主派看笑话，他们又怎么能接受你们所传播的观点和内容呢？
看完此文，有些群友一定会不屑地说：
什么挺李倒李的？
你算哪根葱？
你算老几？
你以为你是谁？
你是什么东西？
你算什么东西？
李某把你要说的话先说出来，看你还能说什么？
最后胡乱写个看起来颇为好笑的段子，让大家愉快结束这次阅读：
李某与群友们一起游玩。有个不会游泳的人掉进池里，在水里挣扎着。大家都很焦急，商量着怎么办？李某从厕所出来看到这情形，二话没说，跳进池里救人。整个救人过程中，群友们纷纷指责李某：跳水姿势不对，游水姿势不对，救人姿势不对，人工呼吸姿势不对……李某不知如何听他们的，只顾自己行动。总算把人救活了。群友们不满李某不听他们的，都认为李某“耳”中无人，自以为是。上面这些群友都是好心的群友。还有不好心的群友，他们是这样说李某的：李某跳进池里之前就知道落水者是个美女，救人并非见义勇为，而是心怀不轨；救人时，趁机摸了美女的胸；其实那个美女并不需要人工呼吸，李某借人工呼吸之名行猥亵美女之实；如果没有人围观，李某一定会……嘿嘿，不说你也知道。这些话传到被救者耳里，她也恨死李某了。于是，在这场救人行动中，李某一无是处。于是，李某的“劣迹”在江湖上传开了。流言最容易被添油加醋，越传越精彩。后来，李某被判以强奸未遂罪关起来了，被关起来的李某不服罪，被精神病了。再后来，李某被自杀了。几乎所有的人，都相信李某犯强奸未遂罪，入狱后精神病发作，自杀了。
这个段子并非针对任何一个群的群友们，事实上也应该没有一个群的群友会这样集休无意识地糟蹋一个好人，仿佛美国电影《狗镇》中的那些人。这只是一种夸张，博你一笑罢了！
最后再说一句，本文只是文字游戏，群友们切勿对号入座，李某也不会以人家一时的一点表现或者随意的一句话，来给人家定性。
（2017年8月）
编发此文时说明：该文作于2017年8月，写完后没有立即发出来，一放下就“忘记”了。文章后面那个博你一笑的段子，却是在写完此文之后就摘出来胡乱加上一个标题发表过并被广为传播了。
附“李乙隆语录”一则：
朋友，当你在李某的虚构性作品中的反面人物身上看到你的一点影子，或者在李某的纪实作品中看到关于你的记录，是你所做的不那么好的一件事或所说的不那么正确的几句话，不要以为你在李某心目中的形象很差。李某会尽量客观看人的，不会因一时一地一事一语而给一个人定性。或者在其他作品中，或者在同一篇作品的另一些片断，你会在虚构性作品中的正面人物身上看到你的影子，或者在纪实作品中看到关于你的记录，是你所做的很好的一件事或者所说的很正确的几句话。你把李某视为铁笔史官转世吧。李某对自己的记录和剖析，更不客气。有人说李某经常用文字对自己进行“负包装”。类似这样的说明，李某讲过多遍，这次是为发《群友众生相》而讲。在《群友众生相》中，任何与李某同群的人都可以看到自己的影子。
（2019年4月）
报刊转载，请与作者联系；网友转载，请保留作者署名；引用请注明出处。
作者介绍：李乙隆，原名李乙农，1966年秋末出生于广东省汕头市潮南区红场镇林招村。读初中时开始以“李乙隆”为署名在学生报刊发表诗文。曾在基层政府部门从事文化工作。后教了八年书，教过小学语文、中学语文和历史。离开讲台后，当过报刊编辑、记者、企业策划部经理、副总经理、网站总编、民办学校副校长等。生活、工作过的地方有汕头、韶关、上海、深圳、南宁、北京、广州、天津等。1995年11月出版个人作品集《梅雨时节的美丽》，1996年7月出版个人作品集《邂逅一种心情》，2001年4月出版个人作品集《我为你北望中原》，2001年5月出版个人作品集《山村岁月》，2019年12月出版个人作品集《你永远在我心中一个郁郁的角落》。
已完成的主要著作有：情感文集《不见当初的夜晚》，乡土文集《姐，回家吧》，散文随笔集《劝善》，微型小说集《雨中的背影》，中短篇小说集《破祠堂的那一夜》，歌词集《古道西风瘦马》，短文集《短笛无腔信口吹》、短信文学作品选《打开尘封的日记》，爱情诗集《短信时代的365封情书》，小品文集《战俘》，时评杂文集《只为那千年一脉的进退忧伤》、《为何我的眼睛总是满含泪水》、《李乙隆快语》， 五十万字自传《世界最长的信：我的甲申年及瞻前顾后》（又名《世界最长的信：一个普通人的自传》）， 系列小说集《每一次遇见都是久别重逢》、《畸情》，百万字玄幻小说《万年孤独》。
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在手机上东刷刷西转转，又看到美女读美书的照片。美女与美书合影，似乎是一种时尚，在网上随便逛逛 ，就可以遇见。
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假如我是群主
李乙隆
曾用工作室号在几个群讲下面这番话，喜剧效果不错，且录之，聊博一笑耳：
群友们，假如我是本群群主……
此群不是我开创的，是趁前群主抵制R群兼并时夺来的。
此群是群友们安身立命之处，就像你们脚下这片土地一样。
我向你们收很高的群费，相当于房价。因为群费贵，你们便错觉为自己身家富裕，颇有自豪感。
你们在群中任何交易，都要向我交纳很高的税。
普通发言很慢，你向群友道声晚安，他收到时，已经起床了。你们要快捷发言，得交费，相当于高速公路收费。
因为我穷奢极侈，税费不够我挥霍，便滥印群币，掠夺你们手上的活命钱。你们手上的钱数额不变，但其价值已一部分转移到我手上来了。
我还设置了许多官位，区区五百人的群，就有五十个官位。我大肆卖官。买官者回过头便挖空心思在你们身上搜刮。
明明是你们养着我，我偏说是我养着你们。
为维护自己的权力，我养了一伙打手，却说是我带领他们保护着你们。
群中除了那个讨厌的李某，一个个对我感恩戴德，恨不得对我三跪九叩。
我还养了一个文艺工作团，把群中美女尽收于其中。她们在床上供我享用，在舞台上却成了我洗脑的工具，她们用“没有guo哪有jia”的曲调唱“没有群哪有我”，用“我爱你啊某guo”的曲调唱“我爱你啊某群”，等等，你们都跟着唱，唱得热泪盈眶。
美女们弄得我形销骨立，我便说“吾身虽瘦，吾群必肥”，“衣带渐宽终不悔，为你们消得人憔悴”！
我说我永远正确英俊伟大，你们便说永远正确英俊伟大的群主。
我说我代表你们的利益，全心全意为你们服务，权为你们所用,利为你们所谋……
我把天下的好话都说尽了。
我知道你们心中也有愤怒，为了让你们的愤怒有个发泄的目标，我不断地拿以前要兼并我群帮我夺得群主之位的R群来说事。你们恨死R群了。
一个目标还不够，我又不断说M群亡我之心不死，没有我，你们就会成为亡群奴。你们恨死M群了。
总像受迫害妄想狂那样对你们说M群、R群欺侮我群，久之你们也会对我失去信心，我便不时带着打手们秀肌肉，然后向你们宣布，R群吓尿了，M群吓哭了！你们便被打了鸡血针似地兴奋。
我还不时地打打“老鼠”，就是那五十个群官中的“衰家丁”：或许是有丑闻曝光者，或许是他们之中相互争斗的失败者，或许是我看不顺眼者。打“老鼠”后，没收他们的财产归我所有；他们腾出来的空位又可以拿来卖了；还可以转嫁许多问题于他们身上，让他们成为你们发泄愤怒的群内目标，你们会因此更加拥护我。真是一举多得！
群中那个讨厌的李某，传播“负能量”，老是揭破我的谎言，说我的丑闻恶事，喜欢“正能量”的你们恨死他了，说他是害群之马，是群奸，怀疑他是M群派来的坏蛋，得了M群多少好处，巴不得我灭了他。一些谎言被他揭破时我也心虚，怕你们不再拥护我，但看到你们不信他只信我，我就放心了。
我派人专门调查了他，知道他与M群毫无瓜葛。
他抨击我，确实一点好处也没有，倒是让你们都厌恶他，使他在群中处处碰壁。你们没有一个人愿意让他赚到一分钱，尽管他博学多能；你们没有一个人赞赏过他的文章，尽管他有些文章写得很好；你们总说他是恶人奸人，尽管他比你们任何一个都正直、良善。他总为你们当中的含冤者仗义执言，总对你们当中的悲惨者深切同情。但含冤者与悲惨者只是渴求我的平冤与恩赐，并不会对李某怀感恩之心；而我的平冤与恩赐，却与李某的言论和外群的侧目有关。
因为李某的抨击与M群的施压，我不得不减轻对你们的掠夺与压迫。我对M群承诺，要善待你们。于是你们更拥护我，更恨李某与M群。
我不想灭了李某，是为了表现我的容人之量，也是为了不让其他群主制裁我。
我不可能只面对你们，我还要周游世界，免不了要跟世界各地的群主打交道。
我的一些情妇与我的亲属，早就移往外群了，M群是他们的首选。
我不想灭了李某，还因为我尚存的一点良知告诉我，如果我们这个五百人群中只有一个好人，那么这个好人无疑就是李某。灭了他，我怕遭天谴。
（2017年7月）
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2018年10月某天在某群与15人对话录要
李乙隆
相对而言，粗略而分，网络平台聊天群主要可分为两类，一类是顺民群，一类是公民群。前者包括左粉、mao粉、拳民、五毛、“正能量”、“岁月静好”等，后者包括反传统文化的比较极端的自you民zhu派，以及不反优质传统文化的比较包容的pu世价值观者。李某当然属于后者的后者。
顺民与公民争论时，顺民常常理屈词穷，但顺民往往同仇敌忾。
也许顺民的智力等各方面比较弱，喜欢躲在群体里面借助群体力量，所以缺乏独立精神。他们热爱自己所在的共同体，即使在共同体中处于被压制被剥夺的地位，他们也不会觉得有什么不好。由他们的思想水平决定，他们“集体主义”却不可能也不愿意为共同体多做贡献。他们膜拜共同体中的权力，如果让他们掌握一定的权力，只要权力不受制约，他们中的多数人也会以权谋私。
公民与公民之间，却常有争论。
当然还有一类人，既不愿做顺民也不争做公民，他们喜欢“搭顺风车”。他们不在李某讨论之列。
李某属于比较包容的pu世价值观者，应该不会到处被敌视才对吧。不，顺民容不得pu世价值观。那些比较极端的自you民zhu派如果到顺民群去传播观点，肯定“四面楚歌”，但他们只会呆在公民群中争论，不会到顺民群中去。以公民教育为己任的李某，常常会在顺民群中耗费精力、时间，以及挨骂，直到群主把李某移出。
从来不屑于或不敢于到顺民群中去传播观点的公民意见者，他们不可能真正了解这个社会大多数人在社会问题、世界问题上的想法，他们会天真地以为锅人已有了公民觉悟，现在只存在反传统与不反传统之类的问题。极端反传统文化的人也不去想想，mao时代比历史任何时候都反传统文化，砸烂批臭近三十年，你会在mao时代看到公民精神、pu世价值吗？在许多问题上，在顺民中公民教育二十多年的李某，比许多比较极端的公民意见者要清醒得多。
与顺民们的各种争论，李某多有记录。
下面所记录的，仅是昨天被拉进一个顺民群后，在该群中所进行的一些对话之概要。
拉李某进群的群主，原来也属于“岁月静好”，后来因为自己遇到了来自正腐的很不合理的对待，切身感受到权钱交易的可恶，改变了想法。许多人都是这样，任何不幸只要不落到自己身上，再大的丑恶与不平，都不可能激起他们心中的一点正义感，因为他们本来就缺乏正义感。他们打死不相信别人有正义感，总是想当然地以为李某之流一定有利可图，或者受到过什么伤害。等到不幸落到他们自己身上，他们才会转而接受李某的公民教育。
群主拉李某进群就是想让李某去进行公民教育。李某进群后便分享了易中天、陈丹青、茅于轼、王朔、资中筠、韩寒、贺卫方等人的一些不过激、很精辟、无懈可击、关乎民生、开启民智的段子进群。
“无懈可击”是李某的看法。顺民们可不这样看。反驳开始了。反驳之热烈，出乎李某意料。共有15个顺民参与争论。李某与他们是1：15。
与其他顺民群一样，首先是赶李某移民，不准李某生活在这片祖祖辈辈生活的土地上，好像这个锅是他们的。李某说：“这里是我的家园，我为什么要离开？难道人家侵占我的家园，我就得乖乖离开吗？”
其次是说李某不读书、没文化。李某问：何以见得？对方说：就上面这些言论就可以看出李某没文化。李某说：“上面这些话不是李某说的，李某知道你们十分势利，所以，不传播自己的话。上面这些段子都有标明作者呀。”
说李某不读书、没文化的这个渣货，居然对易中天、陈丹青、茅于轼、王朔、资中筠、韩寒、贺卫方等人一无所知。他说：“这些人都是不读书、没文化的人，都是失败者，才会对社会不满。”李某说：“这些人都是比较成功的名人呀。如果他们愿意阿附权贵，可以生活得比你们好得多。你们想阿附权贵，却没有什么本领，想阉为太监去侍候权贵的妻妾，却恨生不逢时。”那人说：“什么名人？我怎么一个也没听说过？”李某只好说：“你们用这些姓名去百度一下吧。”又有人说：“这些人一定是拿美元的。你给我钱，我能写得比他们好。”李某说：“上世纪二十年代、三十年代，倒是有一批人拿外锅人的钱反对本锅的。易中天、陈丹青、茅于轼、王朔、资中筠、贺卫方、韩寒等，是著名作家、学者、教授、导演，他们的合法收入比你们这些渣货要高得多，他们不用拿美元，也没有美元可拿。反驳不了人家的观点，就诬蔑人家，是你们这些小人的惯招。说你们是猪，是对猪的侮辱。你们怎么可能写得比他们好呢！”
他们说李某被洗脑了。李某说：“李某从小在学校接受的教育、读的书报刊、听的广播、看的电视，都与你们一样。在有互联网之前，境外的言论我们是看不到的，有互联网之后很快就有了‘墙’，境外的言论李某也不会去看的。李某二十多年前就有了公民精神，那时萌生的一些观点，至今更觉得正确。李某用得着谁来洗脑吗？只有你们这些蠢货，才被洗了脑，却不自知。接受同样的信息，李某懂得逻辑推理，你们不懂。比如，你们说美国很乱很不安全，是因为某锅正腐喉舌对持枪自由的美国的一个枪击案往往会深入报道好长时间，让你们产生了这样的感觉。而在菜刀实名的某锅，有互联网之前，许多负面信息被掩盖，掩盖不了便‘丧事’变‘喜事’，‘领导亲临现场，高度重视’云云，有互联网之后，负面信息往往一个热点接一个热点，正腐不断‘辟谣’，等热点不热了才可能说出实情，而你们这些猪，居然总以为关于某锅的负面信息就是谣传。”
有个段子说的是被垄断的东西，比境外贵。他们说：“嫌贵就不要买。”李某说：“对，买卖是两愿的事，嫌贵，可以不买。问题是，官企垄断了一些必需品，你活在这个锅中，只能向他们买。”
有个段子说的是最近一个贪官家里有三吨钞票。有人说：又是造谣。李某说：“造你姐的谣，你去网上搜一下，看看出处再说。”又有人说：不能怪贪官。李某以为此人懂道理，会说这是制du问题。可是接下来他说：“就那么点工资，谁当官不贪呀，不贪谁当官呀！”李某说：“你的话一半对一半错。对的是，你也承认，谁当官不贪呀！错的是，你认为贪是因为工资不高而不是制du问题。如果嫌工资不高可以不当官呀，可以去做生意或者去打工呀，为什么要当贪官？”
他没有直接回答李某的话，而是说自己工资5000元，他的同学是个科长，合法收入只是他的两倍多，却有多套房产，身家几千万。李某问道：“为什么他的工资是你的两倍多，你还认为他工资不高应该当贪官？你认为一个科长的工资应该是你的几倍才合理？”他说：他的另一个同学，学习成绩并不好，自己做生意，已经有几个亿的资产了。李某说：“学习成绩不好赚大钱的人大有人在。你的那位科长同学，怎么不去做生意呢？就因为他学习成绩好吗？”再讨论下去就牛头不对马嘴了。转移话题吧。
李某说他们总以为自己姓赵，他们不知这话的意思。李某只好告诉他们，阿Q说自己姓赵，赵太爷一巴掌打过去：“你也配姓赵吗？”他们便说：“我们姓mao，怎么样？”李某便发mao高歌美国制du以及“爱谁的锅”那几段话进群，故意不标明作者。他们大呼：“太反动了！可以报案了！你等着瞧！”李某说：“报案？快去报吧。只想替mao赏你一巴掌：你也配姓mao吗？这些话是mao说的。”他们打死不信，李某叫他们去网上搜一下。有人搜后说：“谣言，肯定是谣言，网上谣言太多了。”
又有一人说：“自己没本事，只会埋怨社会！马云是贪官吗？”
李某说：“没有人说马云是贪官呀！这场讨论，根本就没有谈及马云呀！你神经短路了吧。你尾巴一动，李某就知道你要拉什么屎？你想表达的是，李某骂贪官，是仇富，所以你拿马云出来说事。其实李某骂贪官，不但不仇富，而且不仇官，只仇腐，也不是针对具体人，只针对制du。”
“哪个朝代、哪个锅家没有腐败？”不出李某所料，与其他顺民一样，这句话是一定要说的。李某说：“历史上每个朝代到了末期，必定官场腐败、社会黑暗，难道我们现在还不想跳出这历史周期吗？至于你们认为外国也腐败甚至更腐败，请举出近期一些例子吧。”
他们说：“外锅没有贪官落马，是因为外锅没有反腐；我锅不断有贪官落马，是因为我锅大力反腐。”李某说：“你一身是虱子，随手一抓一大把；人家身上没有虱子，也就不用抓虱子。不能因为你抓到虱子，就认为你讲卫生吧。你们这些人呀，真是阿Q抓虱子，抓得越多越自豪！”
在扣帽子方面他们倒是与时俱进了。多年前，顺民们给李某的帽子是“XX功”，后来是“汉奸”、美奴”，现在，他们说李某是“敌特”、“台谍”。
公民教育不是容易的事。公民教育要有菩萨精神！
请体察李某的良苦用心，冷静看待此文，不要举报。其实也没有什么好举报的。那些总举报公民文章的人，迟早会有报应的。
谢谢平台！
谢谢大家！
（2018年10月）
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-- 发布时间：2021-12-21 22:31:42
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李乙隆，原名李乙农，1966年秋末出生于广东省汕头市潮南区红场镇林招村。读初中时开始以“李乙隆”为署名在学生报刊发表诗文。曾在基层政府部门从事文化工作。后教了八年书，教过小学语文、中学语文和历史。离开讲台后，当过报刊编辑、记者、企业策划部经理、副总经理、网站总编、民办学校副校长等。生活、工作过的地方有汕头、韶关、上海、深圳、南宁、北京、广州、天津等。1995年11月出版个人作品集《梅雨时节的美丽》，1996年7月出版个人作品集《邂逅一种心情》，2001年4月出版个人作品集《我为你北望中原》，2001年5月出版个人作品集《山村岁月》，2019年12月出版个人作品集《你永远在我心中一个郁郁的角落》。
已完成的主要著作还有：情感文集《不见当初的夜晚》，乡土文集《姐，回家吧》，散文随笔集《劝善》，微型小说集《雨中的背影》，中短篇小说集《破祠堂的那一夜》，歌词集《古道西风瘦马》，短文集《短笛无腔信口吹》、短信文学作品选《打开尘封的日记》，爱情诗集《短信时代的365封情书》，小品文集《战俘》，时评杂文集《只为那千年一脉的进退忧伤》、《为何我的眼睛总是满含泪水》、《李乙隆快语》， 五十万字自传《世界最长的信：我的甲申年及瞻前顾后》（又名《世界最长的信：一个普通人的自传》）， 系列小说集《每一次遇见都是久别重逢》、《畸情》，百万字玄幻小说《万年孤独》。
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